我们从《左传》梦意象的描写中可以看出，梦是揭示人内心世界浓缩外界信息的独到的艺术手段。毋须讳言，梦意象是零乱而庞杂的，但由于其共同地表现出含有诸多思想观念、情绪心态、民俗审美的因子，集注了古人对神秘主义思想与艺术表现上的体验'也就值得我们从宏观角度予以清理，以看清一种心理现象是如何转化、凝结为文学意象及表现手法的。这种想象的奇特变幻成为《左传》梦叙述的第一个特征。一方面现实总是按照一定规则进行演绎，梦则不遵循这种规则。和现实比较起来，它总是夸张，把彼此不相干的事物拼凑起来，组成现实所不具有的情节，从而构成离奇的梦境。另一方面，梦境中的各种想法从束缚中解放出来，一些隐藏在内心深处的长时期被压抑的愿望、渴求，在梦境一旦获得释放，便能以极端变形夸张的形象在梦中表现出来，从而使做梦者在现实中无法实现的愿望在梦中达成，形成了梦叙述想象丰富、变幻离奇、出人意料的特点。有的梦在读者眼中已失去了它通常所具有的神圣性，可以由权臣操纵而进行任意解说，信捷职称论文写作发表网，不再对人世间的一切起着制约作用。对于在现实中受到否定的梦与成为诬陷他人借口的梦，《左传》的作者很明显是持否认态度的，认为它们不仅不能给现实的人事以指导，反而扰乱了正常的人事秩序；有的梦如起启示作用，它们本身已失去了梦对于人事的预言能力，而是靠着传统的对于梦的神秘的尊崇．自觉主动按照梦中启示的那样去做出相应的行动反应：有的如对于因为心理压力而产生的梦，《左传》的作者关注的焦点在于事实本身而非梦，隐在梦之后的事实才是作者极力向人展示的对象；有的如对于没有确凿事实证明其应验的梦。《左传》的作者失去了梦对人事预言能力的自信，态度也显得有些模糊暖昧。

　　我们从《左传》梦意象的描写中还可以看出，《左传》的作者对于梦的思考不时地冲破梦的神圣性的面纱．天命意识淡化，愈来愈把目光关注于现实人事之间的因果关系，但又难以摆脱占梦的既成传统，从而陷入深深的自我矛盾之中。在这种矛盾之中，巫与史在做着最后痛苦的决绝，而最终达到了分离。先秦知识阶层以史官文化清算巫官文化不是彻底地同巫官文化斩断联系。而是以覆盖的形式强调史官文化的胜利和巫官文化的退却，并在接触面上呈胶粘状态。也就是说，这种矛盾是尚未完全脱离神职的史官在探究天人关系时所必然要产生的。虽然中国后来的史家对于梦的记载依然乐此不疲．没有完全脱离巫官文化的影响，但史官文化最终还是完全超越了巫官文化，取得了最后的胜利。这些梦境大多具有应验性特征。应当指出，这类梦境并不是作者故弄玄虚地编造出来的，它们是春秋时期社会文化的产物，充满鬼神、死人的奇异梦想与种种怪诞神秘的梦境和情节，是当时社会生活作用于人们的潜意识，把人们在现实生活中产生的种种焦虑、愿望改造成非现实的梦中影像的结果，它打着春秋时期特定的文化印记。《左传》的梦境描写是春秋时期社会思想意识、社会心理特征的独特反映。天道与人事的冲突，在当时表现得尤为激烈。一方面传统的宗教意识、迷信鬼神祖先等观念在社会上依然盛行；另一方面，人的意识的觉醒、认识能力的提高又在不断促使人们去合理地解释说明事物的发展变化，努力探求事物内部的客观规律。许多人物既积极行动，重视人的主观努力和谋划，又不断地从梦中获得启示，以验证自己行为的正当性与合理性，增强取得成功的信心。从《左传》记梦的文字看，作者对梦境是作了某种程度的艺术加工的。这种对梦的阐释就是按照某种生活逻辑和事理逻辑，结合对人的心理活动的体验，对历史人物的梦境材料进行加工，使之更真实，更合于特定情境下人物的精神、心理，从而展现出人物潜在的内心世界和复杂的思想性格。

　　《左传》在记叙历史事件和历史人物时，为了使故事生动有趣，用细致生动的细节表现人物。虽然《左传》的重心在于叙述历史事件，但对历史人物主要是通过他们在历史事件中的行为和语言来表现他们的性格，所以我们虽明其性格，闻其声音，然不明其形象。在梦叙述中，由于梦境的特殊性和梦后占b的需要，详实记载了梦境的每一特征，包括人物的形象特征，出现了对人物形象的直接描绘，这不能不说是散文艺术发展上取得的一个重要进步。《左传》以阐释史书的风格叙述梦境，语调客观冷静，叙述不加主观情感偏向，与自描手法相结合，更有助于梦境的气氛的酝酿。《左传》叙梦，尽管着墨不多，但言简意丰、体小而俱，蕴含着一定的叙事技巧。《左传》叙梦不仅本身具有很高美学价值，而且能够把个体完全融合到《左传》整个叙述背景中，与其他的文学因素相互作用，相辅相成，促进了《左传》高度成熟同时又极具艺术价值的叙事艺术的形成。

　　其显著标志是叙事时间的提前，梦预述与其后的释梦及最终的验证三环相连。在结构上，有时虽然分散各处，但内在的逻辑关系使它们能穿越文本障碍，成为一体，使结构更加紧凑，造成前后“伏”、“应”相生的对应关系，使事件叙述终在一种因果顺序中展开而不凌乱。在情节发展上，三者则将梦与现实紧密联系起来，使情节奇幻变化、曲折动人，取得了离奇变幻的美学特征。

　　梦境与神灵成为表现题材是《左传》梦叙述对后世产生巨大影响的重要方面。由对梦兆占梦的图解到文学艺术的自由构建，梦被赋予了真实的知觉、特定的意识、丰富的情感、奇幻的视觉、抽象的想象等内涵。用梦象艺术的文学手法为文学更好地反映社会文化现象提供了全新的理念和特异的视角。在中国梦文化发展史上，《左传》梦叙述是后世文本之梦的滥觞。