2.2.4 毛南族的节日
1、分龙节
毛南族民间最大的节日是每年夏至后的分龙节。“分龙节”，又叫“五月庙节”，是毛南族特有的节日，在阴历的“分龙”日前两天开始举行，主要是祭祀神灵与祖先，全村男女以及外嫁的女子和远道的亲友都赶来参加，隆重而热烈。过分龙节时，家家户户都要蒸五色糯米饭和粉蒸肉，有的还要烤香猪。折回柳枝插在中堂，把五色糯米饭捏成小团团，密密麻麻地粘在柳枝上，以表示果实累累，祈望五谷丰登。
2、端午节
毛南族也过端午节，但节日的意义与汉族不同，民间称为“药节”。过药节时，习惯采艾叶、菖蒲、黄姜、狗屁藤等草药熬水饮浊，或用这些草药剁碎作馅包粽粑可以解毒去病。
3、南瓜节
毛南族的“南瓜节”，时在农历九月九日，即重阳节这天。各家把收获到家的形状各异，桔黄色的大南瓜摆满楼板，逐一挑选。年轻人走门串户，到各家评选“南瓜王”。不仅要看外观，而且要透过表面看到瓜籽。待到众人意见基本一致，由一身强力壮者用砍刀劈开“南瓜王”，主人掏出瓜瓢，把饱满的籽留作来年的种子。然后把瓜切成块，放进小米粥锅里。文火煨炖，煮得烂熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉“南瓜王”，尔后众人共餐同享。
2.3 保护非物质文化遗产的意义所在
2010年3月11日中广网北京消息，全国政协委员冯骥才两会期间和新华社记者谈到非物质文化遗产保护问题时说，目前我国已经基本形成了一个文化保护体系。同时，冯骥才建议应在法律上保护进一步健全，从中可以看出，非物质文化遗产保护即将会上升到一个法律保护的高度，国家的重视以及法律的保护在很大程度上将刺激地方队非物质文化遗产的保护，从而落实相关的保护政策。
保护非物质文化遗产，实质上在保护一个民族，物质文化非物质文化影响着一个民族，非物质文化遗产是先祖给我们留下的一种文化遗产。每一个民族都会有自己的思想，这种思想曾引导他们一路走来，这可以让一个民族形成独具自己的文化特色，反应出的是这个民族的一种智慧，这些非物质文化遗产是先祖留下来的，他们用知识和智慧、用他们的思想创造了这样一种民族特色的文化，保护它们是我们的义务，也是对先人们的尊敬。非物质文化遗产是承载一个民族精神与情感的载体，保护民族的非物质文化遗产也不只是一两个人或者单单是政府部门的事情，全族人应该团结起来，一齐为保护这种文化而努力，民族的文化就是一个民族的灵魂，当我们这种非物质文化遗产流失之时，也在告示着人们这个民族正在一天天衰落，一个衰落的民族最终会走上一条灭亡之路，我们当然是不愿意看到那一天，我们不希望一些美好的东西只能成为回忆，我们必须行动起来，不只是毛南族，还有更多的少数民族，我们要为民族的未来行动起来，为保护非物质文化处贡献自己一份微薄的力量。
3 毛南族非物质文化遗产存在的问题
3.1资金短缺
调查期间发现，一些负责或者与非物质文化遗产这一块有相关联系的部门都提到同一个问题，那就是资金短缺，对于解决保护毛南族非物质文化遗产的问题相关部门并不是没有想法，苦于资金方面的原因，一些想法规划也未能得到落实，如编织花竹帽，组织学习班。给予艺人们的补助，开设培训班的花费，都是一笔不小的开销，这也是一个首要的问题。资金的问题往往会在保护工作开展之余捉襟见肘，给开展保护工作带来了不小的困难。
3.2宣传乏力
这是第二个大问题，从金城江到环江，再到环江县的下南乡，似乎感觉不到一点毛南的气息。这股毛南的气息似乎没有给人带来一个少数民族该有的东西，虽然我们现在是处在一个快速发展的新时代，可少数民族应有的气息却在这里体现不到。结合资料毛南族的文化风格，在我们行车至此的路上我们看到的更多的是现代化快速发展的县城，跟我们普通的县城没有很大的区别。在我们进行问卷调查过程中，问及人们对毛南族非物质文化遗产是否了解时，被问及的人们大多只知道这里是全国唯一的毛南族聚居县——环江县，而对毛南族多是不了解，更不必说毛南族的非物质文化遗产了。试想，生活在全国唯一的毛南族聚居县，对毛南族的了解甚少，不去关注不去了解，反应出当地部门对外的宣传不够。
