解释学对新闻文本解读的更深的启发在于，新闻文本在制作过程中已经开始考虑到受众的解读问题。随着媒介产业化进程的推进，各类媒体对于兼具消费者特征的受众给予了前所未有的关注。这种关注已经从对新闻文本解读的重视，延伸到新闻文本的选材、立意等各个方面。比如新闻界对所谓“强点信息”(生活中的热点、焦点、难点问题)的关注，我们完全可以视之为受众兴趣的延伸。当前许多都市类报纸采用各种手段调动受众参与的积极性，一些受众甚至直接参与了新闻文本的生产。比如《商报》的“爆料新闻”有的是由读者直接提供新索、有的干脆就是读者自己的讲述；《湖南卫视新闻》中的部分新闻也是由热心观众提供。从意义上讲，新闻不仅延承了解释学对文本和读系的重视，而且将受众参与提升到了前所未有度；而新闻文本的最终的评价标准所依赖的报行量和电视的收视率更是对受众参与的肯定。学的视角不仅让我们注意到了传播过程中受众性，而且为传播理论从传者本位到受众意识的提供了很好的原因注解。

　　三、新闻文本解读的多元性特征

　　解释学是一种对文本意义的理解和解释体对意义的探究必然会强调理解和解释的有效性此“理解”成为了解释学的重要范畴。伽达默尔人总是生存在一个意义的世界，面对处身的世界有意义的事物或事件会作出自己的理解，探究其义。任何理解都是在历史中进行的，理解的历史构成了我们的“前见”和我们身处其中的传统。闻文本的解读中我们发现读者的“前见”对新闻的解读有着重要的影响，每个读者都会基于自身利益解读新闻，产生自己的理解，而任何人的理是站在自己处身的立场，以特定的观点和世界去解和解释历史事件和本文意义。因此，历史无所本来面目，文本的意义永远处于不断理解的过程这使得传播广、受众多的新闻文本从生成开始便涵了无穷大的“多元”解读的可能性。

　　在现实中，对同一新闻文本的不同理解是广存在的。以《中国新一轮的“辞官下海”波澜》的解为例：

　　“辞官下海”在中国并非新鲜事物。最中国又迎来了新一轮的“辞官下海”波澜。这现象已引起中国高层的注意。

　　江苏、浙江、广东等省市，最近一段时期出现了在任领导干部“辞官下海”的现象，有下海的领导干部还具有较高的级男l，这是继世纪90年代初出现的第一波官员“下海经热后的第二波下海热潮……

　　面对这则新闻文本，每个读者基于自身的利益和关注点的不同往往会有不同的理解。乐观者认为：“辞官下海”不过是一种对职业选择的正常现象，这是一种思想大解放，是对传统官本位的舍弃。悲观者却看到“辞官下海”背后“洗钱”和“权力兑付”合法化，其中孕育着腐败的因素。中庸者提出：一方面要鼓励正常的下海经商，另一方面要遏制官员下海产生的腐败，要严防权力病变为资本和资本收购权力必须建立相应的监督体系及约束机制。对于受众对同一文本的不同解读，英国大众传播学者斯图亚特·霍尔曾经进行过独到的分析和归纳。霍尔模式认为，文本在制作中给受众留下了多元解读的空间，受众对文本的理解不一定要和文本制作者保持一致，因此受众对同一文本的解读可能是多种多样的。以受众和传播者解码是否一致为标准，我们在总体上可以将受众的解读分为三大类：完全的支配霸权立场(受众完全赞同传播者的立场和观点)、协商谈判立场(受众部分赞同传播者的立场和观点)、对立立场(受众完全反对传播者的立场和观点)。