工作、权力与女性认同的建构(7)
作者：佚名； 更新时间：2014-12-09
的冲突，反而通过与"情人＂策略的利益得失的对比，进一步强化了对"性别淹没＂的认同。
（五）女性的自我形象
白领女性已经不再关心传统观念中的"好女人＂形象。她们更关心的是如何实现自我。
Linda 是这样描述自己心目中的理想女性的——"首先有一个令人尊重并且自己也很enjoy的职业，然后有很稳定的感情生活和一个很好的生活空间，最后就是有一群很好的异性朋友和同性朋友。最好暂时不要有孩子。＂Alice 认为理想中的女性应该兼具坚强的性格和美好的外在——"我越来越觉得坚强很重要，坚强的女性在我看来是很美的。她应该果敢地追求自己想要的生活，并有能力承担自己的选择。同时外在美也很重要。这并不是说五官要长得如何标致，而是要给人一种很有气质的感觉，打扮要很有品味很得体。＂Jenny 觉得在这个社会上女人要实现自己的目标，最大的阻力是她们自己。因此，她欣赏的女人是"能过得了自己这一关的女人＂。因为"只要过了自己这一关，没有什么是过不去的＂。Jenny 还认为"从共性上来讲，女人跟男人相比处于劣势，但一个出色的女人绝对会有更多的优势＂。
在女性的自我形象描述中，女性与男性的界限已经开始出现模糊。许多过去用来描述男性的词语，如"令人尊重＂、"坚强＂等等，现在已经用在女人的身上。在许多时候，这些男性品质更得到强调。
五、结论
去性化的资本主义工作过程以及对这一过程的适应和反抗建构出中国白领女性的认同。
中国白领女性把自己的女性认同与对自己事业、家庭、友谊以及工作中的非正式策略结合在一起。这里影响最为深远的是对白领的理想。作为公司的普通职员，她们并不把自己认同为白领。与西方不同的是，白领对她们来说，不仅仅是一种工作方式，而且是一种价值理想实现的过程。包括丰裕的物质生活，成功的个人事业以及"高尚＂的文化品味。一言以蔽之，她们希望成为中产阶级的一员。
正是因为这样的原因，她们把自己看作与男性平等的合作伙伴，强调事业和家庭的同等重要性。她们在同事圈中建立自己的朋友关系。女性认同对于她们来说，不再具有固定的标准和传统的价值理性，而是被看作一种可以被不断超越的东西，甚至可以是一种策略。显然，她们所从事的工作改变了她们的女性认同。"追求个人的发展＂是中国白领女性最为关切的问题。
相对于那些在国有体制内工作的女性，在外企工作的白领女性拥有更多的平等和更多的发展空间。但是，这并不意味着女性在外企中得到了彻底解放。在追求资本增值的工作过程中，对于白领女性来说，她们女性的性别意识日益被工作机制及其原则所压抑。虽然这一过程使她们能够获得某种独立和平等，但繁重的工作、时空的压缩、对成功的向往以及权力关系的设置使她们在工作中越来越趋向无性化，从而日益成为资本流转过程中纯粹的劳动力。
这种异化过程我们称之为"性别淹没＂。这种工作过程使她们在抹去形式上的不平等的同时，也抹去了男女之间的差别。当然需要说明的是，这种工作过程的特征并不否认在此同时，资本主义工作过程对另外的女性群体强化其性别意识。但就我们研究的白领女性群体而言，在一个完备的现代企业里，去性化是一个更为明显的过程特征。
在这一去性化过程中，在同等职位上，女性的正式权力并不少于男性，不仅如此，女性的非正式权力也是存在的，例如哭泣，对人际关系的敏感以及女儿策略都能在一定程度上影响男性职员和权力关系。不过相对而言，在资本主义企业里，正式权力的作用仍然是主要的，非正式权力只是在特定的时刻和恰当的情境下才有作用白领女性的自我认同究竟是男性价值观的再呈现（representation），还是孕育着一种新的中国女性价值观，在我们两个作者之间还存在着争论。作为白领女性一员的曋凯认为形成重视个人奋斗、在工作中遗忘性别、追求事业成功的价值观念虽然并不是妇女解放的终点，但它是中国女性发展的一个必经过程。
而作为旁观者的朱却认为这种成功观念在本质上不过是男性价值的社会再生产（socialreproduction）
而已。虽然我们现有的调查还难以对这一争论给出答案，但这为我们下一步的研究指出了方向。
References Hochschild ，A.R.1983.The Managed Heart ：Communication of HumanFeeling.Berkeley ：University of California Press.Judith Stacey.1983.Patriarchyand Socialist Revolution in China.Berkeley ：University of California Press.Kanter，R.M.1977.Men and Women of the Corporation New York：Basic Books.Lucus，C.J.1965.Women of China.H.K.：Dragonfly Books.Marcus ，George E.&Michael M.J.Fischer.1986.Anthropology as Cultural Critque.Chicago ：The University of Chicago.Moore，H.1988.Feminism and Anthropology.Minnealis ：University of Minnesota Press.Ogasawara，Y.1998.Office Ladies and Salaried Men ：Power ，Gender，and Work in Japanese Companies.Berkley ：University of California Press.Rogers，S.C.1975."Female Forms of Powerand the Myth of Male Dominance：A Model of Female/Male Interaction in Peasant Society".American Ethnologist 2（4）：727-56.Smith ，Chris &Knights ，David Willmott，Hugh，eds.1991.White-collar work：the non-manual labour process Basingstoke ：Macmillan.Scott，J.1985.Weapons of the Weak：Everyday Forms of Peasant Resistance.New Heaven：Yale University Press.______1990.Domination and the Arts of Resistance：Hidden Transcripts.New Heaven：Yale University Press.Wales，N.1965.Women inModern China.The Hague ：Paris Houton.沙吉才主编1995《当代中国妇女地位》。北京：北京大学出版社。
（五）女性的自我形象
白领女性已经不再关心传统观念中的"好女人＂形象。她们更关心的是如何实现自我。
Linda 是这样描述自己心目中的理想女性的——"首先有一个令人尊重并且自己也很enjoy的职业，然后有很稳定的感情生活和一个很好的生活空间，最后就是有一群很好的异性朋友和同性朋友。最好暂时不要有孩子。＂Alice 认为理想中的女性应该兼具坚强的性格和美好的外在——"我越来越觉得坚强很重要，坚强的女性在我看来是很美的。她应该果敢地追求自己想要的生活，并有能力承担自己的选择。同时外在美也很重要。这并不是说五官要长得如何标致，而是要给人一种很有气质的感觉，打扮要很有品味很得体。＂Jenny 觉得在这个社会上女人要实现自己的目标，最大的阻力是她们自己。因此，她欣赏的女人是"能过得了自己这一关的女人＂。因为"只要过了自己这一关，没有什么是过不去的＂。Jenny 还认为"从共性上来讲，女人跟男人相比处于劣势，但一个出色的女人绝对会有更多的优势＂。
在女性的自我形象描述中，女性与男性的界限已经开始出现模糊。许多过去用来描述男性的词语，如"令人尊重＂、"坚强＂等等，现在已经用在女人的身上。在许多时候，这些男性品质更得到强调。
五、结论
去性化的资本主义工作过程以及对这一过程的适应和反抗建构出中国白领女性的认同。
中国白领女性把自己的女性认同与对自己事业、家庭、友谊以及工作中的非正式策略结合在一起。这里影响最为深远的是对白领的理想。作为公司的普通职员，她们并不把自己认同为白领。与西方不同的是，白领对她们来说，不仅仅是一种工作方式，而且是一种价值理想实现的过程。包括丰裕的物质生活，成功的个人事业以及"高尚＂的文化品味。一言以蔽之，她们希望成为中产阶级的一员。
正是因为这样的原因，她们把自己看作与男性平等的合作伙伴，强调事业和家庭的同等重要性。她们在同事圈中建立自己的朋友关系。女性认同对于她们来说，不再具有固定的标准和传统的价值理性，而是被看作一种可以被不断超越的东西，甚至可以是一种策略。显然，她们所从事的工作改变了她们的女性认同。"追求个人的发展＂是中国白领女性最为关切的问题。
相对于那些在国有体制内工作的女性，在外企工作的白领女性拥有更多的平等和更多的发展空间。但是，这并不意味着女性在外企中得到了彻底解放。在追求资本增值的工作过程中，对于白领女性来说，她们女性的性别意识日益被工作机制及其原则所压抑。虽然这一过程使她们能够获得某种独立和平等，但繁重的工作、时空的压缩、对成功的向往以及权力关系的设置使她们在工作中越来越趋向无性化，从而日益成为资本流转过程中纯粹的劳动力。
这种异化过程我们称之为"性别淹没＂。这种工作过程使她们在抹去形式上的不平等的同时，也抹去了男女之间的差别。当然需要说明的是，这种工作过程的特征并不否认在此同时，资本主义工作过程对另外的女性群体强化其性别意识。但就我们研究的白领女性群体而言，在一个完备的现代企业里，去性化是一个更为明显的过程特征。
在这一去性化过程中，在同等职位上，女性的正式权力并不少于男性，不仅如此，女性的非正式权力也是存在的，例如哭泣，对人际关系的敏感以及女儿策略都能在一定程度上影响男性职员和权力关系。不过相对而言，在资本主义企业里，正式权力的作用仍然是主要的，非正式权力只是在特定的时刻和恰当的情境下才有作用白领女性的自我认同究竟是男性价值观的再呈现（representation），还是孕育着一种新的中国女性价值观，在我们两个作者之间还存在着争论。作为白领女性一员的曋凯认为形成重视个人奋斗、在工作中遗忘性别、追求事业成功的价值观念虽然并不是妇女解放的终点，但它是中国女性发展的一个必经过程。
而作为旁观者的朱却认为这种成功观念在本质上不过是男性价值的社会再生产（socialreproduction）
而已。虽然我们现有的调查还难以对这一争论给出答案，但这为我们下一步的研究指出了方向。
References Hochschild ，A.R.1983.The Managed Heart ：Communication of HumanFeeling.Berkeley ：University of California Press.Judith Stacey.1983.Patriarchyand Socialist Revolution in China.Berkeley ：University of California Press.Kanter，R.M.1977.Men and Women of the Corporation New York：Basic Books.Lucus，C.J.1965.Women of China.H.K.：Dragonfly Books.Marcus ，George E.&Michael M.J.Fischer.1986.Anthropology as Cultural Critque.Chicago ：The University of Chicago.Moore，H.1988.Feminism and Anthropology.Minnealis ：University of Minnesota Press.Ogasawara，Y.1998.Office Ladies and Salaried Men ：Power ，Gender，and Work in Japanese Companies.Berkley ：University of California Press.Rogers，S.C.1975."Female Forms of Powerand the Myth of Male Dominance：A Model of Female/Male Interaction in Peasant Society".American Ethnologist 2（4）：727-56.Smith ，Chris &Knights ，David Willmott，Hugh，eds.1991.White-collar work：the non-manual labour process Basingstoke ：Macmillan.Scott，J.1985.Weapons of the Weak：Everyday Forms of Peasant Resistance.New Heaven：Yale University Press.______1990.Domination and the Arts of Resistance：Hidden Transcripts.New Heaven：Yale University Press.Wales，N.1965.Women inModern China.The Hague ：Paris Houton.沙吉才主编1995《当代中国妇女地位》。北京：北京大学出版社。
下一篇：鲁迅左派论纲