如果我们所能获得的只是片段的、孤立的、零星的语言事实，那便难以构成汉语事实整体，由此所推衍的汉语形态很难具有学理上的稳定性。借助历史比较的方法，我们便可以指认诸多具象、孤立的语言现象，从中推衍一般形态的语言事实。而这些语言事实的不断累积可以构成一个局部完善的整体，这一个个整体最终形成理论上的汉语统一体，其中的每一个局部、每一个细节都是可以获得论证、分析、解释的。汉语史的总体轮廓或将因此而得以清晰映现。

　　值得注意的是，历史比较的本质规约在于：首先，它必须是系统的而不是片段的或零星的。要就语音、结构、词汇三个方面进行共时和历时的交互比较，当历史比较的结果呈现规律性的相对存在，才能以此框定汉语的存在地位和存在方式，指认汉语系统的本质特征，并由此获得对汉语系统流变规律的一般性总结。其次，它必须是彻底的而不是流于表面形式的。从基本的概念切入，从实证出发，层层推进，衍生理论，以确保所呈现的汉语史是具有内部相互制约结构的，是一环套着一环的，是一层关联着一层的，是有机而富有生命力的，由此完成对汉语语言现象一般性流变规律的解释。最后，它必须终止于形式理论，通过对具体语言事实共时和历时的描写、分析，指认它们各自的性质，并按照性质加以分类、推衍，以确保在完善保存语言事实价值的同时寻找汉语史中以永恒、普遍的方式而存在的要素，从而将所有的历史个体现象归结于一般规律。由此获得的研究成果将参与并丰富普通语言学研究，而被建设和丰富了的普通语言方法论则能够激励、完善汉语史一般性研究，并更为广泛、有效地解释汉语个性特征。