当我们强调多种现代性模式及其合法性的时候，也许是更为根本的民族主义及其体现的意识形态在背后起作用，在直接或间接地影响着我们的情绪、思维、价值判断和践行。事实上，一些学者对詹姆逊的讨伐就有浓厚的民族主义的情绪在起作用，有些发怨气的因素。当我们被詹姆逊的结论所激怒时，当我们言词凿凿地批判詹姆逊的西方情结和殖民主义心态时，我们千万不能被一时的感情冲动、被一些表面的现象所驱使，而应该冷静下来，保持我们的问题意识，进而探究这些现象下遮蔽的真问题，思考我们面临的真正问题。我们当然应该肯定包括民族意识、民族价值、民族传统和民族文化等在内的民族主义，但其前提是必须对其予以正确地辨析，继承那些合理的、与现代价值相吻合的、有利于我们民族发展的精华，抛弃那些落后的、陈腐的、与发展背道而驰的糟粕，而不能形而上学地全盘接受或拒斥。应该说，我们有民族自尊心，我们需要平等，但民族主义经常与民族情绪等非理性的东西相联系，仅仅通过情绪上的发泄以获得心理上的平衡和自我表现满足是远远不够的。这种心理如果不是由自卑产生的心虚，也是建立在虚幻基础上的自慰式的自欺欺人，这不但于事无补，而且还会遮蔽我们的视野，使我们夜郎自大，盲目地排斥国外现代性的经验，与世隔绝。因此，我们应该克服民族主义意识形态对我们的影响，以平和的心态，客观地看待现代性问题，承认国外现代化建设的合理的、先进的东西，通过各个层面的对话来扩大自己的视野，融入世界的现代性建设的大潮，避免成为民族主义意识形态的牺牲品。在实践上，我们应该认真地学习国外的现代性经验，接受他们积累起来的规律、规则，通过我们的努力真正地达到平等。在此，李琳的看法倒值得我们重视：“我们不必过激地站在后现代立场上批判现代性，我们应该意识到西方现代性过程中形成的一些基本原则，对于我们当前的现代性建设仍然具有普遍的有效性。毕竟，现代性对于我们来说，仍然是未完成的，甚至仍然是非常缺乏的。总之，对于中国来说，只有把民族性和世界性统一于现代性之中，才可能找到真正的出路。”（李琳《杰姆逊的“现代性”与中国的现代性建设》，《社会科学报》，2003年3月13日）此外，我们还应该看到另一种可能性，即在辩护自己的现代性模式及合法性的时候，我们可能成为民族主义意识形态的同谋，与国家的保守力量或意识形态相呼应，为坚持落后文化、拒斥先进文化张目；也可能由此掩盖了国内其他问题的紧张和矛盾冲突，实质起到转嫁矛盾、避实就虚的消极作用。对于第三世界国家的现代性建设而言，詹姆逊的提醒倒更值得我们深思，以避免落入类似这样的陷阱。
我认为，詹姆逊的提醒不是什么殖民主义心态，也不是其西方文化的优越感的体现，恰恰是他的清醒的表现，他看到了制约第三世界各国现代化建设的关键因素，他从许多第三世界国家现代化的复杂的现象中看到了令人诧异的相似性，原因在于英美等发达国家现代化模式对第三世界各国人民心理上和第三世界各国的现代化建设实践的巨大影响、现代化后发国家对其的“克隆”，以及其背后的英美等发达国家的支配地位对于第三世界国家现代化建设的制约和压制。从这种意义上讲，我们应该感谢詹姆逊，是他提醒我们注意是哪些因素影响和制约着我们的现代化建设的，这些东西常常是容易被忽略的关键因素，我们也应该重视他的这些有针对性的意见。
詹姆逊的现代性理论对我们的启示是多方面的，有利于我们保持清醒的头脑，切实而扎实地做好我们自己的工作，站在有利于我国现代化建设的立场上，根据中国的实际国情，以开放、批判的态度对待国外的现代化模式，积极地吸收对我们自己有利的经验，同时也对西方现代化可能带来的负面影响有清醒地认识，趋利避害。特别是要利用我们作为现代化后发国家的优势，对西方发达国家因现代化建设带来的弊病如环境问题、伦理问题、盲目创新和漠视传统等问题的严重后果有明确的认识，并在我们自己的现代化实践中尽量地予以解决和克服，避免重蹈西方现代化建设所引发的错误的覆辙。同时，我们还应该抱有现代化建设的世界视野，除了向英美等世界发达国家学习外，我们还应该向其他第二世界甚至第三世界的发展中国家学习。由于我们与这些国家过去、现在的处境比较相近，与这些国家面临的实际问题较为形似，这种经历上的亲和性使我们更容易沟通，更容易学习他们的经验，也更可能有针对性地避免他们走过的弯路。
无论承认与否，在新时期以来的中国文化地图中，詹姆逊的理论都发挥过巨大的作用，也占据着难以替代的地位。詹姆逊走了，但他不会消失，永远会以“缺席的在场”的方式继续发挥作用。但问题的关键是，面对尚有一段距离的现代化道路，我们该怎么办？中国的知识分子该怎么办？我想，唯一的选择就是直面我们脚下的这块土地。从这种意义上讲，张旭东的提醒倒值得我们认真对待：“真正富于创造性的理论，只能产生于‘本土’知识分子将西方理论与本国实际相结合的社会政治实践过程中。在这一点上，当代中国批评理论是不应苛求包括詹明信在内的任何西方知识分子的。”（张旭东《詹明信再解读》，《读书》，2002年12期）否则，我们还能有何作为呢？
China’s Problems from the View of Modernity
——Jameson and China’s Modernity
Abstract: Based on a description of the theoretical framework of Modernity in the West (especially the revived research on modernity), the essay summarizes the main characteristics of Jameson’s Modernity theory and analyzes the relationship between the theory and China’s way to modernity. The essay points out the right choice we should make: By improving the problem awareness and focusing on the specific context of China, we should learn from the modernity experience of other countries and try to avoid repeating the mistakes so as to make a creative combination between borrowed theory and China’s modernity practice.
Key words: Modernity theory in the West; Jameson’s modernity theory; China’s modernity problems.
