希腊人心目中的哲学：一个现象学的审思(5)
作者：佚名； 更新时间：2014-12-05
塑像，待完成后放置就绪，包括我准备让他雕的Nicanor和Proxenus和Nicanor母亲的雕像。就像已经完成了的Arimnestus的雕像一样。在他夭亡以来一直放置在那里以为纪念。我母亲的雕像应放置到Nemea的Memeter或者其他最相宜的地方。
如果执行者在埋葬我时，要按Pythia的遗愿，将她的骨殖和我的合葬在一起。如果Nicanor有幸回归故里，他应实现我为他许下的愿，在Stagira立一尊一丈高的石像以敬救主宙斯和女救主雅典娜。”
[6] 希腊文里逻格斯（即logos）是谈话，计算，筹措的意思，也有收集含义，但可能前一种意思不是同一个来源。
[7] “七”似乎是个好词，希腊人把不同的名人找七个放在一起就称他们为“七贤”。现在西方学者从文献中能找到的七贤，去掉重复的，合在一起有二十多位。其实中国也有相似的习惯，我们也有竹林七贤，建安七子等说法。
[8] 海德格尔的女友Hannah Arendt在她的政治哲学著作中对这一问题早有精辟的论述。有兴趣的朋友可以看她的Origins of Totalitarianism，On revolution 以及On Violence等著作。
[9] 参见阿·谢阿赫曼诺夫著《亚里士多德逻辑学说》上海译文出版社，1980年9月，35页。
[10] 通过我的学生先刚先生我才得知此书，值此表示感谢。
[11] 尽管柏拉图对智者的描述带有偏见，但今天人们能看到的关于智者的材料主要来源于柏拉图。没有柏拉图对话录的流传，没有柏拉图对他们的批评，我们对智者的学说便几乎一无所知。另一方面，柏拉图在对话中，特别是在他的中后期对话中，为了是问题的讨论更加深入，经常是加强而不是削弱苏格拉底对立面的立场，他经常让对手的学说逻辑性更强，内容更丰满，更全面。
[12] 见柏拉图《泰阿泰的篇》172－176页。
如果执行者在埋葬我时，要按Pythia的遗愿，将她的骨殖和我的合葬在一起。如果Nicanor有幸回归故里，他应实现我为他许下的愿，在Stagira立一尊一丈高的石像以敬救主宙斯和女救主雅典娜。”
[6] 希腊文里逻格斯（即logos）是谈话，计算，筹措的意思，也有收集含义，但可能前一种意思不是同一个来源。
[7] “七”似乎是个好词，希腊人把不同的名人找七个放在一起就称他们为“七贤”。现在西方学者从文献中能找到的七贤，去掉重复的，合在一起有二十多位。其实中国也有相似的习惯，我们也有竹林七贤，建安七子等说法。
[8] 海德格尔的女友Hannah Arendt在她的政治哲学著作中对这一问题早有精辟的论述。有兴趣的朋友可以看她的Origins of Totalitarianism，On revolution 以及On Violence等著作。
[9] 参见阿·谢阿赫曼诺夫著《亚里士多德逻辑学说》上海译文出版社，1980年9月，35页。
[10] 通过我的学生先刚先生我才得知此书，值此表示感谢。
[11] 尽管柏拉图对智者的描述带有偏见，但今天人们能看到的关于智者的材料主要来源于柏拉图。没有柏拉图对话录的流传，没有柏拉图对他们的批评，我们对智者的学说便几乎一无所知。另一方面，柏拉图在对话中，特别是在他的中后期对话中，为了是问题的讨论更加深入，经常是加强而不是削弱苏格拉底对立面的立场，他经常让对手的学说逻辑性更强，内容更丰满，更全面。
[12] 见柏拉图《泰阿泰的篇》172－176页。
