不难看出，中国向全世界展示出开放的姿态，重新塑造了开放的形象，支撑这一开放态势的基础和赖以存在的背景是中国开放的文化。当代中华文化的最鲜明的特点是它的开放性，信捷职称论文写作发表网，它与传统文化封闭性实行彻底的决裂。

    2．中华文化是民族性与世界性统一的文化

    现代化的社会，是一个开放的社会。国际间的交往日益频繁，通讯交通手段日益先进，地球在变小，民族与民族之间天然距离没有缩短，但心里的距离在缩小。各个民族的文化将不再局限在狭小的范围内，而是自觉地将本民族的文化推向世界，逐步融入世界文化的发展的潮流中。未来的新文化将站在更高的视点上，从全球发展战略的高度去思考、去建构。

    中华文化的世界化应包括以下几个方面的内容和特点。

    第一，中华文化的世界化首先是它的定位的世界化，就是说，中华文化的建构一开始就要纳入世界文化发展的轨道中去，要与世界文化发展的潮流融为一体。世界文化的一体化并非完全的同一化，而是各种文化的交融、交流，并达到理解和沟通。亨廷顿预言，未来冲突是文明的冲突，我们的预言，未来的文明将是多种文明融为一体的文明，文明的冲突不是主要的，文明的融合才是文明发展的主流。

    第二，中华文化的世界化表现为中华文化创造主体的开放性。能否建成世界性的中华文化体系，关键在于文化创造主体是否具有开放性的品格。文化创造主体必须具有世界意识或全球意识，如此才能有广阔的视野和宽广的胸怀，积极主动和自觉自愿地接纳来自各个方面的信息，并进行有效地选择和吸纳。文化创造主体如果长期处于优势或封闭状态，对外来文化必然缺乏敏感性和消化功能。处于优势的文化创造主体往往漠视其他文化，造成与其他文化的隔膜。处于封闭状态的文化创造主体，往往不能正视和客观地对待其他文化，以免受到冲击，由此造成自大或自卑的文化心态，以上两种情况都会造成文化的封闭和衰落。

    第三，中华文化的世界化还表现为中华文化体系的开放性。中华文化要走向世界，为其他国家的民族所理解和认同，就必须具有其他民族能够理解的内容，具有与其他民族交流和沟通的基础。这就需要中华文化体系：一具有与其他民族共同认同的思想内容；二要不断吸纳世界文化发展的优秀成果，紧追世界文化的潮流；三要富有创造性和现代性。中华文化的世界性所要展示的是它对世界文化潮流发展方向的影响力，即它对世界文化发展方向的主导性、前瞻性和示范性。

    文化的世界化标志着一个国家开放的程度，融入国际社会的步伐，以及它是否为国际社会所接纳，实际上也反映了一个国家的国际地位，因此，中华文化必须努力走向世界。

    当然，中华文化在世界化的同时，更重要的是要保持它的民族性。任何一种文化首先是一种民族文化，因为一定的文化总是在一定的历史阶段和民族区域发生演变的。它与各民族的生活方式是紧密联系在一起的，所以，各民族文化呈现出不同的特点。没有文化的民族性，文化的民族精神便无从反映。中国未来的文化首先是中华民族的文化，它将体现中华民族的精神特质。如中华民族的刚健奋进、沉毅坚韧、礼让互助、克己奉公的精神；团结凝聚精神；不尚玄虚、直面社会现实生活的精神；启蒙、革新、民主精神、爱国主义精神等等，都将是中华民族文化应具有的内容。同时，中国文化本身固有的家族本位主义，宗派等级制度和观念，以及抱残守缺、固步自封、夜郎自大、闭关锁国等陈旧保守的思想观念仍会有残留和影响，这些优点和缺点共同铸成了中国文化的特点。正因为每个民族都有自己的特点，从而构成丰富多彩、色彩斑澜的世界文化。文化愈是民族的，才愈是世界的。中华文化将是民族性与世界性的统一。

    3．当代中华文化是传统与现代统一的文化

    中华文化是指由中国远古文化、古代文化、近代文化、现代文化构成的中国文化的总和。它是当代中华文化建构的基础，也是其重要内容。

    中华文化是中华各族人民共同创造的具有五千年历史的灿烂文化。它历史悠久，源远流长，博大精深。历史上有汉唐盛世，也是中华文化发展最为辉煌的时期。只是到了明清时期，闭关锁国的政策，严重地阻碍了中华文化的发展，扼杀了中华文化的豪气，遏制了它的开放性和吸纳性。中国在近代落后了，中华文化开始衰落了。在西方文化的冲击下，中华文化显得软弱无力，毫无抵挡之力。只是到了中华人民共和国成立，中华文化才开始复兴。特别是改革开放后，中华文化才开始真正的复兴。中国传统文化才开始被置于科学理性基础之上加以反省和检讨，批判与继承。

    中国传统文化本身包含有优秀的传统，它是积极向上的精神力量，它是当代中国文化建构的最重要的思想资源，许多内容得到人们的认同，取得共识。

    （1）在中国传统文化的价值观和人文精神中，有许多与整个人类社会发展相一致的优秀内容，有推进发展的积极层面，主要表现在：

    （2）市场经济凸现的文化精神。现代市场经济是高文化经济。在其发展中，不仅是以其含有的一系列经济原则、规范来调节经济活动，而且还以其内在的文化价值原则影响经济活动和人类社会。现代社会的高度竞争，说到底是文化、科技的竞争。商品的质量、管理营销的能力及企业的组织形式，都显现出一定的文化，都取决于一个社会或集团的文化价值原则的实现程度和生产者、管理者、经营者的文化素质。可以说各个国家和地区的市场经济之所以存在着差别而千姿百态，关键在于它们都有自己的文化个性。

    但是，市场经济社会中形态各异的文化价值体系，也存在着共同的内容。这是市场经济的共性所要求的。市场经济的基本经济属性凸现了它特有的文化价值观念，如平等、独立、自由、法治等观念。市场经济凸现出崭新的人文精神和文化价值原则。中华文化应该继承中国优秀的文化传统，同时又要将市场经济所要求的人文精神和文化原则吸收进来，以此才能显示出有中华文化的历史性和现代性。

    我国还处于社会主义初级阶段这一科学论断，是中国国情的客观正确的反映。它要求我们一切从实际出发，克服超越阶段的错误观念。十一届三中全会以来，我们制定了一系列的路线、方针和政策，对外开放，对内搞活。目前，改革开放正在向纵深发展，深层次的改革正逐步展开，中国社会各处层面都发生了巨大的变化，新思想、新观念、新道德不断涌现，旧思想、旧道德、旧观念在改革过程中不断被淘汰。旧的价值观念、价值体系在新的改革实践中遇到了强有力的挑战，并逐渐失去其存在价值，过去曾被奉为社会主义优越性的大锅饭、铁饭碗、平均主义等思想观念在市场经济的浪潮中被彻底摧垮。但是，与现代社会相适应的新的价值体系并没有建立起来，价值观念和价值体系属于相对稳定的精神领域，是不可能跟上社会变动节奏的；另一方面，价值观念和价值体系的建构者需要对实践进行总结、概括和升华，新的思想和观念也需要在实践中不断进行总结、概括和升华，同时新的思想和观念也需要在实践中不断进行检验证明是正确的，才能逐渐被多数人所接受和认同。这些思想观念一旦被多数人所接受和认同，就会逐渐内化为人们思维方式，从而影响人们的行为方式，主导着大多数人的价值取向。如今天我们所倡导的时间就是金钱，效率就是生命，公平竞争、效率优先已成为人们普遍认同的价值观念。民主、自由、平等、独立已成为人们的普遍认同的价值取向。当代中华文化的建构首先应该立足于现实，它是与当代社会发展相适应并能促进社会发展的一种文华，它决定着我们如何批判地继承中国传统文化。所以我们说，当代中华文化是传统与现代社会的统一。

    4．当代中华文化是主流主化与非