中国古代书院教学对高中语文教学的价值分析(2)
作者:佚名; 更新时间:2014-10-04
   四、引导讨论,激发思考
    要组织学生在课堂上充分地思考。朱熹在课堂上采用了一些方法对我们很有启发。如抽签自讲法。这种教学组织形式,类似今日的抽签口试。所不同的是,口试是答题,而自讲则是讲论。据《朱子年谱》记载,其做法是教师向学生投题签百数个,学生抽签后出位讲论,然后再由教师讲说以正之。这种学生抽签自讲、教师正之的教学组织形式,一方面调动了学生主动学习的积极性,有利于培养他们的能力;另一方面又发挥了教师的主导作用,便于他们抓住难点和重点进行讲解,从而提高教学效果。再如讲论答疑法。这种教学组织形式,类似今日的辅导答疑。所不同的是,答疑不是在课后进行。也就是说,教师在讲论中学生可以随时提出问题,或由教师回答,或由师生讨论。毫无疑问,采取这种教学形式,教师必须具有很高的水平,还要做好充分的准备。它有利于活跃课堂气氛,调动学生学习的积极性。
    五、日记教学,以评促学
    书院教学有一种日记教学法,是对学生学习过程的考查,与我们今天的成长档案袋很相似。这种日记教学法见于南宋。其操作方法是:设立日记册、日记簿、日课簿等名目的簿册,发给生徒,用以记录、考查诸生每日课业。它于诸生为记录每日所做功课,于山长则可验学生勤惰,考其学业,是书院广为采用的一种教学方法。我们今天语文教学仍可以借鉴使用日记教学法,将自评和师评结合起来。日记可以记下学生每天的学习情况和思考。比如课堂情况、作业情况、考试情况、课外学习情况的反思记录。点点滴滴的记录是学生学习语文经验的积累,也是学生成长财富的积累,同时也是学生自我评价、教师过程评价的基础。这种做法让无形的学习有了一个具体的呈现,学生可以对自己有纵向的认识,看到自己的进步,给自己以鼓励;看到自己的不足,给自己确定下一步发展的方向。另外,这种方法对作文教学的展开效果非常明显。在进行论述类文章教学中,我就尝试让学生建立学习日记,让他们将每一篇文章都结合自己的评价、教师的评价和同学评价进行写作反思。通过这种方式,学生看到了自己的不足,也看到了自己的进步,明确了学习的目标,激发了学习热情,取得了明显的教学效果。
    六、尊师爱生,和谐共进
    书院的名师宿儒不仅在学术上有成就,而且尊重热爱学生,学生慕名而来,尊师敬道,虚心好学。师生常在一起讲学辩论,“有不相能者,辄吵嚷面赤”。师生关系的和睦融洽可见一斑。书院教师以名师为主,保证了学术的传承和发展;师生之间融洽的关系,促进了师生间的交流。这对我们今天也是很有启发的。语文学科具有自己独特的特点,它不仅有工具性还有人文性。新课程在教学目标中,不仅提到了知识与能力、过程与方法,还提到了情感态度和价值观的目标。这些是必须建立在良好的师生关系之上的。“亲其师”方能“信其教”,融洽的师生关系对学生的健康成长有积极的意义。建立良好的师生关系,促进思想和情感的交流,达到教学相长,师生共同进步,是一种非常好的学习状况。《学记》中有“教学半”之说,师生是课堂整体的有机组成部分,学生尊师,老师爱生,才能建立良好的师生关系,达到和谐共进。
    课堂是有生命的世界,它的力量源泉在学生;课堂是知识生成的土壤,它的完成必须由学生来实现;课堂是能力提升的空间,它的翅膀在学生身上。关注学生的学习是语文教学的核心问题。书院教学注重学生自学的特点,对我们实现真正“学习”的课堂有重要的意义。通过借鉴书院教学的精华,可以更好地提高学生的语文学习能力,全面提升学生的语文素养。
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