当今，世界多元文化相遇并存。多元共生、相互对话、相互交融的文化多元主义时代对我们的语文教学提出了新的要求，作为文化组成部分的语文教学需要一个更为广阔与充满活力的、跨文化的“世界文学”视野。同时，许多语文教材不同程度所体现出的比较文学的思维框架和思维特质存在着某种内在的需求，有着较大的比较空间。再者，就是教学对象的自发需求。通过培养比较文学意识，引导学生用比较思维去观照世界，用更宏大的人文情怀去创造和感悟生活。尽管现有体制下的语文课程一定程度融会了比较思维，如有的版本教材在单元的组合上已经显示出学科整合的倾向，但缺乏系统的理论提升和更大范畴的比较文学视野。鉴于此，将语文教学与比较文学的研究方法有机结合，在语文课程中开拓比较文学视野，对于改进语文教学模式和提高学生的认知能力都具有一定的现实意义。
    一、比较文学的定义及其主要研究方法
    比较文学是一门兴起于19世纪末和20世纪初的独立学科，至今已有百余年历史。比较文学是以世界性的眼光和胸怀来从事不同国家、文明和学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、异质性和互补性，以影响研究、平行研究、跨学科研究和跨文明研究为基本方法论。其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学特性，以加强世界文学的相互了解与整合，推动世界文学的发展。
    （一）影响研究法
    影响研究法是比较文学研究传统的研究方法之一，由法国学派所提倡。其目的在于考察不同国家的作家、作品之间互相接触、渗透和影响的“实际联系”。注重材料，讲求考据，实证法是其核心操作手段。它综合运用流传学、渊源学和媒介学方法，从影响的放送、接受、传播途径这三个方面来进行研究。影响研究的具体对象包括题材、主题、文类、形象、风格、技巧等文学因素。影响的类型分为正影响、负影响、反影响、回返影响、虚假影响、超越影响。
    （二）平行研究法
    由美国学派提出的平行研究法是对没有事实联系的不同国家的作家、作品、文学现象进行的比较研究，主要包括对作家、文体、主题、题材、情节、人物、风格、艺术手法、思潮流派的类比或对比研究。求同变异，经由对于精神契合的探寻和对于异质元素的离析，总结出文学发展带有规律性的东西，为沟通寻找平台，达到互证、互识。
    （三）跨学科研究法
    跨学科研究法又称“科际整合”（interdisciplinary）或“超文学学科研究”（extraliterary study），是对文学与其他学科相互关系的研究，旨在揭示在人类文化体系中不同知识形态的共通性，彰显文学之独特性，把握文学的内在规律。它包括文学与其他艺术门类之间、文学与社会科学、人文科学及其与自然科学之间的关系的研究。主要研究方法是：（1）移植理论，即运用其他学科理论或艺术理论来阐释文学作品或文学现象；（2）平行比较，即研究文学作品与其他艺术作品在结构因素、创作规律和审美价值等方面的异同；（3）追溯影响，考证事实，探讨文学与科学、文学与艺术间的孕育、融合、影响等关系。
    （四）跨文明研究法
    跨文明研究法是比较文学研究的一种重要方法。它运用生成于一文明中的文学观念或其他学科知识来阐释、研究生成于另一文明中的文学作品；也可以同时存在于多个文明之间。其核心是跨越文明界限的文学理解，包括作品阐发、理论阐发等。主要表现为两个向度：（1）运用西方文学理论对中国文学作品进行阐发；（2）运用中国传统文学观念对西方作品进行阐发、解读。事实上以西释中常多于以中释西。
    二、比较文学研究方法在语文教学中的应用及价值
    （一）拓展思维，培养自觉的比较意识和批判鉴别能力
    有比较才有鉴别，比较是一切理解和思维的基础。比较文学平行研究法“着重研究同一主题、题材、情节、人物典型跨国或跨民族的流传和演变，以及它们在不同作家笔下所获得的不同处理”。[1]这种“比较”并非表面的类比和比附，而是站在世界文学的高度，将不同民族、不同国家的文学作品或文学现象联系起来做跨文化的比较，是开放、开阔、开拓的比较，避免了传统语文教学仅限于同类文体、相同主题、相似情节等的狭隘、封闭、保守的比较。
    在语文教学中，有意识地借鉴比较文学平行研究法，抓住一些典型的篇目或单元适当开展比较式教学，改变对作家、作品封闭、孤立的一元解析，认识文学异中之同，辨别其同中之异，以把握文学创作的共同规律和不同民族作家的创作个性，引导学生思维走向科学性，提供给他们新的视角和开放的意识，培养自觉比较的思维能力和世界文学眼光，从而更深刻地去认识作品的特点与价值。
    在讲解初中语文的《威尼斯商人》和高中语文的《守财奴》两篇课文时，可将中西文学史上的五大“吝啬鬼”形象进行比较分析，发现一个不同时代、不同民族文化背景下的某些规律性和一定普遍性的文学形象——“被金钱扭曲的奴隶”。但同时，又因时代、民族和作家创作个性的差异而各具特色。夏洛克的凶狠，葛朗台的狡黠，阿巴贡的多疑，泼留希金的迂腐，严监生的薄情，构成了他们各自最显著的气质与性格。相似的人物形象体现着作家们各自不同的匠心，各吝啬鬼身上体现的不同时代特色又折射出作家对所处时代的敏锐把握。这种打破民族、地域的界限，重新组合起来的教学内容，为学生构建起一个横向比较的知识平台。同时，将外国文学中类似人物置于跨文化的语境下去进行对比阐释和理解，也改变了传统、单一的社会学分析，有助于更好地把握人物的性格特征，既发现人物的普遍共性，又看到他们的个性差异。
    比较文学研究不只局限于文学文本比较，还强调通过比较，从文化层面来理解和阐释文学现象，探讨文学现象背后的文化因素。譬如，将《愚公移山》与《老人与海》进行比较，《愚公移山》讲“挖山”，是关于山的文学；《老人与海》讲“闯海”，是关于海的文学。两部来自不同文化背景作品体现了各自鲜明的文化特性。中国古代文化属于内陆文化，思维相对保守，精神乐观，讲求安稳，崇尚力量；而西方文化属于典型的海洋文化，思想开放，追求冒险，充满激进，崇尚智慧。不同的地理生存环境导致中西方文化价值观的差异，这些差异也不可避免地在作品中得到体现。比较学习让学生学会思索，将自己融入到多样性的文化当中，深入到作者的内心世界，充分体验文学的乐趣并产生强烈的求知欲，从而准确把握作品所蕴涵的深意。这种跨文化的研究无疑会极大地拓展学生的知识面，激发学生们从更广阔的比较视域来看待中外文学、文化现象。通过文学比较学文化，这既加深了他们对外国文化特质的认识，又加深了对本国文化的了解。
    平行研究法打破了时间、空间、质量、强度方面的限制。不同时代、不同地域、具有不同地位和影响的作家和作品都可以在可比性的前提下进行比较研究。透过现象，深入辨析同异。这样的比较学习既培养学生的逻辑推理的思辨方法和鉴别能力，还丰富和充实了知识系统。当然，对任何文学实体、文学现象的科学对比与分析都必须是从相互联系的观点出发，切忌在语文教学实践中不顾中西文学特质的迥异的为比较而比较的硬性比附。譬如，李白因有几首写饮酒之乐的诗，而“常常被称为浪漫诗人”，杜甫可能由于博学，而“总是被贴上古典诗人的标签”。[2]