明代“祥瑞”之獸“騶虞”考(3)
作者：佚名； 更新时间：2014-12-07
道共嗟稱，穹祇薦此瑞朝廷”32。
野生的“獵豹”，不曾在中國的土地上原始“棲息”。特別是“報告”發現“騶虞”的地點：河南的鈞州、南京的滁州，也根本不是林原連綿、人煙稀少的地方。如果真有某種動物的自然種群，特別象“獵豹”那樣體形碩大的“猛獸”，根本不可能長時間不被發現。再說，若要在自然環境中生存，慣於食肉的動物不可能不殺生或殺生又不被人看到。所以，所稱的“騶虞”，只能是已被“馴服”者，也就是說：它被擁有者暫時地“放置”到野外，隨即又將其“呼喚”回來，仍然“裝進”籠內。也正是這樣的個體，才能做到“不食生物、不踐生草”。對於普通的“獵豹”，人們很可能將之歸於“豹”一類。由此，冒充的“仁獸”必定是毛色“變異”的“王獵豹”。當“黃色”變成“白色”、“黑斑”變成“黑紋”時，這種個體就已到了“似豹非豹”、“似虎非虎”的境界。實際上，在先前的銓釋中，就有“騶虞”蓋“白虎”的解釋。陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》〈於嗟乎騶虞〉：“騶虞，即白虎也。黑文，尾長扵軀。不食生物，不履生草。君王有德則見，應德而至也”33。儘管，無從確定這些“變異”個體的最初的來源，不過，至少可以肯定：它們不是真正的“土著”。所稱的“騶虞”，很可能是擁有者從海外“收購”的“珍奇”。
值得指出，前代的孛兒只吉氏元朝曾經大量進口“獵豹”，以憑藉它的追逐能力進行狩獵活動。《至正析津誌輯佚》〈物産〉：“豹。金錢毛色，甚雄偉。躑躅無停住，通有六七，隨牽至韃靼山田則□之，遇獸無有不獲。彪，羈于馬後，背田則縱之。毛色光耀，日照之則有五色花紋。捕獸則蹲伏草莽中，卒然禽之，是其態也”34。以上的描述，乃是將“豹”與“獵豹”二者混淆了起來。“背田則縱之。毛色光耀，日照之則有五色花紋”和“躑躅無停住，通有六七，隨牽至韃靼山田則□之，遇獸無有不獲”，都該是“獵豹”的描述。馬祖常《石田集》卷一四〈燕帖木兒定策元勳碑〉、〈伯顔佐命元勳之碑〉： “甲戌（天曆元年），進［燕帖木兒］開府儀同三司、上柱國、録軍國重事、中書右丞相、監修國史、知樞宻院事，賜黃金五百兩，白金二千五百兩，中統楮幣一萬錠，金織雜采二千疋，白鶻一、青鶻一、文豹二”。“明年（天曆二年）正月，拜［伯顔］太保，加儲慶使，尋又賜白鶻、文豹，降虎符，加忠翊侍衛親軍都指揮使”35。許有壬《圭塘稿》卷三〈黃羊〉：“草美秋先腯，沙平夜不藏。解縧文豹健，臠炙宰夫忙。有肉須供世，無魂亦似麞。少年非好殺，假爾試穿楊”36。這種與獵鷹“鶻”並稱，用於狩獵的“文豹”，就是被馴化的“獵豹”。
註釋：
21 上海古籍出版社袁珂校註本，一九八○年，頁315。
22 北京，中華書局《十三經註疏》影印原刊本，一九八二年，頁294上、中。
23 《四部叢刊初編》景印左海文集本，頁18上、下。
24 北京，中華書局標點本，一九七五年，頁3065。
25 掃葉山房《漢魏六朝百三名家集》本，頁15上、下。
26 北京，中華書局《唐宋史料筆記叢刊》田廷柱點校本，一九九四年，頁63。
27 上海古籍出版社孟昭庚、孫述圻、仇貽棠點校本，一九八七年，頁37、136、184、230。
28 北京，中華書局標點本，一九七四年，頁356。
29 北京，中華書局標點本，一九七三年，頁25。
30 北京，中華書局標點本，一九七一年，頁86。
31 北京，中華書局標點本，一九八七年，頁787、789。
32 《四庫全書》本，頁25上、下、26上。
33 中華書局《叢書集成初編》本，頁49、50。
34 北京古籍出版社標點輯本，一九八三年，頁232。
35 鄭州，中州古籍出版社《中州名家集》李叔毅點校本，一九九一年，頁252、248。
36 《四庫全書》本，頁3下。
四
進獻“騶虞”的始作俑者，乃太祖朱元璋的第五子周王朱橚。王世貞《弇山堂別集》卷三二〈同姓諸王表〉：“周定王橚，太祖第五子，母高皇后，辛丑年九月初九日生。洪武三年四月初七日，封吳王。十一年正月初一日，改封周王。十四年十月，之國河南開封府”。“建文元年，竄雲南，尋錮京師。五年，復之國。永樂十九年，以嫌上還三護衛。洪熙元年閏七月二十日，薨，在位五十六年，壽六十三，葬鈞州之明山”37。這位“同姓諸王”，當建文帝朱允炆登基以後，終因“猜忌”而遭到“嚴重”的迫害。朱睦椄《革除逸史》卷一：“初，太祖大漸，時帝爲皇太孫，御東角門。黃子澄侍帝，曰：諸王各擁重兵，位崇勢偪，何以制之？子澄曰：漢平七國而天下寧。帝曰：誠如此謀，吾無憂矣。及踐位，召子澄謂曰：先生憶昔東角門之言乎？對曰：不敢忘，然事貴密。子澄退與齊泰謀，泰欲伐燕，子澄曰：不可，燕兵最精，卒難圖，不如先取周。周乃母弟，去其手足，而後燕可圖也。兩人議定，白於帝。乃命曹國公李景隆帥師備邊，假道開封，圍王宮，遂執王及世子至京師，坐以不軌，備罹窘辱。世子不忍父之非辜，遂自誣伏。由是，王得末減，乃闔宮遷之雲南蒙化，有司防之嚴，撙物以給，仍留世子于京師。又數月，命再審鞫，世子承伏如初，乃責置臨安”38。
“靖難之役”的勝利，徹底地改變了“周王”朱橚的境遇。除恢復了洪武中授予的爵位外，還得到了新即帝位的明成祖朱棣的“特恩”39。《弇山堂別集》卷六〈親王誕辰特頒〉：“永樂初，周定王橚誕辰，賜冠一，通天犀帶一，彩幣三十疋，金香爐、合各一，玉觀音、金銅佛各一，鈔八千錠，羊十腔，酒百缾；立春賜彩幣三十疋，珠翠春花各四十枝，酒千缾，羊百牽，馬十匹，金鞍二副。案我朝諸王於此二節，例無慶賜，獨定王以同母弟得之，至王薨而後已，蓋特恩也”40。整個進獻“騶虞”的事件似乎是預先“策劃”的結果，胡廣《胡文穆集》卷九〈應制騶虞詩，並序〉：“永樂二年秋八月，騶虞出於周郊，二虎隨之。先是，太史奏天垂象，有瑞獸應，至是驗焉。九月丁未，周王率僚屬上表獻於廷”41。難怪在接受“祥瑞”的“九五”之尊的語言裏，具有並不當真的意味。夏良勝《中庸衍義》卷四：“永樂二年，周王橚來朝，且獻騶虞。百僚稱賀，文皇既罷朝，謂侍臣曰：適聞羣臣言，不覺惕然。天下之大，如匹夫有怨，豈得謂仁？一念不誠，豈能格天？朕方夙夜思懼，何可便謂騶虞是天降祥於朕？侍臣曰：聖志如此，可以上格天心。文皇曰：祥瑞之來，易令人驕，是以古之人主皆遇祥自驚，未嘗因祥自怠，國之安危系焉。騶虞若果爲祥在朕，猶當加懼”42。
“享國”很長的“周王”橚，此後一直享受著極其“優厚”的“待遇”。《弇山堂別集》卷四〈享國長久〉：“親王享國之久者，吉簡王見浚七十一年，代簡王桂六十九年，魯靖王肇輝六十四年，德莊王見潾、晉莊王鍾鉉俱六十一年，岷莊王楩六十年，瀋莊王幼學五十八年，甯獻王權五十八年，周定王橚五十七年，襄憲王瞻墡、壽定王佑榰、淮康王祁銓俱五十五年，益端王祐檳五十三年，衡恭王祐楎五十二年”43。《東里集》卷別二〈聖諭錄上〉：“永樂十四年十一月，周王橚、楚王楨相繼來朝，例次日謁孝陵。周王先至，適遇節，上命東宮皇太孫及小皇孫陪謁，己出東華門。上遽召翰林臣，時楊榮、金幼孜及士奇皆至，上問曰：二王、東宮太孫及小皇孫謁陵，展敬之位如何？朕意雖略定，爾三人試言之。楊、金未有對，上顧問臣，對曰：周、楚二王屬尊，當列稍前兩傍；東宮殿下列稍後，居中；皇太孫殿下亦居中，列于東宮殿下之後；諸皇孫與皇太孫同班，而分列兩傍。上曰：爾所言有據乎？對曰：宋儒朱熹家禮大約如此。上曰：吾未嘗熟家禮，但據己見書其位次。遂出片楮，宸翰所書位次，正與臣所言合。然下有六字未書，授筆命臣足之，遂遣鴻臚丞周升馳齎赴陵，俾率行之。少頃，升復命，以宸翰進
野生的“獵豹”，不曾在中國的土地上原始“棲息”。特別是“報告”發現“騶虞”的地點：河南的鈞州、南京的滁州，也根本不是林原連綿、人煙稀少的地方。如果真有某種動物的自然種群，特別象“獵豹”那樣體形碩大的“猛獸”，根本不可能長時間不被發現。再說，若要在自然環境中生存，慣於食肉的動物不可能不殺生或殺生又不被人看到。所以，所稱的“騶虞”，只能是已被“馴服”者，也就是說：它被擁有者暫時地“放置”到野外，隨即又將其“呼喚”回來，仍然“裝進”籠內。也正是這樣的個體，才能做到“不食生物、不踐生草”。對於普通的“獵豹”，人們很可能將之歸於“豹”一類。由此，冒充的“仁獸”必定是毛色“變異”的“王獵豹”。當“黃色”變成“白色”、“黑斑”變成“黑紋”時，這種個體就已到了“似豹非豹”、“似虎非虎”的境界。實際上，在先前的銓釋中，就有“騶虞”蓋“白虎”的解釋。陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》〈於嗟乎騶虞〉：“騶虞，即白虎也。黑文，尾長扵軀。不食生物，不履生草。君王有德則見，應德而至也”33。儘管，無從確定這些“變異”個體的最初的來源，不過，至少可以肯定：它們不是真正的“土著”。所稱的“騶虞”，很可能是擁有者從海外“收購”的“珍奇”。
值得指出，前代的孛兒只吉氏元朝曾經大量進口“獵豹”，以憑藉它的追逐能力進行狩獵活動。《至正析津誌輯佚》〈物産〉：“豹。金錢毛色，甚雄偉。躑躅無停住，通有六七，隨牽至韃靼山田則□之，遇獸無有不獲。彪，羈于馬後，背田則縱之。毛色光耀，日照之則有五色花紋。捕獸則蹲伏草莽中，卒然禽之，是其態也”34。以上的描述，乃是將“豹”與“獵豹”二者混淆了起來。“背田則縱之。毛色光耀，日照之則有五色花紋”和“躑躅無停住，通有六七，隨牽至韃靼山田則□之，遇獸無有不獲”，都該是“獵豹”的描述。馬祖常《石田集》卷一四〈燕帖木兒定策元勳碑〉、〈伯顔佐命元勳之碑〉： “甲戌（天曆元年），進［燕帖木兒］開府儀同三司、上柱國、録軍國重事、中書右丞相、監修國史、知樞宻院事，賜黃金五百兩，白金二千五百兩，中統楮幣一萬錠，金織雜采二千疋，白鶻一、青鶻一、文豹二”。“明年（天曆二年）正月，拜［伯顔］太保，加儲慶使，尋又賜白鶻、文豹，降虎符，加忠翊侍衛親軍都指揮使”35。許有壬《圭塘稿》卷三〈黃羊〉：“草美秋先腯，沙平夜不藏。解縧文豹健，臠炙宰夫忙。有肉須供世，無魂亦似麞。少年非好殺，假爾試穿楊”36。這種與獵鷹“鶻”並稱，用於狩獵的“文豹”，就是被馴化的“獵豹”。
註釋：
21 上海古籍出版社袁珂校註本，一九八○年，頁315。
22 北京，中華書局《十三經註疏》影印原刊本，一九八二年，頁294上、中。
23 《四部叢刊初編》景印左海文集本，頁18上、下。
24 北京，中華書局標點本，一九七五年，頁3065。
25 掃葉山房《漢魏六朝百三名家集》本，頁15上、下。
26 北京，中華書局《唐宋史料筆記叢刊》田廷柱點校本，一九九四年，頁63。
27 上海古籍出版社孟昭庚、孫述圻、仇貽棠點校本，一九八七年，頁37、136、184、230。
28 北京，中華書局標點本，一九七四年，頁356。
29 北京，中華書局標點本，一九七三年，頁25。
30 北京，中華書局標點本，一九七一年，頁86。
31 北京，中華書局標點本，一九八七年，頁787、789。
32 《四庫全書》本，頁25上、下、26上。
33 中華書局《叢書集成初編》本，頁49、50。
34 北京古籍出版社標點輯本，一九八三年，頁232。
35 鄭州，中州古籍出版社《中州名家集》李叔毅點校本，一九九一年，頁252、248。
36 《四庫全書》本，頁3下。
四
進獻“騶虞”的始作俑者，乃太祖朱元璋的第五子周王朱橚。王世貞《弇山堂別集》卷三二〈同姓諸王表〉：“周定王橚，太祖第五子，母高皇后，辛丑年九月初九日生。洪武三年四月初七日，封吳王。十一年正月初一日，改封周王。十四年十月，之國河南開封府”。“建文元年，竄雲南，尋錮京師。五年，復之國。永樂十九年，以嫌上還三護衛。洪熙元年閏七月二十日，薨，在位五十六年，壽六十三，葬鈞州之明山”37。這位“同姓諸王”，當建文帝朱允炆登基以後，終因“猜忌”而遭到“嚴重”的迫害。朱睦椄《革除逸史》卷一：“初，太祖大漸，時帝爲皇太孫，御東角門。黃子澄侍帝，曰：諸王各擁重兵，位崇勢偪，何以制之？子澄曰：漢平七國而天下寧。帝曰：誠如此謀，吾無憂矣。及踐位，召子澄謂曰：先生憶昔東角門之言乎？對曰：不敢忘，然事貴密。子澄退與齊泰謀，泰欲伐燕，子澄曰：不可，燕兵最精，卒難圖，不如先取周。周乃母弟，去其手足，而後燕可圖也。兩人議定，白於帝。乃命曹國公李景隆帥師備邊，假道開封，圍王宮，遂執王及世子至京師，坐以不軌，備罹窘辱。世子不忍父之非辜，遂自誣伏。由是，王得末減，乃闔宮遷之雲南蒙化，有司防之嚴，撙物以給，仍留世子于京師。又數月，命再審鞫，世子承伏如初，乃責置臨安”38。
“靖難之役”的勝利，徹底地改變了“周王”朱橚的境遇。除恢復了洪武中授予的爵位外，還得到了新即帝位的明成祖朱棣的“特恩”39。《弇山堂別集》卷六〈親王誕辰特頒〉：“永樂初，周定王橚誕辰，賜冠一，通天犀帶一，彩幣三十疋，金香爐、合各一，玉觀音、金銅佛各一，鈔八千錠，羊十腔，酒百缾；立春賜彩幣三十疋，珠翠春花各四十枝，酒千缾，羊百牽，馬十匹，金鞍二副。案我朝諸王於此二節，例無慶賜，獨定王以同母弟得之，至王薨而後已，蓋特恩也”40。整個進獻“騶虞”的事件似乎是預先“策劃”的結果，胡廣《胡文穆集》卷九〈應制騶虞詩，並序〉：“永樂二年秋八月，騶虞出於周郊，二虎隨之。先是，太史奏天垂象，有瑞獸應，至是驗焉。九月丁未，周王率僚屬上表獻於廷”41。難怪在接受“祥瑞”的“九五”之尊的語言裏，具有並不當真的意味。夏良勝《中庸衍義》卷四：“永樂二年，周王橚來朝，且獻騶虞。百僚稱賀，文皇既罷朝，謂侍臣曰：適聞羣臣言，不覺惕然。天下之大，如匹夫有怨，豈得謂仁？一念不誠，豈能格天？朕方夙夜思懼，何可便謂騶虞是天降祥於朕？侍臣曰：聖志如此，可以上格天心。文皇曰：祥瑞之來，易令人驕，是以古之人主皆遇祥自驚，未嘗因祥自怠，國之安危系焉。騶虞若果爲祥在朕，猶當加懼”42。
“享國”很長的“周王”橚，此後一直享受著極其“優厚”的“待遇”。《弇山堂別集》卷四〈享國長久〉：“親王享國之久者，吉簡王見浚七十一年，代簡王桂六十九年，魯靖王肇輝六十四年，德莊王見潾、晉莊王鍾鉉俱六十一年，岷莊王楩六十年，瀋莊王幼學五十八年，甯獻王權五十八年，周定王橚五十七年，襄憲王瞻墡、壽定王佑榰、淮康王祁銓俱五十五年，益端王祐檳五十三年，衡恭王祐楎五十二年”43。《東里集》卷別二〈聖諭錄上〉：“永樂十四年十一月，周王橚、楚王楨相繼來朝，例次日謁孝陵。周王先至，適遇節，上命東宮皇太孫及小皇孫陪謁，己出東華門。上遽召翰林臣，時楊榮、金幼孜及士奇皆至，上問曰：二王、東宮太孫及小皇孫謁陵，展敬之位如何？朕意雖略定，爾三人試言之。楊、金未有對，上顧問臣，對曰：周、楚二王屬尊，當列稍前兩傍；東宮殿下列稍後，居中；皇太孫殿下亦居中，列于東宮殿下之後；諸皇孫與皇太孫同班，而分列兩傍。上曰：爾所言有據乎？對曰：宋儒朱熹家禮大約如此。上曰：吾未嘗熟家禮，但據己見書其位次。遂出片楮，宸翰所書位次，正與臣所言合。然下有六字未書，授筆命臣足之，遂遣鴻臚丞周升馳齎赴陵，俾率行之。少頃，升復命，以宸翰進
