莱维一斯特劳斯：《原始的心理》（芝加哥：芝加哥大学出版社，１９６７年版），１至７章。
[１１]加斯东·巴歇拉尔：《空间的诗学ｙ，玛丽亚·乔拉斯译（纽约；奥里翁出版公司， １９６４年版）。
[１２]索仁：《西方人论中世纪的伊斯兰教》。
[１３]埃斯库罗斯：《波斯人》。
〔１４〕[１５]欧里庇德斯：《酒神颂》。
[１６]热奈·格鲁塞：《地中海东部的帝国：东方史和东方问题》（巴黎：帕约出版公司，１９６４年版）。
[１７]爱德华·吉本：《罗马帝国衰亡史》（波士顿：小布朗出版公司，１８５５年版）。
［１８］诺曼·丹尼尔：《阿拉伯人和中世纪的欧洲》（伦敦：朗曼一格林出版公司，１９７５年版）。
[１９]塞缨尔·朱： 新月和玫瑰：伊斯兰教和文艺复兴时期的英国》（牛津大学出版计．１叮７在眈ｔ＄１＊Ｑ：
［２０］［２１］［２２］诺曼·丹尼尔：《伊斯兰教和西方：意象的形成》（爱丁堡：大学出版社，１９６０年版），第３３页、２５２页、２５９—２６０页。
「２３」威廉·维斯塔·孔福德：《撒拉逊人在法国史诗中的文学地位》。
［２４］索仁：《酉方人论中世纪的伊斯兰教》。
［２５］［２６］诺曼·丹尼尔：《伊斯兰教和西方》。
［２７］邓肯·布莱克·麦克唐纳：“伊斯兰教向何处去？”，《穆斯林世界》第 ２３卷。
[２８] Ｐ·Ｍ·霍尔特为《剑桥伊斯兰教史》写的前言（剑桥大学出版社，１９７０年版），第１６页。
［２９］［３０］安东尼·加朗写的《东方大全》序言。
［３１］巴托尔：《亚洲的土地》。
[３２]艾萨·柏林：《历史的不可抗拒性》（伦敦；牛津大学出版社，１９５５年版）。
［３３］亨利·皮雷纳：《穆罕默德和查里曼》，伯纳德·迈尔译（纽约：诺顿出版公司，１９３９年版），第２３４—２８３页。