论法治之文化障碍(6)
作者：佚名； 更新时间：2014-12-11
私家于狱之两辞；狱货非宝。”[93]
对基本人权的保障：
“防民之口，甚於防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。”[94]——言论自由
容许运用自由裁量权可产生的正面的意义：（楼兰案：对儒家就自由裁量权的贡献这方面的思考主要得益于周天玮先生的《法治理想国：苏格拉底和孟子的虚拟对话》一书）
孟子说：“徒法不能以自行。”[95] ；
荀子说：“法而不议，则法之所不至者必废。”[96]
容许运用自由裁量权可产生的缺失：
“君人者，舍法而以身治，则诛卖予夺从君心出矣……舍法而以心裁轻重，则仝功殊赏，同罪殊罚矣，怨之所由生也。”[97]
“释规而任巧，释法而任智，惑乱之道也。”[98]
由此可见，中国传统文化蕴含了丰富的法治本土资源，尤其是法家对规则的重视，儒家对自由裁量权的贡献。如果我们能从传统文华中吸收精华，如能努力提升规则与自由裁量权之间的动态均衡层次，那将会是我们法治建设的一大福音。
参考书目：
[1] 梁治平：《法辩·自序》[m].中国政法大学出版社，2002，信捷职称论文写作发表网，2
[2] 季卫东：《宪政新论——全球化时代的法与社会变迁》[m].北京大学出版社 ，2002
[3] 程燎原：《从法制到法治》[m].法律出版社，1999，126
[4] 《左传·成公十三年》
[5] 《礼记·祭统》
[6] 《左传·文公十八年》
[7] 《礼记正义·明堂位》
[8] 《左传·僖公引〈尚书〉》
[9] 《尚书·召诰》
[10] 《尚书·吕刑》
[11] 《尚书·召诰》
[12] 《左传·文公十八年》
[13] 《说苑·修文》
[14] 《礼记·丧服四制》
[15] 王国维：《观堂集林·殷周制度论》[m].
[16] 《礼记·曲礼》
[17] 《荀子·礼论》
[18] 《礼记·仲尼燕居》
[19] 许倬云：《西周史》[m].三联书店
[20] 《尚书·酒诏》
[21] 《左传·襄公三十一年引〈泰誓〉》
[22] 瞿同祖：《法律在中国社会中的作用——历史的考察》[m].载《瞿同祖法学论著集》，中国政法大学出版社，1998，394。
[23] （《尚君书·画策》）
[24] 《汉书·刑法志》
[25] 梁启超：《中国法理学发达史论》[m].载《 梁启超法学文集》，中国政法大学出版社，2000，109
[26] d·莫里斯、c·布迪：《中华帝国的法律》[m].江苏人民出版社，1998，8。
[27] 《礼记·曲礼》
[28] 《韩非子·定法》
[29] 《汉书·元帝纪》
[30] 康有为：《仁学》[m].
[31] 黄仁宇：《万历十五年》[m].三联书店，1997，184
[32] 《大清新刑律释义序》
[33] 《清末筹备立宪档案史料》下册，中华书局，1979
[34] 《清末筹备立宪档案史料》下册，中华书局，1979；《清朝续文献通考》，浙江古籍出版社影印本9937页
[35] 梁治平：《寻找自然秩序中的和偕》[m].中国政法大学出版社2002，15
[36] 张光直：《中国青铜时代》[m].三联书店，1997，19
[37] 张光直：《中国青铜时代》[m].三联书店，1997，32
[38] 张永和：《“扩展秩序”下的中国法治进程》[j].载《现代法学》2002，1
[39] 许倬云：《西周史》[m].三联书店,1999,302
[40] 瞿同祖《中国法律与中国社会》[m].载《瞿同祖法学论著集》，中国政法大学出版社，1998，6
[41] 梁漱溟:《中国文化要义》[m].北京：学林出版社，1997，71
[42] 《论语·学而》
[43] 瞿同祖《中国法律与中国社会》[m].载《瞿同祖法学论著集》，中国政法大学出版社，1998，95
[44] 《颜氏家训·治家》
[45] 梅因：《古代法》[m].商务印书馆1996，96。
[46] 马克斯·韦伯：《儒家与道教》[m].商务印书馆2002，
[47] 《论语·里仁》
[48] 《春秋繁露·考功名》
[49] 《朱子语录》
[50] 夏勇：《人权概念起源》[m].中国政法大学出版社，2001，30
[51] 《管子·治国》
[52] 费成康主编：《中国的家族法规》，上海社会科学院出版社，1998，192
[53] 邓正来：《市民社会理论的研究》[m].中国政法大学出版社，2002，7
[54] 邓正来：《市民社会理论的研究》[m].中国政法大学出版社，2002，5
[55] 钱穆：《国学概论》[m].商务印书馆，2002
[56] 梁启超：《中国法理学发达史论》[m].载《梁启超法学文集》，中国政法大学出版社，2000，70
[57] 胡适：《先秦名学史》、《中国古代哲学史》载《胡适文集》，北京大学出版社，1998，141，395
[58] 《法治理想国：苏格拉底和孟子的虚拟对话》[m].商务印书馆,1999
[58] 《史记·太史公自序》
[59] 《左传·昭公二十年》
[60] 《左传·昭公二十年》
[61] 《左传·昭公二十年》
[62] 《论语·为政》
[63] 恒宽：《盐铁论》
[64] 《后汉书·陈宠传》
[65] 白居易：《白氏长庆集·策林四》
[66] 丘浚：《大学衍义补·定律令之制》
[67] 顾炎武：《日知录·卷八》
[68]《唐律疏议·名例》
[69]《大戴礼记》
[70]《论语·为政》
[71] 瞿同祖《中国法律与中国社会》[m].载《瞿同祖法学论著集》，中国政法大学出版社，1998，315
[72] 《尹文子·大道上》
[73] 《韩非子·用人》
[74] 《韩非子·难势》
[75] 《商君书·赏刑》
[76] 梁启超：《中国法理学发达史论》[m].载《梁启超法学文集》，中国政法大学出版社，2000， 118
[77] 《史记·太史公自序》
[78] 《管子·任法》
[79] 《韩非子·定法》
[80] 阿亚里士多德：《政治学》[m].商务印书馆，1965，199
[81] 程燎原、江山《法治与政治权威》清华大学出版社，2001，5
[82] 《周礼·秋官》
[83] 《韩非子·守道》
[84] 马王堆汉墓帛书整理小组编：《经法·君正》，文物出版社1976年版。
[85] 《周礼·秋官》
[86] 《尚书·吕刑》
[87] 《尚书·吕刑》
[88] 《尚书·吕刑》
[89] 《尚书·吕刑》
[90] 《周易·豫挂》
[91] 《尚书·吕刑》
[92] 《尚书·吕刑》
[93] 《尚书·吕刑》
[94] 《史记·周本记》
[95] 《孟子·离娄》
[96] 《荀子·王制》
[97] 《慎子·君人》
[98] 《韩非子·饰邪》
对基本人权的保障：
“防民之口，甚於防水。水壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为水者决之使导，为民者宣之使言。”[94]——言论自由
容许运用自由裁量权可产生的正面的意义：（楼兰案：对儒家就自由裁量权的贡献这方面的思考主要得益于周天玮先生的《法治理想国：苏格拉底和孟子的虚拟对话》一书）
孟子说：“徒法不能以自行。”[95] ；
荀子说：“法而不议，则法之所不至者必废。”[96]
容许运用自由裁量权可产生的缺失：
“君人者，舍法而以身治，则诛卖予夺从君心出矣……舍法而以心裁轻重，则仝功殊赏，同罪殊罚矣，怨之所由生也。”[97]
“释规而任巧，释法而任智，惑乱之道也。”[98]
由此可见，中国传统文化蕴含了丰富的法治本土资源，尤其是法家对规则的重视，儒家对自由裁量权的贡献。如果我们能从传统文华中吸收精华，如能努力提升规则与自由裁量权之间的动态均衡层次，那将会是我们法治建设的一大福音。
参考书目：
[1] 梁治平：《法辩·自序》[m].中国政法大学出版社，2002，信捷职称论文写作发表网，2
[2] 季卫东：《宪政新论——全球化时代的法与社会变迁》[m].北京大学出版社 ，2002
[3] 程燎原：《从法制到法治》[m].法律出版社，1999，126
[4] 《左传·成公十三年》
[5] 《礼记·祭统》
[6] 《左传·文公十八年》
[7] 《礼记正义·明堂位》
[8] 《左传·僖公引〈尚书〉》
[9] 《尚书·召诰》
[10] 《尚书·吕刑》
[11] 《尚书·召诰》
[12] 《左传·文公十八年》
[13] 《说苑·修文》
[14] 《礼记·丧服四制》
[15] 王国维：《观堂集林·殷周制度论》[m].
[16] 《礼记·曲礼》
[17] 《荀子·礼论》
[18] 《礼记·仲尼燕居》
[19] 许倬云：《西周史》[m].三联书店
[20] 《尚书·酒诏》
[21] 《左传·襄公三十一年引〈泰誓〉》
[22] 瞿同祖：《法律在中国社会中的作用——历史的考察》[m].载《瞿同祖法学论著集》，中国政法大学出版社，1998，394。
[23] （《尚君书·画策》）
[24] 《汉书·刑法志》
[25] 梁启超：《中国法理学发达史论》[m].载《 梁启超法学文集》，中国政法大学出版社，2000，109
[26] d·莫里斯、c·布迪：《中华帝国的法律》[m].江苏人民出版社，1998，8。
[27] 《礼记·曲礼》
[28] 《韩非子·定法》
[29] 《汉书·元帝纪》
[30] 康有为：《仁学》[m].
[31] 黄仁宇：《万历十五年》[m].三联书店，1997，184
[32] 《大清新刑律释义序》
[33] 《清末筹备立宪档案史料》下册，中华书局，1979
[34] 《清末筹备立宪档案史料》下册，中华书局，1979；《清朝续文献通考》，浙江古籍出版社影印本9937页
[35] 梁治平：《寻找自然秩序中的和偕》[m].中国政法大学出版社2002，15
[36] 张光直：《中国青铜时代》[m].三联书店，1997，19
[37] 张光直：《中国青铜时代》[m].三联书店，1997，32
[38] 张永和：《“扩展秩序”下的中国法治进程》[j].载《现代法学》2002，1
[39] 许倬云：《西周史》[m].三联书店,1999,302
[40] 瞿同祖《中国法律与中国社会》[m].载《瞿同祖法学论著集》，中国政法大学出版社，1998，6
[41] 梁漱溟:《中国文化要义》[m].北京：学林出版社，1997，71
[42] 《论语·学而》
[43] 瞿同祖《中国法律与中国社会》[m].载《瞿同祖法学论著集》，中国政法大学出版社，1998，95
[44] 《颜氏家训·治家》
[45] 梅因：《古代法》[m].商务印书馆1996，96。
[46] 马克斯·韦伯：《儒家与道教》[m].商务印书馆2002，
[47] 《论语·里仁》
[48] 《春秋繁露·考功名》
[49] 《朱子语录》
[50] 夏勇：《人权概念起源》[m].中国政法大学出版社，2001，30
[51] 《管子·治国》
[52] 费成康主编：《中国的家族法规》，上海社会科学院出版社，1998，192
[53] 邓正来：《市民社会理论的研究》[m].中国政法大学出版社，2002，7
[54] 邓正来：《市民社会理论的研究》[m].中国政法大学出版社，2002，5
[55] 钱穆：《国学概论》[m].商务印书馆，2002
[56] 梁启超：《中国法理学发达史论》[m].载《梁启超法学文集》，中国政法大学出版社，2000，70
[57] 胡适：《先秦名学史》、《中国古代哲学史》载《胡适文集》，北京大学出版社，1998，141，395
[58] 《法治理想国：苏格拉底和孟子的虚拟对话》[m].商务印书馆,1999
[58] 《史记·太史公自序》
[59] 《左传·昭公二十年》
[60] 《左传·昭公二十年》
[61] 《左传·昭公二十年》
[62] 《论语·为政》
[63] 恒宽：《盐铁论》
[64] 《后汉书·陈宠传》
[65] 白居易：《白氏长庆集·策林四》
[66] 丘浚：《大学衍义补·定律令之制》
[67] 顾炎武：《日知录·卷八》
[68]《唐律疏议·名例》
[69]《大戴礼记》
[70]《论语·为政》
[71] 瞿同祖《中国法律与中国社会》[m].载《瞿同祖法学论著集》，中国政法大学出版社，1998，315
[72] 《尹文子·大道上》
[73] 《韩非子·用人》
[74] 《韩非子·难势》
[75] 《商君书·赏刑》
[76] 梁启超：《中国法理学发达史论》[m].载《梁启超法学文集》，中国政法大学出版社，2000， 118
[77] 《史记·太史公自序》
[78] 《管子·任法》
[79] 《韩非子·定法》
[80] 阿亚里士多德：《政治学》[m].商务印书馆，1965，199
[81] 程燎原、江山《法治与政治权威》清华大学出版社，2001，5
[82] 《周礼·秋官》
[83] 《韩非子·守道》
[84] 马王堆汉墓帛书整理小组编：《经法·君正》，文物出版社1976年版。
[85] 《周礼·秋官》
[86] 《尚书·吕刑》
[87] 《尚书·吕刑》
[88] 《尚书·吕刑》
[89] 《尚书·吕刑》
[90] 《周易·豫挂》
[91] 《尚书·吕刑》
[92] 《尚书·吕刑》
[93] 《尚书·吕刑》
[94] 《史记·周本记》
[95] 《孟子·离娄》
[96] 《荀子·王制》
[97] 《慎子·君人》
[98] 《韩非子·饰邪》
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