与佩尔迪卡斯的统一思想相比,继承者托勒密的分裂倾向则贯穿他事业的始终。如前所述,在亚历山大去世后,与其他继承者拥戴王室某个继承人不同,托勒密一开始就主张各位继承者享有平等的权力和声望,代表着马其顿平等传统的恢复,更暗示出他一开始就具有的分裂倾向。他的这种倾向被德罗伊森描述为顺应时代发展的趋势。托勒密的分裂倾向具体表现在:第一,抢占丰饶之地作为自己的势力范围。公元前323年分封协议未定,托勒密便匆匆赶回埃及,因为在他陪同亚历山大访问阿蒙神庙时,他就已感到埃及的富足和它的易守难攻。第二,率先反对实力强大的统一者。每当出现强大的继承者谋求统一时,托勒密就公开率先反对,他不希望任何一个人过于强大。当佩尔迪卡斯威望和势力不断上升时,托勒密首先挑战他的权威,把亚历山大的灵车劫持到埃及。此后安提柯在灭亡优美尼斯占有“整个”亚洲时,托勒密也率先向安提柯发难,要求安提柯与其他继承者平分其领土和财富。第三,分裂倾向明显,奉行实用主义。当佩尔迪卡斯出征埃及失败后,托勒密拒绝担任帝国摄政,因为他知道安全地保有自己的势力范围比诱人的帝国摄政名号要实际得多,托勒密并不想使自己成为维护帝国统一的工具,他大概认为这是不可能的,最重要的是他并不想这么做。再者,这样也可以避免与安提帕特公开对抗。在托勒密成功抵抗佩尔迪卡斯的武力征服后,他更认为埃及是其用枪矛赢得的领土,随后的特里帕拉迪苏斯(Triparadisus)会议,可看作是对他占有埃及的一种官方承认。

　　与托勒密相比,亚历山大老将安提帕特虽然不是帝国分裂的积极倡导者,但其担任摄政之后,把王室从亚洲迁回马其顿,这无疑对帝国统一本身是一个沉重的打击。客观上使马其顿又回到亚历山大之前的状态———一个严格意义上的欧洲国家。安提帕特把王室迁回欧洲使王室在亚洲的影响逐渐消失。要想统治亚洲,巴比伦是一个理想的统治中心。当然,我们不能依此来怀疑安提帕特对王室的忠诚,因为在他去世时,并没有把摄政之位给予自己的儿子卡山德而是选择了波吕裴康,安提帕特认为后者更能代表王室的利益。虽然此后波吕裴康为对抗安提柯,任命优美尼斯为“亚洲大将军”,以取代安提柯在亚洲的地位,但是优美尼斯却遭到安提柯不遗余力的驱逐,最终优美尼斯被安提柯处死,使王室在亚洲的权威彻底消失。安提帕特把王室迁回欧洲也与其实际经历有关。在亚历山大东征期间,他留守马其顿担任摄政、巩固后方,他是一位欧洲将领,一位老人,对亚洲并没有太大的兴趣。

　　继佩尔迪卡斯谋求统一失败后,继承者安提柯也一直在追求帝国的统一。我们不能十分确定安提柯到底想些什么,但材料可以证实他从来不准备将其势力局限在少于整个帝国内。安提帕特带领王室返回欧洲,给安提柯在亚洲提供了很好的扩张机会。当安提柯处死优美尼斯后,其实力又急剧上升,控制了从小亚细亚到伊朗的大部分地区。公元前306年安提柯在其子占领塞浦路斯后便公开称王,而且对整个帝国称王。虽然在安提柯称王之后,其他继承者如塞琉古、托勒密、吕斯马库斯也纷纷称王,但是安提柯与其子都不予以承认。塞琉古被德米特里(Demetrius)的追随者轻蔑地称为“战象队长”,托勒密被他们称为“舰队总司令”,而吕斯马库斯(Lysimachus)则被称为“财务主管”。

　　但安提柯的统一也有自身的劣势。首先,安提柯仍没有统一帝国的军事实力。公元前319年至前316年间,他在与优美尼斯的征战中屡遭败北,后因优美尼斯被银盾兵出卖,安提柯才得以打败优美尼斯。虽然占有“整个亚洲”之后实力大增,安提柯却依然没有足够的实力来战胜由塞琉古、托勒密和吕斯马库斯联合组成的反安提柯同盟,最后不得不签订公元前311年协议。以承认其他继承者对所占领土的管辖,这次协议是对安提柯统一雄心的沉重打击。此后其与塞琉古的战争也不断遭到失败,不得不放任塞琉古对伊朗以东领土的占有。第二,其性格暴烈而傲慢,被迫应对其他继承者的联合反抗。据普鲁塔克记载:若安提柯能够忍耐一下稍作让步,对于建立帝国的热情有所节制,不仅可以在继承者中维持最强的实力,而且在他去世以后还可以将这种优势传给儿子。他性格极其暴烈而骄傲,侮慢的言辞如同他的作战行动,激怒那些年轻而又有实力的继承者联合起来与他对抗。对于对手们的结盟,安提柯则认为他们如同一群飞鸟,只要扔一块石头或者发出一声吼叫,他们就会一哄而散LivesIX.DemetriusXXVIII。第三,不善于任用将领。在他打败优美尼斯后,便以谋反罪处死了与自己征战多年的培松,逼走塞琉古,在军事上只能依靠自己的儿子德米特里。

　　安提柯势力的扩张必然遭到其他继承者的反对,而安提柯自身劣势又注定了他的失败。公元前302年反安提柯同盟再次形成,公元前301年,安提柯战死沙场,他试图统一帝国的愿望也以失败而告终。这是亚历山大继承者统一帝国的又一次失败。战后塞琉古、卡山德、吕斯马库斯对帝国遗产进行了重新分配,塞琉古几乎占有了亚历山大帝国在亚洲的大部分领土。从某种程度上来说,安提柯的消失标志着一个时代的终结,统一帝国的理念将逐渐被区域王国的现实所取代。

　　安提柯之后,其子德米特里仍梦想着亚历山大帝国的统一,企图恢复其父王所占有的领土。为此他进行了大规模的准备工作,建造了当时世界上最大的船只,征募了9.8万步兵,1.2万骑兵,500艘船只企图征服亚洲。但是德米特里的东征立刻遭到塞琉古、托勒密和其他继承者的联合反对,刚进入亚洲既面临被包围的状态,最后在远征中被塞琉古囚禁致死。德米特里在自己的统一过程中劣势更加明显。一方面,德米特里虽然有恢复帝国统一的雄心,但他并不像其父亲那样意志坚定,更重要是他父亲去世以后,他没有意识到帝国的统一已不可能。在佩尔迪卡斯和安提柯二十多年的统一努力失败后,帝国分裂已基本确定,这一时期已不是实现“巨大梦想”的时代,而是要限制自己的雄心。塞琉古对亚洲、托勒密对埃及的占领已基本确定,在当时的世界已没有为他飘忽不定的性情留有寻找平衡的空间。另一方面,德米特里与其父一样性情粗暴与自大,而且生活方式挥霍奢侈,更难得到广泛支持。其统治塞浦路斯时,当地人十分欢迎托勒密的统治,而不能忍受他的苛政。在德米特里去世后,塞琉古战死吕斯马库斯曾闪现出兼并马其顿的念头,但他出师未捷身先死,塞琉古之死象征着最后一次统一理念的失败。

　　由此,为何统一者一再失败,而不能将帝国统一在自己的治下?我们也可以从以下方面来说明。首先,他们都缺少亚历山大那样恢宏的气度,更缺乏广泛的支持。佩尔迪卡斯的多疑,安提柯和德米特里的傲慢,使他们与亚历山大的气度相距甚远。另外,亚历山大为长久统治而推行民族融合政策,而继承者在亚历山大时期就反对希腊———马其顿人与当地人的融合,对非马其顿人的排斥既不利于自己的统治,也不利于帝国的统一。亚历山大去世后,除塞琉古之外其他继承者都与自己的伊朗妻子离婚,许多被亚历山大委以重任的伊朗人也被清除出领导阶层。他们对腓力二世和亚历山大时期一直受重用的优美尼斯也大加排斥,这种缺乏包容气度的做法,得不到广泛支持也就不足为怪。其次,更重要的是统一者拥有比分裂者更大的雄心,这让仍具有马其顿平等传统观念、想独守自己地盘的其他继承者不可能接受。再次,谋求统一者都不具有绝对的军事优势来战胜对手。

　　因为在继承者战争中,往往是继承者通过结盟来共同应对实力强大者,取得胜利后共享成果,成为这一时期一贯的作战方式。这种作战方式使各方实力不断达到平衡,他们所占领土也在历次达成的协议中不断被确定。最终到公元前301年协议时,亚历山大帝国在亚洲、欧洲和埃及的三个部分正式分裂。此后,各继承者所占版图几乎没有太大的变化,直到他们逐个被罗马帝国所征服。三、亚历山大帝国自身的现实在古代世界,任何大帝国都有自己控制的极限,超过这个极限就很难处于自己的有效掌控之下,这从亚历山大帝国之前的波斯帝国和之后的罗马帝国不断对帝国边疆的征服中也可以看出。

　　亚历山大帝国疆域辽阔前所未有,从西面的希腊本土到东面的印度,从南面的埃及、波斯湾到北面的色雷斯、里海、巴克特里亚一线。面对如此庞大的帝国,即使亚历山大在世,能不能进行有效地统治。但是我们不能否认亚历山大在世时为加强帝国统治而采取的诸多措施:首先,把首都定在帝国中心巴比伦以求达到对边疆地区进行有效的威慑。因为巴比伦处于帝国的中央,而且自古以来都是重要的经济文化中心。其次,建立数以十计以亚历山大命名的城市控制战略要地。既依托城市达到对当地的有效控制,又可吸引和安抚希腊———马其顿人长期居留于此,据普鲁塔克记载亚历山大建立的城市有70多座,其中最着名的为埃及的亚历山大里亚。第三,推行希腊-马其顿人与当地的融合,鼓励将领和士兵与当地人通婚。据阿里安记载亚历山大在苏萨举行了规模宏大的集体婚礼,结婚者达一万多人,亚历山大也率先垂范。并采用马其顿方式训练了3万波斯青年。第四,沿袭波斯旧制实行总督制,保留和任用一些波斯人为总督,以安抚当地人。

　　虽然亚历山大采取了这些巩固帝国统治的措施,但他去世之后远远不能保证帝国的长治久安,因为亚历山大去世时帝国建设尚处于起步阶段,帝国对征服的领土还没有彻底消化。如前所述,对西里西亚北部卡帕多西亚地区还没有完全征服,色雷斯地区也因时常受到北部蛮族的入侵,而不得不派年富力盛的吕斯马库斯去守边。亚历山大所沿用的波斯旧制———总督制———可以说是统治大帝国行之有效的方法,这种体制也被后来的罗马帝国所采用,即所谓的行省制。但是总督制的实施必须有强大的中央政府作支撑,若中央式微,总督往往割据一方,形成尾大不掉之势。亚历山大去世后总督制仍然实行,却成为继承者权力分配的一种方式,这在继承者签订的历次协议中也深有体现。从公元前323年的巴比伦协议到公元前321年的特里帕拉迪苏斯协议,再到公元前311年协议和公元前301年协议,这一次次的协议不仅是对帝国领土的瓜分,也是以法律形式对总督所占领土的一次次承认。前三次的分封协议还有名义的王室存在,而公元前301年协议可以说是对帝国的彻底分割,因为此时王室已不复存在。这也充分说明了在马其顿平等传统和统一者自身实力的限制下,将帝国统一在一个人的手中已不可能。当安提柯的势力从亚洲横跨爱琴海并把希腊纳入自己势力范围时,他也不得不自己管理亚洲,让儿子掌管希腊,在危机时才把他召回。当塞琉古在晚年妄图兼并马其顿时,亦是事先让其子掌管亚洲。