由于马其顿继承制度的不完善，在亚历山大去世后，王位继承成为各方争夺的焦点，这逐渐加大了继承者之间的离心力，以下是搜集整理的一篇探究亚历山大帝国分裂根源的论文范文，欢迎阅读参考。

　　由古代世界各大帝国的兴起与消亡来看,为使帝国能够长期延续并发展下去,必然要有一个成熟的组织机构或雄才大略的领导者,否则将面临分崩离析的危险,从西方的罗马帝国到东方的秦汉帝国无不如此。亚历山大征战十年建立了前所未有的大帝国,但是失去这个“天才”的领导者之后,帝国也立刻面临着分裂的危险。然而,是不是只有亚历山大这样的领导者才能避免帝国的分裂?

　　在他去世之后,不断有继承者试图将帝国统一在自己的治下却始终难以成功?这将是本文试求探寻的答案。

　　一、马其顿继承制度与传统观念对帝国统一的制约及王室权威的衰微

　　亚历山大去世后,王位继承立刻成为其部将争夺的焦点,这为帝国分裂埋下了伏笔。亚历山大去世时并未明确指定王位继承人,只说将王位留给“最好的人”,并把象征权力的戒指交给了骑兵长官佩尔迪卡斯(Perdiccas),因为此时在巴比伦的部将中其地位最高。当时佩尔迪卡斯提出王位继承人等亚历山大的遗腹子出生后再做决定,若为男孩则立为国王,自己暂行摄政职务。但佩尔迪卡斯的提议遭到其他继承者和士兵的强烈反对:一是佩尔迪卡斯虽然此时地位最高,但仍没有足够的威望让其他继承者认可和顺从;二是即使亚历山大的遗腹子出生后为男孩,有权继承王位,但遗腹子仍有一半伊朗血统。这令东征以来一直反对波斯人与自己平分权力的马其顿人无法接受,更何况佩尔迪卡斯借此可以大权在握。

　　在反对者中,表现最激烈的是以梅利埃格(Meleager)为首的步兵。他们大多出身于马其顿农民,希望有朝一日重新回到马其顿过他们传统的生活,因此步兵推出腓力二世智力不健全的儿子阿里戴乌斯(Arrhidaeus)为国王,毕竟他具有合法的血统。而曾率领亚历山大东征军由海路返回巴比伦的继承者尼阿库斯(Nearchus)则推出亚历山大的私生子赫拉克勒斯(Heracles)。托勒密(Ptolemy)则依据马其顿平等传统主张继承者应享有平等的权力。当意见的分歧导致以佩尔迪卡斯为首的骑兵与步兵即将兵戎相见之时,最终双方在优美尼斯(Eumenes)的调和下达成协议:亚历山大与罗克珊(Roxane)的孩子若为男孩,则与阿里戴乌斯共同被立为国王,分别为亚历山大四世和腓力三世。这样在马其顿历史上第一次出现了双王现象。

　　双王现象的出现显然是各方妥协的产物,但同时也反映了马其顿继承制度的不完善及对帝国统一的制约。马其顿并不存在严格的长子继承制,从腓力二世和亚历山大的继位中也可看出这种现象,腓力二世从其侄子手中夺得王位,而亚历山大也不是腓力二世的长子。据普鲁塔克记载,奥林匹娅斯(Olympias)为使亚历山大继承王位,用药物致使阿里戴乌斯心智不。

　　从亚历山大的遗嘱把王位留给“最强者”来看,这也显示出王位继承人并不是自己的遗腹子或阿里戴乌斯。在马其顿的继承传统中,既有父死子继的状况,也有兄死弟继的现象。因此,马其顿继承制度的不完善,在当时缺少合法继承人的情况下,出现王位之争是必然的,这也为帝国的分裂埋下了伏笔。

　　此外,根据马其顿的传统,军队和民众大会有选举国王的权力,而且还可以强制任命和批准正常父系之外的继承。但是“马其顿公民大会和军队有选举国王权力”的说法一直备受争议,是公民大会和军队来选举国王,还是他们只是赞成前王关于继承人的决定尚不清楚,一般认为王位继承人由与前王关系最密切的人担任。因此,亚历山大四世和腓力三世共同被立为国王的现象实质为对马其顿传统继承制度的恢复,也容易被继承者接受,不管他们是否有能力统治帝国。继承者在亚历山大王位继承问题上达成协议,也可以说是马其顿传统的再次被利用,得以把两位无能力的国王推上当时复杂的政治舞台。因为不管怎样,阿基德(Argeadae)家族已在马其顿统治了近三百年,还具有唯一的合法地位。将领和士兵仍对王室存有很深的依恋,从士兵多次站在王室成员一边,也可以看出王室仍有余威。腓力二世和亚历山大的征战毕竟给他们带来了足够的财富和荣誉,正如亚历山大在一次军队演讲中所说的那样,是腓力二世使他们从披着羊皮贫穷流浪的状态转化为城市居民,并用良好的法规和风俗教化他们。正因如此,继承者们也总想与王室建立联系来寻求自己的合法性:佩尔迪卡斯因得到亚历山大的戒指,其地位得以突出、此后托勒密以占有亚历山大的尸体并安葬到埃及来代表自己的正统、优美尼斯也以拥有亚历山大的帐篷来抑制后来不听从他领导的东方联军。继承者中欲与王室联姻者在此后更是不断出现。

　　毕竟两位国王无能力统治帝国,因而摄政辅政不可避免。但在马其顿平等观念影响下,其他继承者对摄政的挑战也在所难免,这种平等传统对帝国统一亦存在很大的制约。其缘由为:第一,从马其顿君主制的发展来看,马其顿还没有形成绝对的权威意识。在亚历山大之前,马其顿国王犹如古希腊荷马时代的国王一样被看成军事首领的角色,国王通过赠礼和授予土地来赢得贵族的支持。尽管随着东征的不断胜利,亚历山大也开始像波斯国王那样推行自己的绝对权威,神化自己并强行让将领行匍匐礼(proskynesis),但这都遭到伙友的激烈反对,因为他们习惯上把国王看成自己的战友,而非他们的主人。国王只是他们同类中的第一人。这种观念从后来建立的安提柯王朝对马其顿传统的恢复中也可以看出:其他王朝都进行了国王崇拜,而安提柯王朝却没有实行。因此,摄政佩尔迪卡斯不顾其他继承者的感受,按自己的意志行事是绝对行不通的。第二,其他继承者更担心由于国王的无权威和无能力,佩尔迪卡斯可能会取而代之。这种担心不是没有根据,而是在马其顿历史上屡见不鲜,阿克斯劳斯(Archelaus)的继承者就被其摄政所杀,腓力二世也对他侄子的王位取而代之。在继承者中呼吁佩尔迪卡斯为国王者大有人在,其支持者阿瑞斯托诺斯(Aristonous)就是其中之一。而且在亚历山大之子出生前,佩尔迪卡斯一直没有确定是当国王还是摄政,这也是他当初提出等亚历山大孩子出生后再决定继承人的原因。

　　虽然依据王室血统和合法观念,亚历山大四世和腓力三世共同被立为国王,但这个婴儿和愚人的继位毕竟是当时政治的权宜之计。他们无能力统治帝国,摄政辅政又难以服众,王室衰微不可避免。但为什么马其顿王室此时仍有王室女性存在,却没有出现母后摄政以遏制王室衰微,维持王室权威的局面呢?腓力二世的母亲幼律狄克一世(EurydiceI)不也曾出来主政吗?而此依然与马其顿传统观念有关。我们通过马其顿传统可以得知,马其顿向来反对女性干政。亚历山大东征期间,其母奥林匹娅斯因处处干涉安提帕特(Antipater)的政务而被迫出走马其顿,当然她现在更没在巴比伦。马其顿从腓力二世到亚历山大一直处于四处征战之中,士兵不希望女人成为他们的女王。此后腓力三世的妻子幼律狄克二世的干政也先后遭到佩尔迪卡斯和安提帕特的反对,安提帕特临终时的遗言也是规劝马其顿人不可让妇女主政。待亚历山大四世出世,其母罗克珊出来主政也是不可能的,毕竟她是伊朗人,根本不会被马其顿将领所支持。因此,马其顿反对王后主政的传统又间接消弱了王室权威。

　　两位国王无能力统治帝国,马其顿平等传统和尚未形成的权威意识及反对王后主政的传统,不仅使王室权威不断下降,也对继承者的约束力越来越微弱。继承者的离心力越来越大,帝国的分裂趋势也日益加剧。从佩尔迪卡斯携王室以自重,到安提帕特担任摄政时绕开其他继承者,任命波吕裴康(Polyperchon)为帝国摄政,王室为共主的概念也越来越淡化。安提帕特任命波吕裴康虽然是出于维护王室利益的目的,但是依据后者的威望和能力根本无法保证王室的权威,更不能对其他继承者进行驾驭,致使安提柯公开抢夺罗德岛呈送给国王的贡金。虽然波吕裴康请出奥林匹娅斯,但这不仅给马其顿带来了灾难,更加速了王室成员的不断消亡。

　　到安提柯势力变得强大谋求统一时,继承者们已不再顾忌王室的存在,卡山德为了确立自己在马其顿的统治,更把亚历山大四世和罗克珊杀害,王室权威损失殆尽,帝国失去了继承者共同维系的纽带,助长了继承者的分裂倾向。王室灭亡,继承者则感到一种轻松,从此再也不存在合法的王位继承人,他们更加珍惜自己的领土,好像这是他们用长矛获得的一样。公元前306年他们便无所顾忌地各自称王。当然各继承者也深知他们称王的不合法性,因此在此后各自的王朝统治中便寻找自己的保护神,进行王权神化和王朝崇拜,以确立自己的合法地位。

　　二、继承者中统一者的不断失败,各方最终达到力量的平衡

　　如果说缺乏强有力的继承人而导致王室权威衰落,进而造成对继承者缺乏有效的控制,那么,继承者中关于统一和分裂两种倾向的征战则是帝国分裂的直接和主要原因。虽然在继承者四十年的征战中,不断涌现出像佩尔迪卡斯、安提柯(Antigonus)、德米特里(Demetrius)和塞琉古(Seleu-cus)这样有统一欲望的继承者,但由于他们自身的局限性,并未把帝国统一在自己的治下。最终各方达到力量的平衡,奠定了三大希腊化王国的基础。

　　亚历山大去世后,并不是当地的民族主义威胁了他在亚洲的事业,而是他曾经伙友的争斗。

　　据狄奥多罗斯记载,亚历山大去世时曾说“我预见一场大战将在我的葬礼中上演”。他的这种预言很快变成现实。佩尔迪卡斯成为帝国摄政后,将帝国统一在自己治下的愿望也一步步展开,正如奈波斯所说:“佩尔迪卡斯所谋划的,也正是王国每个人所渴求的,就是将瓜分的帝国统一在自己的治下。”

　　佩尔迪卡斯为此采取了诸多措施:首先,排除异己。当骑兵和步兵在优美尼斯的调解下达成协议之后,佩尔迪卡斯便假借腓力三世的名义把反抗自己最激烈的步兵将领梅利埃格除掉,减少掌握最高权力的阻力。其次,形成对自己有利的行省划分。他将有实力的继承者都安排到远离巴比伦的地方做总督。托勒密掌控埃及,安提帕特管理马其顿,实力不强的阿康(Archon)成为巴比伦总督。第三,树立威望。亲自率兵攻下卡帕多西亚地区,使自己威望大增。因为这些地区在亚历山大远征时并没有彻底征服,而只是保证有一条从欧洲到亚洲腹地的通道。

　　虽然佩尔迪卡斯有极其强烈的统一愿望,但其劣势也很明显:第一,佩尔迪卡斯得不到广泛的认同。在道义上他与安提帕特和克拉特鲁斯(Craterus)都无法相比,因为他们才是王朝合法性的真正扞卫者,而且能够统帅本土的军事资源。在亚历山大的将领中佩尔迪卡斯至多居于第三位,由于亚历山大去世时安提帕特和克拉特鲁斯都不在巴比伦,亚历山大才把象征权力的指环交给了佩尔迪卡斯。第二,佩尔迪卡斯也得不到其他将领的衷心支持。佩尔迪卡斯担任摄政之后,没有什么可以暗示他相信任何人。每个人都怀疑他,他也怀疑每个人,这使继承者都与他针锋相对。第三,佩尔迪卡斯的婚姻更使他陷入困境。安提帕特把女儿许配给他,但是奥林匹娅斯为了拉拢佩尔迪卡斯,希望他与其女儿克里奥帕特拉(Cleopatra)结婚,最终,佩尔迪卡斯决定接受克里奥帕特拉,这使安提帕特与他公开对抗,更让其他继承者怀疑他为称王而联姻王室的意图。第四,佩尔迪卡斯没有绝对的军事实力来进行他的统一事业。由于佩尔迪卡斯树敌太多不得不面临两线作战之苦,出征埃及时因众叛亲离被部将谋杀。可以说佩尔迪卡斯的急于求成与驾驭部下的能力不足使他试图把帝国置于自己治下的梦想迅速破灭。