1990年代以来，以上海译文等大牌出版社为首的各家出版社，及时相继推出《厨房》、《垃圾》、《东京塔》、《在世界的中心呼唤爱》等诸多日本当代言情、亲情、心境小说。借助改编自原作的日语版电视连续剧影碟在街头巷尾间的跟风销售，在年轻白领阶层和在学少男少女那里拥有规模不小的读者群落。上海译文的吉本芭娜娜“青春梦幻手卷”系列，即一举推出其《白河夜船》(此书由复旦日本研究中心徐静波先生译出)、《厨房》、《哀愁的预感》、《蜜月旅行》、《N.P》、《甘露》系列作品，加上柳美里、小田咏美、江国香织、片山恭等日本当红小说家，似乎一夜之间成了中国年轻读者追崇的新一代“村上接班人”。第130届芥川奖得主绵矢梨沙，17岁时的处女作《INSTALL》(2001年版)，2004年即有中译本(改名《毒蘑菇》)面世，反应不可谓不迅速;而2007年折桂芥川奖的青山七惠的中篇《一个人的好天气》，当年即由上海译文推出竺家荣的译本，其引介的同步趋势，如套用当年吴汝纶撰序称道严译<天演论》的口气，可以说是“乎”与引介诺贝尔文学奖的时速效率“相上下”了。

　　梦枕貘的《阴阳师》等近年畅销日本的小说，也已被一一引进译出，由南海出版公司出版，在中国书市上掀起过一阵不大不小的旋风。梦枕貘依托日本古代野史传说，撰就有关平安朝擅用方术又通达人情的阴阳师安倍晴明的故事，不由得让人联想起鲁迅取材于汉魏六朝志怪故事《列异传》、《搜神记》的《铸剑》(原名《眉间尺》)。正像鲁迅《故事新编》让人为之心旌摇曳的力量，不在对历史的严谨再现，从而给人以“历史考据癖”的满足，而是蕴藏在志怪故事背后的绚丽多彩的想象力，以及现代人对古代人情物理的揣摩和洞察，《阴阳师》的魅力，主要也不在占卜施法、降伏厉鬼之类古代阴阳师的高深法力，而在于故事背后的人情通达，以及承载这一切的想象力的驰骋。另外，《阴阳师》中对冤魂厉鬼的处置态度，即便只具负面价值的鬼魂，也很可能有他不得不然的苦衷，因而同样值得理解和同情，从中颇能见出日本人的祭祀传统。日本人将死于非命者尊奉为神祗，有时甚至到了敌我不分的地步，只要死于战乱，一律予以供奉，以便摆脱怨鬼的纠缠。这与弥漫在《铸剑》中的那种不依不饶、宁求玉碎不作瓦全、毅然决然的“复仇”意念，那种鲁迅式的“绝不宽恕”精神，两者之间，似乎隔着一道不浅的鸿沟，由此也可见出中日文化性格上的一重差异。

　　此外，上世纪80、90年代中国友谊出版公司推出的《日本文学名著选译丛书》，里边收有钱稻孙《万叶集精选》等名家名译;2000年初，河北教育出版社推出过一套“东瀛美文之旅”的随笔文集，收有《枕草子》(清少纳言)、《艺术断想》(三岛由纪夫)、《阴翳礼赞》(谷崎润一郎)、《方丈记，徒然草》(鸭长明、吉田兼好)、《奥州小道》(松尾芭蕉)、《王朝女性日记》(藤原道纲母、紫式部)、《穗高的月亮》(井上靖)、《断肠亭记》(永井荷风)、《北越雪谱》(铃木牧之)、《广岛冲绳札记》(大江键三郎)、《自然与人生》(德富芦花)、《世界漫游记》(加藤周一)，深蓝封面，衬以仿宣纸的护封，给人的感觉非常雅致。能直接用中文写作的新井一二三，近年则以《东京也无非是这样(鲁迅在日本的第一年)》、《我们这一代东京人》等文，在读书界颇著名声的《万象》杂志上崭露头角，她那自由洒脱、不随俗流的天性，对世界和人充盈着坦诚和纯净，有时甚至不免显得异想天开的新鲜感觉和想法，让不少愿意静下心来读她这些文字的读者忍不住怦然心动。新井的《樱花寓言》、《无性爱时代》、《123成人式》三卷本文集，前不久已由江西教育社出版。不过这些暂时不属本文所设定的日本现当代小说在当代中国的翻译阅读的题旨范围，只好按下不表，以后另找机会论列，

　　当代日本小说在中国的流播，除了拜学养深厚、训练有素的一批日本文学研究者和翻译者辛勤耕耘之赐，李长声、施小炜等人的书评更是功不可没。大学、研究所的专职研究者虽然学问严谨湛深，但也容易为学院体制所圊，眼光大多停留在所谓“有定评”的作家身上。特立独行难有定评的小说家，往往不容易进入他们的法眼，面对呼啸而来的新人新态势，更是容易陷于捉襟见肘和言不及义的窘境。李、施二位长年旅居日本，洞悉日本小说最新动态，有置身第一现场的优势，他们分别在读书界享有盛誉的诸如北京《读书》、南京《译林》(如李氏的“日知漫录”系列书话最初多刊发于《读书》杂志)及上海《文汇读书周报》(如施氏)上发表大量书评，为国内读者和出版界了解日本当代文学和小说的最新出版动态，提供了很可信赖的指南。加上两位又都写得一手美文，文字鲜活跳宕，视野开阔灵敏，其自身的魅力就远非学院内流行的八股式论文所能企及，顺便还须一提的是，李长声即是前述1980年代七大出版社联合编辑出版的“日本文学流派代表作丛书”的编委，近年在国内出版有《日知漫录》、《东游西话》和《四帖半闲话》等多种书评随笔集;施小炜则是小说《阴阳师》的中译者之一，近期另有书评集《东篱撷樱》等问世。