investors in his business, of the customers for his product, etc.
　　If not all entrepreneurs, at least an elite among them must have the capacity to be an organizerof society in general, including all its complex organism of services, right up to the state organism, because of the need to create the conditions most favourable to the expansion of their own class; or at the least they must possess the capacity to choose the deputies (specialized employees) to whom to entrust this activity of organizing the general system of relationships external to the business itself. It can be observed that the ‘organic’ intellectuals which every new class creates alongside itself （知识分子阶级也创造出自己的‘知识分子’,知识分子的知识分子？）and elaborate in the course of its development，are for the most part ‘specializations’ of partial aspects of the primitive activity of the new social type which the new class has brought into prominence.
　　2. However, every ‘essential ’social group which emerges into history out of the preceding economic structure, and as an expression of a development of this structure, has found (at least in all of history up to the present) categories of intellectuals already in existence and which seemed indeed to represent a historical continuity uninterrupted by the most complicated and radical changes in political and social forms.
　　The most typical of these categories of intellectuals is that of the ecclesiastics, who for a long time held a monopoly of a number of important services: religious ideology, that is the philosophy and science of the age, together with schools, education, morality, justice, charity, good works, etc….
　　Since these various categories of traditional intellectuals experience through an ‘esprit de corp’ their uninterrupted historical continuity and their special qualification, they thus put themselves forward as autonomous and independent of the dominant social group….
　　All men are intellectuals, one could therefore say; but not all men have in society the function of intellectuals Thus there are historically formed specialized categories for the exercise of the intellectual function. They are formed in connection with all social groups, but especially in connection with the most important social groups, and they undergo more extensive and complex elaboration in connection with the dominant social group. One of the most important characteristics of any group that is developing towards dominance is its struggle to assimilate and conquer ‘ideologically’ the traditional intellectuals, but this assimilation and conquest is made quicker and more efficacious the more the group in question succeeds in simultaneously elaborating its own organic intellectuals…. The ‘intellectuality’ of each individual…
　　It should be possible both to measure the degree of ‘organicism’ of the various intellectual strata and their degree of connection with a fundamental social group, and to establish a gradation of their functions and of the superstructures from the bottom to the top. What we can do, for the moment, is to fix two major superstructural ‘levels’: the one that can be called ‘civil society’, that is the ensemble of organisms commonly called ‘private’, and that of ‘political society’ or ‘the state’. These two levels correspond on the one hand to the function of ‘hegemony’ which the dominant group exercises throughout society and on the other hand to that of ‘direct domination’ or command exercised through the state and ‘juridical ’ government. …The intellectuals are the dominant group’s ‘deputies’ exercising the subaltern functions of social hegemony and political government. These comprise:
　　1. The ‘spontaneous’ consent given by the great masses of the population to the general direction imposed on social life by the dominant fundamental group; this consent is ‘historically’ caused by the prestige (and consequent confidence) which the dominant group enjoys because of its position and function in the world of production. 
　　2. The apparatus of state coercive power which ‘legally’ enforces discipline on those groups who do not ‘consent’ either actively or passively. …The function of organizing social hegemony and state domination certainly gives rise to a particular division of labour and therefore to a whole hierarchy of qualifications in some of which there is no apparent attribution of directive or organization functions. … In the modern world the category of intellectuals, understood in this sense, has undergone an unprecedented expansion. The democratic-bureaucratic system has given rise to a great mass of function which are not all justified by the social necessities of production, though they are justified by the political necessities of the dominant fundamental group….Intellectuals of the urban type have grown up along with industry and are linked to its fortunes. Their function can be compared to that of subaltern officers in the army. They have no autonomous initiative in elaborating plans for construction. Their job is to articulate the relationship between the entrepreneur and the instrumental mass and to carry out the immediate execution of the production plan decided by the industrial general stuff, controlling the elemental stages of work. …
　　Furthermore: in the countryside the intellectual ( priest, lawyer, notary, teacher, doctor, etc.), has on the whole a higher or at least a different living standard from that of the average peasant and consequently represents a social model for the peasant to look to in his aspiration to escape from or improve his condition. …The peasant’s attitude towards the intellectual is double and appear contradictory. He respects the social position of the intellectuals and in general that of the state employees, but sometimes affects contempt for it, which means that his admiration is mingled with instinctive elements of envy and impassioned anger….
　　知识分子与政党的关系：
　　1. The political party for some social groups is nothing other than their specific way of elaborating their own category of organic intellectuals directly in the political and philosophical field rather than in the field of productive technique…
　　2. The political party, of all groups, is precisely the mechanism which carries out in civil society the same function as the state carries out, more synthetically and over a larger scale, in political society. In other words it is responsible for welding together the organic intellectuals of a given group—the dominant one—and the traditional intellectuals. The party carries out this function in strict dependence on its basic function, which is that of elaborating its own component parts—those elements of a social group which has been born and developed as an ‘economic’ group—and of turning them into qualified political intellectuals, leaders and organizers of all the activities and functions inherent in the organic development of an integral socie