民国承清之绪余,有4人评选出了7首宋词“绝唱”,即梁令娴2首、俞平伯2首、乔大壮2首、梁启勋1首。虽然数量不多,但与明朝惊人的相似,其中也是有6首进入了“宋词三百经典名篇”的前100名,另一首也进入了前300名。

　　(三)被冷落的宋词“绝唱”

　　120首宋词“绝唱”中,有71首进入了“宋词三百经典名篇”,另有49首曾被誉为“绝唱”的宋词则无缘“宋词三百经典名篇”榜单,这个比例不可谓不大。我想不外乎两个方面的原因,一方面有可能是这49首词之所以被评为“绝唱”,只是某位词评家一时的心血来潮,并不是理性的判断和准确的体认。蔡嵩云《柯亭词论》曾云:看人词极难,看作家之词尤难。非有真赏之眼光,不易发见其真意。有原意本浅,而视之过深者,如飞卿《菩萨蛮》,本无甚深意,张皋文以为感士不遇,为后人所讥是也。有原意本深,而视之过浅者,如稼轩词多有寓意,后人但看其表面,以为豪语易学是也。自来评词,尤鲜定论。派别不同,则难免入主出奴之见。往往同一人之词,有扬之则九天,抑之则九渊者。如近世推崇屯田、梦窗,而宋末张玉田《词源》,则非难备至,即其一例。至于学识敷浅,则看词见解失真,信口雌黄,何异扣盘扪烛,目石武石夫为宝玉,认骐骥作驽骀,更不值识者一哂矣。偏见多蔽,陋见多谬,时人论词,多有犯此病者。

　　[2]4909韦勒克、沃伦在他们的名着《文学理论》中也曾说过类似的话:“一个批评家倘若满足于无视所有文学史上的关系,便会常常发生判断的错误。他将会搞不清楚哪些作品是创新的,哪些是师承前人的;而且,由于不了解历史上的情况,他将常常误解许多具体的文学艺术作品。”[1]39因此,所谓“绝唱”自然也会有名不副实者。

　　当然,也有另外一种可能性存在,那就是还有很多艺术价值和审美价值都相当高的宋词被我们忽视了。贺裳《皱水轩词筌》曾说:“从来佳处不传,不但隐鳞之士,名人犹抱此憾。”[2]707所谓“调高和者寡,绝唱难为听”[3]也。这49首尚未引起重视的宋词“绝唱”中,有很多出自贺铸、周邦彦、辛弃疾等大家之手,而评价它们为“绝唱”的也是陈廷焯、王国维之类的词话大家。创作者、评价者均为一流大家,对这类作品我们有必要重新审视。

　　(四)宋词“绝唱”的时代分布

　　从表2可知,48位词人创作的120首“绝唱”中,北宋前期11人创作了14首“绝唱”,北宋中后期8人36首,南渡时期9人14首,南宋中期9人27首,南宋后期5人8首,易代时期6人18首。

　　在这六个时段中,北宋中后期的“绝唱”总数以领先第二名9首的成绩独占鳌头。这一时段创作了“绝唱”的8位词人,除了章楶和孔夷名气稍小以外,周邦彦、苏轼、秦观、晏几道是超一流的大家,贺铸、晁补之也是一流的词人,他们不仅填词的热情高、总数多,而且“绝唱”众多,使这时期成为两宋时期当仁不让的最高峰。南宋中期以27首“绝唱”排名第二,成为另一个小高峰。辛弃疾和姜夔这两位豪放词风和典雅词派的代表人物在此期双峰并峙,创作了数量众多的宋词“绝唱”。由于这一时间段其他词人的创作实绩和辛、姜差距较大,因此“绝唱”数量逊色于北宋中后期也就在情理之中了。宋元易代时期有18首宋词“绝唱”,虽然远逊于北宋中后期和南宋中期,但却优于另外三个时期。这一时期创作了“绝唱”的只有6人,幸亏还有周密、王沂孙、张炎这三位遗民词人创作了数量不菲的佳作,他们的贡献使得宋词在易代之际发射出最后的光芒。

　　相比以上三个时段,另外三个时段的宋词“绝唱”数就相对低潮了。北宋前期创作“绝唱”的作家人数在六个时段中是最多的,共有11人。但由于这一时段尚属宋词发展的初级阶段,人们的创作态度还不够严肃,创作热情还不够高,创作手段也还不够丰富,因此11人只创作了14首“绝唱”。

　　南渡时期是第二个相对低潮期,只有李清照一枝独秀,一个人就有6首“绝唱”,使得这一时段的宋词“绝唱”尚属可观。六个时段中,南宋后期的宋词“绝唱”无疑最为落魄,只有5人的8首作品被誉为“绝唱”。究其原因,一是因为这一时段的填词大家太少,吴文英是超一流大家,但所填的词太过晦涩难懂,史达祖、刘克庄算得上是一流词人,但史词唯咏物而咏物,刘词走的还是辛弃疾的老路,与那些具有开创性的词人相比,终隔一尘;二是宋词发展至此,已是夕阳西下、盛极难继,作家们更多地是在技巧上找出路了;三是此期的词人多为江湖游士,填词往往成为进谒谋生的手段,自然难出大篇佳制。

　　(五)宋词“绝唱”的题材分布

　　宋词的题材非常丰富,据许伯卿《宋词题材研究》的统计研究,宋词的题材类型约有36种。宋词绝唱的题材类型主要集中在以下18类:咏物28首,离情19首,家国14首,恋情12首,身世8首,怀古7首,风景5首,闲愁4首,相思3首,羁旅3首,闺情3首,节序3首,悲秋3首,伤春2首,送春2首,歌舞酒宴2首,宫词1首,春游1首。

　　在18类题材中,咏物词以28首绝唱遥遥领先于其他类型的宋词。对此,其实明人早有体认,茅暎在《词的》中曾说:“词之咏物往往有绝唱者,诗则寥寥数作而已。”[4]

　　咏物类诗歌的绝唱是否只有“寥寥数作”未必然(杜甫一人就有13首咏物诗被誉为绝唱),从统计数据看,咏物词“往往有绝唱”倒是事实。六个时期中,北宋中后期和易代时期是咏物词绝唱最多的两个时期,分别有8首和7首。

　　以个人而言,王沂孙的咏物绝唱最多,有5首。此外,苏轼3首、姜夔3首、周邦彦2首、史达祖2首、张炎2首,都是创作咏物词绝唱较多的作家。

　　紧随其后的是离情类19首,家国类14首,恋情类12首。离情别绪是一个永恒的文学主题,也是宋词的重要组成部分。两宋因为经历了靖康之乱和南宋灭国,词人们在这种悲剧时刻也用词来抒发家国兴亡之感,也写出了许多名篇佳什,以14首“绝唱”排名第三也就不让人意外了。词本来是以恋情为主要表现内容,但在这份榜单中,恋情类题材只以12首排名第四。

　　三、何为“绝唱”?

　　什么是“绝唱”?评论家们界定一首词为“绝唱”的价值取向是什么?通过观照词评家的只言片语,我们发现词评家的判断标准主要有以下几点:从作品的思想内涵上讲要求意深情真。意与情是文学作品的生命,没有深厚的意味、真切的情感,也就不会产生优秀的作品。因此,词评家们在评价词作“绝唱”时往往将情意放在十分重要的位置,如胡仔《苕溪渔隐词话》卷一说苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“语意高妙,真古今绝唱”,卷二说苏轼《贺新郎》(乳燕飞华屋)“冠绝古今,托意高远”,陈廷焯《白雨斋词话》卷一说温庭筠的《菩萨蛮》诸阕“第自写性情,不必求胜人,已成绝响”,卷六评无名氏《鹧鸪天》(镇日无心扫黛眉)“语不必深,而情到至处,亦绝调也”等等,都是对情意的强调。因此蔡嵩云在《柯亭词论》中说填词“首重造意”,只有“于短幅中藏有许多境界,勿令闲字闲句占据篇幅,方为绝唱”。

　　只是意深情真还不够,意无尽而情绵长方为高境。“言止而意不尽,尤为极致”[5],中国人的审美感受历来重视含蓄蕴藉,不能语尽意亦尽。词评家在评判“绝唱”时把情意的悠长作为一项重要标准,如陈廷焯《白雨斋词话》卷六说辛弃疾《水调歌头·盟鸥》“情味不尽”,评其《贺新郎·赋琵琶》《摸鱼儿》(更能消几番风雨)“于雄莽中别饶隽味”,就都是认为这些作品之所以是“绝唱”,乃是因为它们有余味,对读者来说具有无限可读性。

　　要成为“绝唱”,还要有原创性。陆机《文赋》云:“谢朝华于已披,启夕秀于未振。”韩愈《与李翊书》亦云:“惟陈言之务去,戛戛乎其难哉!”文学创作不能屋下架屋,文学家要有个性,这样才能自成一家,写出来的作品也才有可能成为“绝唱”而传之久远。词的创作同样如此,谢章铤在《赌棋山庄词话》卷十二中就说:“有创体,即为绝唱,断不容后人学步者。”因此,很多词评家把有独创性的词作视为“绝唱”,如张炎《词源》卷下评姜夔的《暗香》《疏影》“前无古人,后无来者,自立新意,真为绝唱”,陈廷焯《云韶集》卷八说陈允平《秋霁·平湖秋月》“别于同时诸家,独有千古”,强调的也都是词作的原创性。

　　通过以上分析,我们了解了宋词“绝唱”的大致情况。对这个饶有兴味的话题,还有很多问题值得我们作进一步地探讨,比如这120首宋词“绝唱”中,尚有不少作品难称经典名篇,有不少“绝唱”的创作者也远谈不上有名,我们的文学史更是没有他们(它们)的只言片语。韦勒克早就告诉我们:“在考察想像性的文学的发展历史时,如果只限于阅读名着,不仅要失去对社会的、语言的和意识形态的背景以及其他左右文学的环境因素的清晰认识,而且也无法了解文学传统的连续性、文学类型的演化和文学创作过程的本质。”[1]11对这些称不上名着的“绝唱”,还有待于我们作进一步的研究挖掘。

　　参考文献:

　　[1]勒内·韦勒克,奥斯汀·沃伦.文学理论[M].刘象愚等,译.南京:江苏教育出版社,2005.

　　[2]唐圭璋.词话丛编[M].北京:中华书局,1986.

　　[3]李先芳.东岱山房诗录[M]∥吴文治.明诗话全编.南京:凤凰出版社,1997:3811.

　　[4]茅日英.词的[M]∥吴熊和,主编.唐宋词汇评(两宋卷):第4册.杭州:浙江教育出版社,2004:2924.

　　[5]吴从先.小窗四纪·小窗清纪[M]∥吴文治.明诗话全编.南京:凤凰出版社,1997:9488.