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哲学论文
  • 从“启蒙辩证法”到“欲望辩证法”——90年代以来中国

    内容提要:20世纪90年代文学思潮在深层哲学精神上表现为对启蒙理性的批判性反思,揭示试图从神话中解放出来但最终又回归神话的“启蒙辩证法”成为这一审美思潮的现代性动力...

  • 从“启蒙辩证法”到“欲望辩证法”——90年代以来中国

    内容提要:20世纪90年代文学思潮在深层哲学精神上表现为对启蒙理性的批判性反思,揭示试图从神话中解放出来但最终又回归神话的“启蒙辩证法”成为这一审美思潮的现代性动力...

  • 中国思想与人的哲学

    1.哲学中的哲学 理性与经验对立是西方哲学的一个本质,也是对西方哲学的一个基本分类方法,如演绎与归纳、分析与综合、先验或抽象与实证等等,但这种对立却正是西方哲学自...

  • 中国思想与人的哲学

    1.哲学中的哲学 理性与经验对立是西方哲学的一个本质,也是对西方哲学的一个基本分类方法,如演绎与归纳、分析与综合、先验或抽象与实证等等,但这种对立却正是西方哲学自...

  • 儒学形而上系统的最初建构(二) ——――《五行》(1

    在“五行”中,圣处于中心地位,它内在地包含了仁、义、礼、智四行,直接是仁、智二行,又为仁、智、义、礼所内在共成,并共同构成五行而成德。因为,“圣,知礼乐之所由...

  • 儒学形而上系统的最初建构(二) ——――《五行》(1

    在“五行”中,圣处于中心地位,它内在地包含了仁、义、礼、智四行,直接是仁、智二行,又为仁、智、义、礼所内在共成,并共同构成五行而成德。因为,“圣,知礼乐之所由...

  • 哲学的中国表述

    1.中国哲学是否能够成为世界哲学的一部分? 1952年诺贝尔和平奖得主AlbertSchweitzer在鼓励西方人反思自身时说:“我们过久从事着我们自己的哲学体系的发展,而没有注意到...

  • 哲学的中国表述

    1.中国哲学是否能够成为世界哲学的一部分? 1952年诺贝尔和平奖得主AlbertSchweitzer在鼓励西方人反思自身时说:“我们过久从事着我们自己的哲学体系的发展,而没有注意到...

  • 中国思想与分析哲学

    Title:TheChinesethoughtandanalyticalphilosophy--deconstructiontowest3. Abstract:Theanalyticphilosophyistheanalyticmethodtothelanguageandlogic,theepistemologybyt...

  • 中国思想与分析哲学

    Title:TheChinesethoughtandanalyticalphilosophy--deconstructiontowest3. Abstract:Theanalyticphilosophyistheanalyticmethodtothelanguageandlogic,theepistemologybyt...

  • 宗教精神:今日中国超民族主义的希望

    本文首先描述了当代中国社会从「国际主义」的口号下的民族主义转向「爱国主义」口号下的民族主义的趋势;然后逐一指出了中国的佛`基督教、伊斯兰教、儒教和道教之中有助于...

  • 宗教精神:今日中国超民族主义的希望

    本文首先描述了当代中国社会从「国际主义」的口号下的民族主义转向「爱国主义」口号下的民族主义的趋势;然后逐一指出了中国的佛`基督教、伊斯兰教、儒教和道教之中有助于...

  • 儒学“游魂”的当代状况

    ——读余英时先生著《现代儒学论》之后 在传统中国,儒学全面地安排着人间秩序,由于儒学本身就重“述而不作”,身体力行,以“立德、立功”为上,是一种实践的学说,而且...

  • 儒学“游魂”的当代状况

    ——读余英时先生著《现代儒学论》之后 在传统中国,儒学全面地安排着人间秩序,由于儒学本身就重“述而不作”,身体力行,以“立德、立功”为上,是一种实践的学说,而且...

  • 寻求自由与公道的社会?——现代中国自由主义的一个考

    一个社会要得以维持,必须要有一套为社会所有成员普遍接受的合理性规则。 传统中国是一个礼治社会,儒家的礼治提供了符合那个时代正义标准的规则秩序。 然而,从19世纪末...

  • 寻求自由与公道的社会?——现代中国自由主义的一个考

    一个社会要得以维持,必须要有一套为社会所有成员普遍接受的合理性规则。 传统中国是一个礼治社会,儒家的礼治提供了符合那个时代正义标准的规则秩序。 然而,从19世纪末...

  • 当代新儒家的道统论

    近年来,当代新儒家受到来自传统文化研究群体内部的批评,确切地说是受到同样对儒家传统采取卫护立场的某些专家学者的批评。可以说自新儒家作为中国现当代思想史、学术史上...

  • 当代新儒家的道统论

    近年来,当代新儒家受到来自传统文化研究群体内部的批评,确切地说是受到同样对儒家传统采取卫护立场的某些专家学者的批评。可以说自新儒家作为中国现当代思想史、学术史上...

  • 论儒学既是哲学又是道德宗教

    儒学是在继承、发挥殷周礼仪文化的基础上,由孔子创立、孔孟发挥的政治伦理文化,包含丰富的人生哲学与道德哲学,其要旨是对人的关照,是对人的生命价值的探究,是对人生的...

  • 论儒学既是哲学又是道德宗教

    儒学是在继承、发挥殷周礼仪文化的基础上,由孔子创立、孔孟发挥的政治伦理文化,包含丰富的人生哲学与道德哲学,其要旨是对人的关照,是对人的生命价值的探究,是对人生的...

  • 中国哲学的“原创性叙事”如何可能

    【内容提要】随着人们对中国哲学常规性叙事不满足感的增强,要求改写中国哲学的愿望也变得更加强烈,并开始尝试超越之道。文章从不同的角度和侧面,反思和检讨了中国哲学...

  • 中国哲学的“原创性叙事”如何可能

    【内容提要】随着人们对中国哲学常规性叙事不满足感的增强,要求改写中国哲学的愿望也变得更加强烈,并开始尝试超越之道。文章从不同的角度和侧面,反思和检讨了中国哲学...

  • 思孟心性说简论

    郭店楚简出土之前,学者多将宋代心性学的源头追溯到孟子。《史记·孟轲列传》云孟轲“受业子思之门人[1]”,孟子之学源于子思学派。由于《子思子》一书久佚,思孟在心性学...

  • 思孟心性说简论

    郭店楚简出土之前,学者多将宋代心性学的源头追溯到孟子。《史记·孟轲列传》云孟轲“受业子思之门人[1]”,孟子之学源于子思学派。由于《子思子》一书久佚,思孟在心性学...

  • “范式”、“深度视点”与中国哲学“研究典范”

    随着我们对中国哲学研究现状不满足感的日益增长,试图改善它的期望也变得更加强烈了。这就为我们提出了一个在通常情况下我们往往不会去考虑的问题,即重新认识我们所从事...

  • “范式”、“深度视点”与中国哲学“研究典范”

    随着我们对中国哲学研究现状不满足感的日益增长,试图改善它的期望也变得更加强烈了。这就为我们提出了一个在通常情况下我们往往不会去考虑的问题,即重新认识我们所从事...

  • “无为”思想发凡——以先秦汉初的儒家和道家为考察中

    在诸子“百家争鸣”的先秦时期,儒、道、法、杂等家都有其各自的“无为”思想,并且多有条理和系统;而汉初的思想家们于此也有过相关论述,算是踵武先秦诸子。对于先秦汉...

  • “无为”思想发凡——以先秦汉初的儒家和道家为考察中

    在诸子“百家争鸣”的先秦时期,儒、道、法、杂等家都有其各自的“无为”思想,并且多有条理和系统;而汉初的思想家们于此也有过相关论述,算是踵武先秦诸子。对于先秦汉...

  • 后现代主义语境下的中国传统哲学

    摘 要:哲学不应走上僵化之路。中国哲学之创新和发展是中国学人面临的一大课题。若干年来,许多专家学者在不同的语境下对此进行了诸多有益的探讨。上世纪六十年代出现于欧...

  • 后现代主义语境下的中国传统哲学

    摘 要:哲学不应走上僵化之路。中国哲学之创新和发展是中国学人面临的一大课题。若干年来,许多专家学者在不同的语境下对此进行了诸多有益的探讨。上世纪六十年代出现于欧...

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