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  注：郑辑佚文3、49，言分别出于《太平御览》卷3、331；今查《御览》并无此二条，故上表中不列出。

 　　郑氏所辑佚文，第79条至第98条，均见于《太平御览》卷450，此卷为“人事部九十一”之“权谋下”，在全卷原文如下：（段前的序号（1）、（2）等为笔者所加；限于篇幅每段仅录其首句。） 

权谋（下）
　　《尚书大传》曰：“周公先谋于同姓，同姓从然后谋于朋友，朋友从然后谋于天下，天下从然后加之龟蓍。”是以君子圣人，谋义不谋不义，故谋必成；卜义不卜不义，故卜必吉；以义击不义，故战必胜。是以君子圣人，谋则成，战则胜。
　　（1）《战国策》曰：秦攻赵长平，大破之而归，因使人索六城于赵。……讲计未定，娄缓新从秦来，赵王与缓计曰：“与秦地何如勿与？”缓曰：“此非臣所能知也。”王曰：“虽然，试言之。”缓曰：“缓新从秦来，言勿与则非计也，言与之则恐以臣之为秦也，故不敢对。使臣得为王计焉，不如与之。”王曰：“诺。”虞卿见王，王以缓言告之，虞卿曰：“秦索六城于王，王以五城以赂齐，齐，秦深雠也，得王五城，并力西击秦，是王一举结二国之亲而与秦易道也。”赵王曰：“善。”因发虞卿东见齐王，与之谋秦。娄缓闻之，逃去。
　　（2）又曰：楚围雍氏五曰，韩令使者求救于秦，冠盖相望，……韩令靳尚使秦，谓王曰：“韩之于秦也，居为隐蔽，出为雁行。今韩已病矣，秦师不下　。臣闻之：唇亡者其齿寒。愿大王熟计之。”太后乃谓尚子曰：“妾事先王，以其体加妾之身，妾困弗支也，尽置其身妾不重。何也？以其少有利焉。今救韩，日费千金，独不可使妾少有利耶？”靳尚归报王，王遣张翠。张翠称病，日行一县。张翠至，甘茂曰：“韩急矣，先生病而来。”张翠曰：“韩未急也。”甘茂曰：“韩之急缓，人莫弗知，今先生言不急，可乎？”翠曰：“韩急则折而入楚矣，臣安敢来。”甘茂曰：“先生勿复言也。”乃入言于王曰：“公叔且以国南合于楚，楚、韩为一，魏氏不敢不听，是楚以三国谋秦也，如此，则伐秦之形成矣！不识坐而待伐，孰与伐人之利？”秦王曰：“善。”果下师于　以救韩。
　　（3）又曰：中山阴姬与江姬争为后，司马喜请见阴姬公为画计，……喜即奉书诣中山王曰：“臣闻赵强即中山弱，臣能弱赵而强中山。”中山王悦而见之，喜曰：“臣愿乞之赵，观其地形险阻，人民贫富，君臣贤不肖，商榷为资，未可豫陈也。”乃见赵王，曰：“臣闻：赵，天下善为音容、佳丽之所出也。今来至境，入都邑，人民谣俗容貌颜色殊无佳丽好美者。以臣所见多矣，周流无所不至，未尝见人如中山阴姬者，不知者将以为神，其容貌颜色过绝人矣！乃其眉、准额、权衡、犀角、偃月，彼乃帝王之后，非诸侯之姬。”赵王大悦，曰：“吾愿请之，何如？”对曰：“非臣所敢议，愿王勿泄。”喜归报中山君曰：“赵王非贤王也，不好道德而好声色，不好仁义而好勇力。闻其乃欲请阴姬。”中山君作色不悦。喜曰：“赵，强国也，请之必矣。王不与之，即社稷危；与之，即为诸侯笑。王立为后，以绝赵王意，可也。”遂立为后，赵王亦无请也。
　　（4）又曰：秦王使人之楚，楚王贤之，恐其为楚用以危秦也。……昭子曰：“以王之德与王之贤，因以遣之，楚王必为有外心去楚矣。”从其计，果如其言。
　　（5）又曰：安陵缠以颜色美壮得幸于楚恭王。……江乙往见安陵缠曰：“子之先人岂有矢石之功于王乎？”曰：“无有。”江乙曰：“子之身岂亦有乎？”曰：“无有。”江乙曰：“子之贵何以至于此乎？”曰：“仆不知所以。”江乙曰：“吾闻之以财事人者，财尽而交　，以色事人者，华落而爱衰。今子之华有时而落，子何以长幸无解于王乎？”安陵缠曰：“臣年少愚陋，愿委质于先王。”江乙曰：“独从为殉可耳。”安陵缠曰：“敬闻命矣。”江乙去。君居期年，逢安陵缠，谓曰：“前谕子者，通之于王乎？”曰：“未可也。”居期年，江乙复见安陵缠曰：“子岂谕王乎？”安陵缠曰：“臣未得王之间也。”江乙曰：“子出与王同车，入与王同坐，居三年，言未得王之间，子以吾之说未可耳？”不悦而去。其年，共王猎江渚之野，野火之起若云　，虎狼之嗥若雷霆，有狂兕从南方来，正触王左骖，王举旌旗而使善射者射之，一发兕死车下，王大喜，拊手而笑，顾谓安陵缠曰：“吾万岁之后，子将谁与此乐乎？”安陵缠乃逡巡而却，泣下沾衿曰：“万岁之后，臣将从为殉，安知乐此谁！”于是共王乃封安陵缠于车下三百户。故曰：江乙善谋，安陵缠知时也。
　　（6）又曰：智伯欲袭卫，故遗之乘马，先之一璧。……卫君大悦，酌酒诸大夫，皆喜，南文子独不喜，有忧色。卫君曰：“大国礼寡人，寡人故酌诸大夫酒，诸大夫皆喜，而子独不喜有忧色者何也？”南文子曰：“无方之礼，无功之赏，祸之先也。我未有往，彼有以来，是忧也。”于是卫君乃修梁津而拟边城。智伯闻卫兵在境上，乃还。
　　（7）又曰：智伯欲袭卫，乃佯亡其太子颜，使奔卫。……南文子曰：“太子颜之为其君子也甚爱，非有大罪也而亡之，有故。然人亡而不受，不详。”使吏逆之，曰：“车过五乘，慎勿内也。”智伯闻之乃止。
　　（8）又曰：赵简子使人以明白之乘六，先以一璧为遗于卫。……卫叔文子曰：“先不意可以生故，以小之所以事大也。今我未以往，而简子先以来，必有故。”于是斩林除园，聚敛蓄积，而后遣使者。简子曰：“吾举也，为不可知也。今既已知之矣。”乃辍围卫也。
　　（9）又曰：郑桓公将欲袭郐，先问郐之辩智果敢之士，……郐君以为内难也，尽杀其臣。桓公因袭之，遂取郐。
　　（10）又曰：郑桓公东会封于郑，暮舍于宋东之逆旅。……逆旅之叟从外来曰：“客将焉之？”曰：“会封为郑。”逆旅之叟曰：“吾闻之时难得而易失，今客之寝安，殆非封也。”郑桓公援辔自驾，其仆接御而载之，行十日十夜而至，至　何与之争封。故以郑桓公之贤，微旅之叟，几不会封也。
　　（11）又曰：赵简子使成何、涉他与卫灵公盟于专泽。……灵公未　盟，成何、涉他　灵公之手而撙之，灵公怒，欲反赵，王孙商曰：“君欲反赵，不如与百姓同恶之。”公曰：“若何？”对曰：“请命臣令于国曰：‘有姑姊女者，家一人质于赵。’百姓必怨，君因反之矣。”君曰：“善。”乃令之。三日遂徵之，五日而令毕，国人巷哭，君乃召国大夫而谋曰：“赵为无道，反之可乎？”大夫皆曰可。乃出西门，闭东门。赵氏闻之，缚涉他而斩之以谢于卫，成何走燕。子贡曰：“王孙商可谓善谋矣。憎人而能害之，有患而能处之，欲用民而能附之，一举而三物俱至。可谓善谋矣！”
　　（12）又曰：吴阖闾夫人姜氏，齐景公以其子妻阖闾，送诸郊，……高梦子曰：“齐负海而县山，纵不能全收天下，谁干我君？爱则勿行。”公曰：“余有齐国之固，不能以令诸侯，又不能听，是生乱也。寡人闻之，不能令则莫若从。且夫吴蜂虿然，不弃毒于人，则不静。余恐弃毒于我也。”遂遣之。
　　（13）又曰：晋文公与荆人战于城濮，君问于咎犯，……君问于雍季，对曰：“焚林而畋，得兽虽多，而明年无复也。乾泽而渔，得鱼虽多，而明年无复也。诈犹可以偷利，而无报。”遂与荆军战，大败之。乃赏，先雍季而后咎犯，侍者曰：“城濮之战，咎犯之谋也。”君曰：“雍季之言，百世之谋也；咎犯之言，一时之权也，寡人既已行之矣。”
　　（14）又曰：智伯围晋阳，絺疵谓智伯曰：“韩、魏之君必反矣。”……智伯曰：“何以知之？”对曰：“夫胜赵而三分其地，今城未没者三板，臼灶生蛙，人马相食，城降有日矣，而韩、魏之君无喜志而有忧色，是非反何也？”明日，智伯谓韩、魏之君曰：“疵言君之反也。”韩、魏之君曰：“必胜赵而三分其地，今城将胜矣，二家虽愚，不弃美利而佩约，为难不可成之事，其势可见也。是疵必为赵说君，且使君疑二主之心，而不解于攻赵也。今君听谗臣之言，而离二主之交，为君惜之！”智伯出，欲杀　疵，　疵逃。韩、魏之君果反。
　　（15）又曰：白圭之中山，中山欲留之，固辞而去。……又之齐，齐王亦欲留之，又辞去。人问其辞，白圭曰：“二国将亡矣。所学者国有五尽，故莫之必忠则言尽矣，莫之必誉则名尽矣，莫之必爱则亲尽矣，行者无粮，居者无食，则财尽矣，不能用人又不能自用则功尽矣。国有此五者无辜必亡。中山与齐皆当此。若使中山之与齐也，闻五尽而更之，则必不亡也，其患在不闻也。虽闻，又不信也。”然则人主之务，在乎善听而已矣。
　　（16）又曰：下蔡威公闭门而哭，三日三夜，泣尽而继之以血。……旁邻窥墙而问之曰：“子何故而哭悲若此乎？”对曰：“吾国且亡。”曰：“何以知也？”应之曰：“吾闻病之将死，不可为良臣；国之将亡，不可为计谋。吾数谏吾君，吾君不用，是以知国之将亡也。”于是窥墙者闻其言则举族而去之。于楚居数年，楚王果举兵伐蔡，窥墙者为司马，将兵而往，束虏其众，问曰：“得无有昆弟故人乎？”见威公缚在虏中。问曰：“若何以至于此？”应曰：“吾何以不至于此？且吾闻之也，言之者行之役也，行之者言之主也，汝能行，我能言，汝为主，我为役，吾亦何以不至于此载！”窥墙者乃言之于楚王，遂解其缚，与俱之楚。故曰：能言者未必能行，能行者未必能言也。
　　（17）又曰：石乞侍坐，屈建曰：“白公其为乱乎！”……石乞曰：“是何言也！白公至于室，无荣；所下士者三人，与己相君臣者五人，所与同衣食者千人。白公之行若此，何故为乱？”屈建曰：“此建之所谓乱也。以君子行，则可；于国家行，过礼，则国家疑之。且苟不难下其臣，必不难高其君矣。建是以知夫子将为乱也。”处十月，白公果乱也。
　　（18）又曰：韩昭侯作高门，屈宜咎曰：“昭侯不出此门。”……曰：“何也？”曰：“不时。吾所谓不时者，非时日也。人固有利不利，昭侯尝利矣，不作高门，往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥，不以此时恤民之急也，而顾反益以奢，此谓福不重至，祸不重来者也。”高门成，昭侯卒竟不出此门矣。
　　（19）又曰：田子颜自大术至乎平陵城下，见人子，问其父；……田子方曰：“其以平陵反乎？吾闻行于内然后施于外，子颜欲使其众甚矣！”后果以平陵叛。
　　（20）又曰：晋人已胜智氏，归而缮甲治兵，楚王恐，……梁公曰：“不。患害其在吴乎？夫吴君恤民而同其劳，使其民重上之令，而人轻死以从上使。如虑之战，臣登山以望之，见其用百姓之信，必也勿已乎？其备之若何？”不听，明年，阖闾袭郢。
　　（21）又曰：楚庄王欲伐陈，使人视之，使者曰：“陈不可伐也。”……庄王曰：“何故？”对曰：“其城郭高，沟壑深，畜积多，其国宁也。”王曰：“陈可伐也。夫陈，小国也，而蓄多，是赋敛重，则民怨上矣；城郭高，沟壑深，则民力罢矣。”兴兵伐之，遂取陈。
　　（22）又曰：齐桓公将伐山戎孤竹，使人请助于鲁君。……进群臣而谋，皆曰：“师行数千里，入蛮夷之地，必不反矣。”于是鲁许助之，而不行。齐已伐山戎孤竹，而欲移兵于鲁。管仲曰：“不可。诸侯未亲，今有伐远而还，诛近邻，邻国不亲，非霸王之道。君之所得山戎之宝器者，中国之所鲜也，不可以不进周公之庙乎？”桓公乃分山戎之宝，献之周公之庙。明年，起兵伐莒，鲁下令丁男悉发，五尺童子皆至。孔子曰：“圣人转祸为福，报怨以德，此之谓也。”
　　（23）又曰：智伯请地于魏宣子，宣子不与。……任增曰：“何为不与？”宣子曰：“彼无故而请地也，吾是以不与。”任增曰：“彼无故而请地者，无故而与之，是重欲无厌也。彼喜，必又请地于诸侯，不与，必怒而伐之。”宣子曰：“善。”遂与地。智伯喜，又请地于赵，赵不与，智伯怒，围晋阳，韩魏合赵而反智氏，智氏遂灭。
　　（24）又曰：楚庄王与晋战，胜之，惧诸侯之畏己也，乃筑为五仞之台。……成而觞诸侯，诸侯请为觞，皆仰而曰：“将将之台，　　其谋，我言而不当，诸侯伐之。”于是远者来朝，近者入宾。
　　（25）又曰：吴王夫差破越，又将伐陈，楚大夫皆惧，……子西曰：“二三子胡不相睦也，无患吴矣。昔阖闾食不二味，处不重席，择不取费。在国，天有灾，亲戚乏困而供之；在军，食熟者半而后食其所尝者，卒乘必与焉，是以民不罢劳。今夫差次有台榭陂池焉，宿有妃嫱嫔御焉。一日之行，所欲必具，玩好必集，珍异是聚。夫差元自败已，焉能败我？”
　　（26）又曰：吴请师于楚以伐晋，楚王与大夫皆惧，将许之。……左史倚相曰：“此恐吾攻己，故示我不病，请为长毂千乘，卒三万，与分吴地也。”庄王听之，遂无东国。
　　（27）又曰：阳虎为难于鲁，走之齐，请师攻鲁，齐侯许之。……鲍文子曰：“不可也。阳虎欲破齐师，齐师破，大臣必多死，于是欲奋其诈谋。夫虎有宠于季氏而将季孙，以不利鲁国而容其求焉？今君富于季氏而大于鲁，滋阳虎所欲倾覆也。鲁免其疾，而君收之，无乃害乎？”齐君乃执之，免而奔晋。
　　（28）又曰：汤欲伐桀，伊尹曰：“请阻之贡职以观其动。”……　 ……桀怒，起九夷之师以伐之。伊尹曰：“未可，彼尚犹能起九夷之师，是罪我也。”汤乃谢罪请服后入贡职。明年，又不贡职，桀怒，起九夷之师，九夷之师不起。伊尹曰：“可矣。”汤乃兴师，伐而残之，迁桀南巢焉。

　　由以上可见，从第（1）段“秦攻赵长平”前冠以“《战国策》曰”起，下面27段文字前均冠有“又曰”，根据《太平御览》，这28段文字似乎都是《战国策》中的文字。
　　查阅《战国策》，段（1）见于《赵策三》“秦攻赵于长平”章，段（2）见于《韩策二》“楚围雍氏五月”章，段（3）见于《中山策》“阴姬与江姬争为后”章，这三段文字与《战国策》中所载大都相同，可以肯定，它们确是《太平御览》根据《战国策》而引。段(5)至段(28)，包括了郑辑佚文第80—98条，均不见于今本《战国策》，然而却都见于《说苑·权谋》篇。《战国策》中有一些篇章又见于《说苑》，这本不是奇怪的事情。然而细检《太平御览》，我们却发现，自段（5）至（28），24段全部都无一例外地见录于《说苑·权谋》这一篇之内。这总共28段，郑良树采为《战国策》佚文的以及见于《说苑·权谋》篇的，彼此对应如下表所示：

 

表4