法兰克福学派与学生运动（1966-1970）
作者：佚名； 更新时间：2014-12-10
编撰缘起：
现代社会的一大特征是发展迅疾，变化莫测。但回顾现代历史，不难发觉，每个世纪在急速变迁过程中，都留下了一个或多个让人刻骨铭心的年头，如1789，1840，1919，1968以及1989等。于历史，这些年头或意味着拦截，从而造成历史的断层；或意味着推进，从而造成历史的加速。因此，这些年头在历史哲学中成为关键词，也就合乎逻辑了。
汉语学界关注作为历史现象和社会运动的"1968"可谓日甚一日，各种文章和专题不时见诸报刊，更有主题性的丛书正在源源不断地推出。但有两方面的内容还没有得到足够的重视，一是中国在"1968"中的特殊地位，二是法兰克福学派在"1968"中的积极贡献。
在法兰克福大学社会研究所学习期间，我有意识地收集并阅读了一批有关法兰克福学派与学生运动的基本文献和研究著作，深为其中涉及到的诸多理论课题和实践课题所吸引，比如理论与实践的关系问题，政治（权力）与学术（话语）的关系问题，学术制度和社会制度（包括社会主义和资本主义）的合法性问题，当然还有那些波澜壮阔的学生运动场面。
于是，在中外友人的鼓励和帮助下，我尝试着把这方面的资料编写或翻译出来，以便与大家一道来分享阅读问题和欣赏场面的乐趣。
内容说明：
按照有关研究资料，法兰克福学派与学生运动之间的互动关系向上可以追溯到1946年，向下则一直延续到今天。这中间又分为如下几个不同的时期：
1. 1946-1965年为酝酿时期；
2. 1966-1970年为行动时期；
3. 1971-1977年为激进时期；
4. 1978-2000年为反思时期。
限于篇幅，这里主要选取1966-1970年间学生运动的发展情况和法兰克福学派代表人物的政治与学术活动加以编撰，今后若有机会，则可考虑继续把其余部分（1946-1965，1971-2000）的内容也编写出来，以便为汉语学界提供一份较为完整的历史文献。由于1968年的学生运动是一个全球性的现象，中国作为一个政治的他者和文化的他者，在当时发挥了不可忽略的作用。因此，在编写过程中也适当地把中国的政治实践纳入了考虑范围，扼要加以介绍，供参照阅读。
本编主要由两个方面的内容组成，即编年和文献。编年部分由笔者根据既有研究资料（主要是克劳斯哈尔主编的三卷本《法兰克福学派与学生运动》）编撰而成；文献部分则由笔者根据既有研究资料，并结合法兰克福学派的基本著作编译而成。
参考资料：
关于法兰克福学派与学生运动之间的互动关系，在法兰克福学派的历史效果和当代西方社会思想史中，都是重要的研究课题。由于各种条件的限制和编写方针的规定，我们不可能照顾到所有这方面的研究著作。这里所列主要为关于法兰克福学派与学生运动的基本研究著作和一些历史著作，而法兰克福学派的基本著作，无论涉及学生运动与否，均从略。
1， 布施（Guenther Busch）和维特斯托克（Uwe
Wittstock）：《新观察：1968》（Neue
Rundschau：1968），Frankfurt am Main，S.
Fischer，1993；
2， 德米洛维奇（Alex
Demirovic）：《异见知识分子-从批判理论到法兰克福学派》（Der
nonkonformistische Intellektuelle：Die Entwicklung der
Kritischen Theorie zur Frankfurter Schule），Frankfurt
am Main，Suhrkamp，1999；
3， 杜比尔（Helmut
Dubiel）：《学术组织与政治经验》（Wissenschaftsorganisation
und politische Erfahrung：Studien zur fruehen
Kritischen Theorie），Frankfurt am
Main，Suhrkamp，1978；
4， 赫尔苔（Ingrid
Gilcher－Holtey）：《1968-从事件到历史科学的研究对象》（1968-Vom
Erreignis zum Gegenstand der
Geschichtswissenschaft），Vandenhoeck &
Ruprecht，1998；
5， 霍耐特（Axel Honneth）：《权力的批判》（Kritik der
Macht：Reflexionsstufen einer kritischen
Gesellschaftstheorie），Frankfurt am
Main，Suhrkamp，1989；
6， 霍耐特（Axel
Honneth）：《支离破碎的社会世界》（Die zerrissene Welt
des Sozialen：Sozialphilosophische
Aufsaetze），Frankfurt am Main，Suhrkamp，1999；
7， 雅可比（Edmund Jacoby）和哈夫纳（Georg M·
Hafner）：《1968》（1968－－Bilderbuch einer
Revolte）；
8， 尤赫勒（Ingo
Juchler）：《六十年代美国和联邦德国的学生运动》（Die
Studentenbewegungen in den Vereinigten Staaten und der
Bundesrepublik Deutschland der sechziger
Jahre），Berlin，Dunckler & Humblot，1996；
9， 克劳斯哈尔（Wolfgang
Kraushaar）：《法兰克福学派与学生运动》（Frankfurter
Schule und Studentenbewegung：Von der Flaschenpost zum
Molotowcocktail 1946 bis 1995），Roger & Bernhard bei
Zweitausendeins，1998；
10， 耐格特（Oskar
Negt）：《1968-政治知识分子与权力》（Achtundsechzig：politische
Intellektuelle und die Macht），Steidl Verlag，1995；
11， 维格斯豪斯（Rolf
Wiggershaus）：《法兰克福学派》（Die Frankfurter
Schule），dtv，1991；
12， 世界报（编）：《人与事》（Menschen und
Ereignisse：Eine Sammlung von Artikeln aus der
Tageszeitung Die Welt und der Sonntagszeitung Welt am
Sonntag Oktober 1967 bis September 1968
），Verlagshaus Die Welt，1968。
第一部分：编年（1966）
1966年1月20日
在"全德学生联合会"（AStA）【1】的号召下，近300名法兰克福大学学生从校区游行到罗默贝格（Roemerberg），抗议电车公司把月票价格由13马克提高到23马克，随后又到电车公司门口示威。
1966年2月9日
多个学生团体，其中以"德国社会主义学生联盟"（SDS）【2】为首，在法兰克福大学报告厅举办专题讨论会："越南有什么自由？"（Welche
Freiheit fuer
Vietnam？）。参与讨论的有物理学教授邓策（Hermann
Daenzer），哲学和社会学教授哈贝马斯（Juergen
Habermas），联邦议员基普（Walter Leisler
Kiep），美国大使马修斯（David Matthews）等。
哈贝马斯首先发言，指出越战的合法性根源在于杜勒斯时代反共的意识形态。他认为这是一场"不人道的、血腥的、肮脏的、不正当的和不明智的战争"。美国大使则当场提出反对意见，为美国的越南政策辩解，他强调，美国一直都在防止以苏联和中国为代表的共产主义力量的扩张，过去如此，现在依然如此。
1966年2月24日
德国爆发大规模的学生反战游行和反游行，左翼组织和右翼组织都纷纷粉墨登场，向学生施加影响，包括"德国社会主义学生联盟"，"社会民主党高校联盟"（SHB），"德国自由学生联盟"（LSD），"人道主义学生联盟"（HSU），"教育与科学工会"（GEW），"工会研究会"（GAG）和"基督教民主学生联盟"【3】（RCDS）以及"青年联合会"（Jugend
Union）【4】等。
反战游行队伍高举标语，要求"停止民族大屠杀！"，"遵守日内瓦公约"，"美国佬滚出越南"。马堡（Marburg）大学"东南亚问题研究会"（Arbeitsgemeinschaft
fuer Suedostasien－Fragen）的斯坦因豪斯（Kurt
Steinhaus）发表声明，指出每一个法治国家的公民都有义务向自己的政府施加压力，阻止
现代社会的一大特征是发展迅疾，变化莫测。但回顾现代历史，不难发觉，每个世纪在急速变迁过程中，都留下了一个或多个让人刻骨铭心的年头，如1789，1840，1919，1968以及1989等。于历史，这些年头或意味着拦截，从而造成历史的断层；或意味着推进，从而造成历史的加速。因此，这些年头在历史哲学中成为关键词，也就合乎逻辑了。
汉语学界关注作为历史现象和社会运动的"1968"可谓日甚一日，各种文章和专题不时见诸报刊，更有主题性的丛书正在源源不断地推出。但有两方面的内容还没有得到足够的重视，一是中国在"1968"中的特殊地位，二是法兰克福学派在"1968"中的积极贡献。
在法兰克福大学社会研究所学习期间，我有意识地收集并阅读了一批有关法兰克福学派与学生运动的基本文献和研究著作，深为其中涉及到的诸多理论课题和实践课题所吸引，比如理论与实践的关系问题，政治（权力）与学术（话语）的关系问题，学术制度和社会制度（包括社会主义和资本主义）的合法性问题，当然还有那些波澜壮阔的学生运动场面。
于是，在中外友人的鼓励和帮助下，我尝试着把这方面的资料编写或翻译出来，以便与大家一道来分享阅读问题和欣赏场面的乐趣。
内容说明：
按照有关研究资料，法兰克福学派与学生运动之间的互动关系向上可以追溯到1946年，向下则一直延续到今天。这中间又分为如下几个不同的时期：
1. 1946-1965年为酝酿时期；
2. 1966-1970年为行动时期；
3. 1971-1977年为激进时期；
4. 1978-2000年为反思时期。
限于篇幅，这里主要选取1966-1970年间学生运动的发展情况和法兰克福学派代表人物的政治与学术活动加以编撰，今后若有机会，则可考虑继续把其余部分（1946-1965，1971-2000）的内容也编写出来，以便为汉语学界提供一份较为完整的历史文献。由于1968年的学生运动是一个全球性的现象，中国作为一个政治的他者和文化的他者，在当时发挥了不可忽略的作用。因此，在编写过程中也适当地把中国的政治实践纳入了考虑范围，扼要加以介绍，供参照阅读。
本编主要由两个方面的内容组成，即编年和文献。编年部分由笔者根据既有研究资料（主要是克劳斯哈尔主编的三卷本《法兰克福学派与学生运动》）编撰而成；文献部分则由笔者根据既有研究资料，并结合法兰克福学派的基本著作编译而成。
参考资料：
关于法兰克福学派与学生运动之间的互动关系，在法兰克福学派的历史效果和当代西方社会思想史中，都是重要的研究课题。由于各种条件的限制和编写方针的规定，我们不可能照顾到所有这方面的研究著作。这里所列主要为关于法兰克福学派与学生运动的基本研究著作和一些历史著作，而法兰克福学派的基本著作，无论涉及学生运动与否，均从略。
1， 布施（Guenther Busch）和维特斯托克（Uwe
Wittstock）：《新观察：1968》（Neue
Rundschau：1968），Frankfurt am Main，S.
Fischer，1993；
2， 德米洛维奇（Alex
Demirovic）：《异见知识分子-从批判理论到法兰克福学派》（Der
nonkonformistische Intellektuelle：Die Entwicklung der
Kritischen Theorie zur Frankfurter Schule），Frankfurt
am Main，Suhrkamp，1999；
3， 杜比尔（Helmut
Dubiel）：《学术组织与政治经验》（Wissenschaftsorganisation
und politische Erfahrung：Studien zur fruehen
Kritischen Theorie），Frankfurt am
Main，Suhrkamp，1978；
4， 赫尔苔（Ingrid
Gilcher－Holtey）：《1968-从事件到历史科学的研究对象》（1968-Vom
Erreignis zum Gegenstand der
Geschichtswissenschaft），Vandenhoeck &
Ruprecht，1998；
5， 霍耐特（Axel Honneth）：《权力的批判》（Kritik der
Macht：Reflexionsstufen einer kritischen
Gesellschaftstheorie），Frankfurt am
Main，Suhrkamp，1989；
6， 霍耐特（Axel
Honneth）：《支离破碎的社会世界》（Die zerrissene Welt
des Sozialen：Sozialphilosophische
Aufsaetze），Frankfurt am Main，Suhrkamp，1999；
7， 雅可比（Edmund Jacoby）和哈夫纳（Georg M·
Hafner）：《1968》（1968－－Bilderbuch einer
Revolte）；
8， 尤赫勒（Ingo
Juchler）：《六十年代美国和联邦德国的学生运动》（Die
Studentenbewegungen in den Vereinigten Staaten und der
Bundesrepublik Deutschland der sechziger
Jahre），Berlin，Dunckler & Humblot，1996；
9， 克劳斯哈尔（Wolfgang
Kraushaar）：《法兰克福学派与学生运动》（Frankfurter
Schule und Studentenbewegung：Von der Flaschenpost zum
Molotowcocktail 1946 bis 1995），Roger & Bernhard bei
Zweitausendeins，1998；
10， 耐格特（Oskar
Negt）：《1968-政治知识分子与权力》（Achtundsechzig：politische
Intellektuelle und die Macht），Steidl Verlag，1995；
11， 维格斯豪斯（Rolf
Wiggershaus）：《法兰克福学派》（Die Frankfurter
Schule），dtv，1991；
12， 世界报（编）：《人与事》（Menschen und
Ereignisse：Eine Sammlung von Artikeln aus der
Tageszeitung Die Welt und der Sonntagszeitung Welt am
Sonntag Oktober 1967 bis September 1968
），Verlagshaus Die Welt，1968。
第一部分：编年（1966）
1966年1月20日
在"全德学生联合会"（AStA）【1】的号召下，近300名法兰克福大学学生从校区游行到罗默贝格（Roemerberg），抗议电车公司把月票价格由13马克提高到23马克，随后又到电车公司门口示威。
1966年2月9日
多个学生团体，其中以"德国社会主义学生联盟"（SDS）【2】为首，在法兰克福大学报告厅举办专题讨论会："越南有什么自由？"（Welche
Freiheit fuer
Vietnam？）。参与讨论的有物理学教授邓策（Hermann
Daenzer），哲学和社会学教授哈贝马斯（Juergen
Habermas），联邦议员基普（Walter Leisler
Kiep），美国大使马修斯（David Matthews）等。
哈贝马斯首先发言，指出越战的合法性根源在于杜勒斯时代反共的意识形态。他认为这是一场"不人道的、血腥的、肮脏的、不正当的和不明智的战争"。美国大使则当场提出反对意见，为美国的越南政策辩解，他强调，美国一直都在防止以苏联和中国为代表的共产主义力量的扩张，过去如此，现在依然如此。
1966年2月24日
德国爆发大规模的学生反战游行和反游行，左翼组织和右翼组织都纷纷粉墨登场，向学生施加影响，包括"德国社会主义学生联盟"，"社会民主党高校联盟"（SHB），"德国自由学生联盟"（LSD），"人道主义学生联盟"（HSU），"教育与科学工会"（GEW），"工会研究会"（GAG）和"基督教民主学生联盟"【3】（RCDS）以及"青年联合会"（Jugend
Union）【4】等。
反战游行队伍高举标语，要求"停止民族大屠杀！"，"遵守日内瓦公约"，"美国佬滚出越南"。马堡（Marburg）大学"东南亚问题研究会"（Arbeitsgemeinschaft
fuer Suedostasien－Fragen）的斯坦因豪斯（Kurt
Steinhaus）发表声明，指出每一个法治国家的公民都有义务向自己的政府施加压力，阻止
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