中国中古研究》9辑，上海古籍出版社，1996年），也认为应该重新评价寇谦之在道教史上的地位。
　　其五：李唐之兴与道教的关系，这是个老话题了。宮川尚志《唐室の創業と茅山派道教》，（1949年初刊，收入《六朝史研究·宗教篇》，京都：平樂寺書店，1964年）可能算是比较早的重要论述。其后有索安前揭1970年文中提到真君救世思想影响到李唐的建立。再后有中国学者如丁煌《唐高祖太宗对符瑞的应用及其对道教的态度》（1975年初刊；收入《唐代研究论集》2辑，台北：新文丰，1992年）。李丰楙《唐人创业小说与道教图谶传说——以神告录、虬髯客传为中心的考察》（《六朝隋唐仙道类小说研究》，台北：