4.回归生活世界：一种平等、民主的师生观
　　课程文化和生活世界的主体都是人，在生活世界中，每一个个体都是独立的、自由的，人与人之间是民主、平等的关系。课程文化回归生活世界就是要构建一种平等、民主的师生观，真正实现师生之间的民主、平等，给予学生独立、自由的发展空间和平等的主体地位。教师和学生的地位是平等的，教师是学生学习的引导者、激励者，引导学生积极主动地投入到学习生活中，并在活动中参与学生的讨论，与学生平等地对话，进行交流。基于生活世界基础上的课程文化就是要凸显人的主体地位，把学生从被动地接受和灌输中解脱出来，还学生在教学中的主体地位。
　　课程文化向生活世界回归，就是要建立课程教学中师生之间民主平等的师生关系，使教师和学生能够进行平等的对话和交流，在对等的主体地位中进行学习，为学生创造民主和平等的学习环境，确立一种平等、民主的师生观。
　　5.回归生活世界：一种生活化的教学观
　　课程文化向生活世界回归，就是要提倡一种生活的教学观，把学生从单纯的科学世界中解脱出来，促进生活世界和科学世界的统一。生活化的教学观是一种基于生活世界所倡导的人本化价值观念和动态生成性的思维方式，不是把生活中的每一件事情和现象都教给学生，而是要让学生树立一种生活价值观。生活化的教学观所提倡的教学活动是教师和学生作为主体的一种现实的生活世界，教师不再是忠实地执行课程计划，而是师生共同开发课程资源、丰富课程内容的过程。教师和学生互为主体，二者不是对立的两级，是课堂生活中的共同体。因此，教师就必须树立一种人本化的价值观，真正把学生作为一个独立、自由的个体，充分尊重学生的主体性和个性，由教师与学生共同来建构课堂生活。

　　三、生活世界视域下课程文化重建的基本路径

　　课程文化作为一种源于生活世界又高于生活世界的特殊文化形式，具有自身独特的内在性。“生活世界”视域下课程文化重建的发展路径主要是重建培育人的文化，是在传承人类文化的基础上，又通过发挥人的主体性和能动性而创造新的文化。因此，“生活世界”视域下课程文化重建是对现有的课程文化进行改造、重组，从而赋予课程文化新的时代意义。
　　1.倡导回归生活世界的课程文化观
　　课程文化的重建，关键在于课程文化观念的更新，观念的趋向决定行为动作的趋向。课程文化向生活世界的回归，是实现课程文化观念更新的必由之路。回归生活世界，寻找在单向度的课程文化世界中失落的作为个体存在的儿童的主体意识，倡导一种全新的不同于以往科学理性世界的生活世界的课程文化观念。生活世界中倡导的是一种动态生成的思维方式和人本化的价值观念。课程文化的重建，旨在回归儿童自由、自主生长的精神家园，把儿童看成是“动态生成的人”，是处于发展变化中的人。课程文化的重建以及整个课程文化的发展，依赖于儿童个体的发展，儿童是课程文化的主要传承者和创造者。
　　2.从单向度文化转向多向度文化的课程观
　　长期以来，课程文化都是以单一的社会主流文化为主的，课程在随时代的发展过程中逐渐演变为传递社会主流文化的工具，课程文化变成了国家意识形态的产物，呈现单一的、专制的特性。重建课程文化，必须改变课程专门为社会主流文化服务的、体现国家意识的局面，回归生活世界，把生活世界中的多向度的文化知识纳入课程文化的体系中，使课程文化从单向度文化转变为多向度的充满人文色彩的人性化的文化形式。回归生活世界，重建课程文化，就意味着要从生活世界的多种多样的文化中选择、组织适宜儿童发展的、具有培育人文性质的文化知识，使课程文化从单一文化走向多元文化；充分关注每一个儿童的发展，使儿童能够从多向度的课程文化中摄取成长发展所需要的“营养”，真正体现课程文化培养人、发展人、教育人的动态生成性。
　　3.提倡生活化的教学观，实现科学世界与生活世界的内在统一
　　课程文化要突破单纯的科学世界的束缚，从科学世界一统天下的桎梏中解放出来，回归生活世界，回归课程文化的本真意义和历史使命，在发挥课程文化传承知识功能的同时，也要在生活世界的基础上创造、发展新的课程文化。课程文化的重建，旨在谋求“科学世界”与“生活世界”的完美整合，促进科学世界与生活世界的统一。回归生活世界，实现课程文化的重建，只有达到科学世界与生活世界的和谐统一，自然科学课程与人文科学课程的整合，把科学理性与人文感性世界真正结合，把真、善、美贯穿于儿童生长发展的全过程中，重视儿童个体发展过程中的体验、感悟、理解等情感发展，重视儿童本身的主体存在，信捷职称论文写作发表网，把生活化的教学观贯穿于整个教学活动的始终，才能使课程文化真正焕发旺盛的生命力和活力。
　　4.关注师生之间的“交互主体性”，确立民主、平等的师生观
　　回归生活世界，不是强调一种形式上的回归，不是要儿童与教师从教室、课堂迁移到社会、日常生活中去学习、授课，而是提倡一种价值观念，一种以人为本的人本化价值观念，把儿童作为主体存在的个体来看待，体现儿童作为一个“动态生成的人”的自主、自由、平等。基于生活世界基础上的课程文化的重建，就是要关注师生之间的平等、民主的交往关系，充分发挥师生之间的交互主体性，把儿童作为课程文化中的独立存在的主体，把由传统的师生之间的主体与客体间的权威、服从的关系转变为主体与主体间的民主、平等的交往关系。在这种主体与主体之间的交互作用下，尊重儿童个体存在的独特的个性差异，把关注的焦点指向与师生主体相关的具体问题的研究中，关注儿童发展中的生活态度、人生价值和人生意义，努力帮助儿童建构一种有生命力和活力的生活方式，实现儿童作为主体存在的主体性和能动性，实现师生之间真正的民主与平等。