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[摘要]人类的现实生活包括公共活动领域和私人活动领域两个方面。公共活动领域问题的实质就是公共性问题，对公共活动领域的关注也就是对公共性的关注。对人类活动的公共领域...
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[摘要]人类的现实生活包括公共活动领域和私人活动领域两个方面。公共活动领域问题的实质就是公共性问题，对公共活动领域的关注也就是对公共性的关注。对人类活动的公共领域...
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内容提要：从化的（即对所谓审美现代性的）一种伟大超越，邓小平同志指出：“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段...
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内容提要：从化的（即对所谓审美现代性的）一种伟大超越，邓小平同志指出：“我们搞社会主义才几十年，还处在初级阶段。巩固和发展社会主义制度，还需要一个很长的历史阶段...
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[提要]本文运用哲学与哲学史相统一的方法，论述了幽玄意识的含义，以及它与中国古代哲学的关系。论文认为，幽玄意识就是世界不透明的意识，同时也是人的有限性的意识，它...
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[提要]本文运用哲学与哲学史相统一的方法，论述了幽玄意识的含义，以及它与中国古代哲学的关系。论文认为，幽玄意识就是世界不透明的意识，同时也是人的有限性的意识，它...
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[摘要]：庄子、孟子对“性”的论述分别代表了战国中期道儒两家的不同价值追求，而新出土的郭店儒简中的看法则体现了儒道之间的某些会合。文章通过对三者关于“性”、“命”...
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[摘要]：庄子、孟子对“性”的论述分别代表了战国中期道儒两家的不同价值追求，而新出土的郭店儒简中的看法则体现了儒道之间的某些会合。文章通过对三者关于“性”、“命”...
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后现代后殖》[9]，戈德伯格著《后现代时期的建筑设计》[10]，詹克斯著《什么是后现代主义》等。其后，，日常生活与后现代性等等。三，注重“中国后现代后殖民”状态中的现...
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后现代后殖》[9]，戈德伯格著《后现代时期的建筑设计》[10]，詹克斯著《什么是后现代主义》等。其后，，日常生活与后现代性等等。三，注重“中国后现代后殖民”状态中的现...
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〔摘要〕 实践的观点是比较落后的国家，如何建设社会主义、如何坚持和发展社会主义的问题，也即揭示了社会主义建设的客观规律性，揭示了社会主义的本质和发展规律性。伟大...
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〔摘要〕 实践的观点是比较落后的国家，如何建设社会主义、如何坚持和发展社会主义的问题，也即揭示了社会主义建设的客观规律性，揭示了社会主义的本质和发展规律性。伟大...
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内容提要 《周易》究古今时势之变，极人事以达时措之宜，开物成务，成顺致利，革故鼎新，顺天应人的社会与政治改革思想深深地影响了南宋功利学派的思想阐述。永康、永嘉学...
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内容提要 《周易》究古今时势之变，极人事以达时措之宜，开物成务，成顺致利，革故鼎新，顺天应人的社会与政治改革思想深深地影响了南宋功利学派的思想阐述。永康、永嘉学...
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摘 要：在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯以现实的人为出发点，从人类的重要活?动——生产入手，阐述了唯物史观的基本原理。“分工”范畴是《费尔巴哈》的核心概念之...
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摘 要：在《德意志意识形态》中，马克思恩格斯以现实的人为出发点，从人类的重要活?动——生产入手，阐述了唯物史观的基本原理。“分工”范畴是《费尔巴哈》的核心概念之...
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[摘要]刘清平先生在批判孔孟儒学的基础之上，提出了一个后。因为普遍群体性的维度，对于人的整体性存在具有至高无上的本根意义：它既是人之为人的根本规定，又是人之为人...
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[摘要]刘清平先生在批判孔孟儒学的基础之上，提出了一个后。因为普遍群体性的维度，对于人的整体性存在具有至高无上的本根意义：它既是人之为人的根本规定，又是人之为人...
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摘要：20世纪是中国社会发生转型的重要时期。本文对百年来中国哲学的演变历程与时代特征、以及相关的重要人物和文化思潮，在长期考察、爬梳的基础上，进行宏观把握与论证。...
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摘要：20世纪是中国社会发生转型的重要时期。本文对百年来中国哲学的演变历程与时代特征、以及相关的重要人物和文化思潮，在长期考察、爬梳的基础上，进行宏观把握与论证。...
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论文提要 本文以胡适、冯友兰及侯外庐的学术成果为范例，分析“和理性的枷锁中得到解放。……儒学曾经只是盛行于古代中国的许多敌对的学派中的一派，因此，只要不把它看作...
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论文提要 本文以胡适、冯友兰及侯外庐的学术成果为范例，分析“和理性的枷锁中得到解放。……儒学曾经只是盛行于古代中国的许多敌对的学派中的一派，因此，只要不把它看作...
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一段时间以来，中国哲学史界对于中国哲学史（习惯上我们也称之为“中国哲学”）学科的反思，使得自胡适《中国哲学史大纲（上卷）》所确立的中国哲学史学科及该学科领域近一...
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一段时间以来，中国哲学史界对于中国哲学史（习惯上我们也称之为“中国哲学”）学科的反思，使得自胡适《中国哲学史大纲（上卷）》所确立的中国哲学史学科及该学科领域近一...
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思想的历史进程在先秦可以说告一段落。但其思想的逻辑至汉时才算了结。迄于荀子，伦理政治的理论建构已显现出大致的系统化性质：前由孟于子完成了政治伦理化的建构，后由荀...
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思想的历史进程在先秦可以说告一段落。但其思想的逻辑至汉时才算了结。迄于荀子，伦理政治的理论建构已显现出大致的系统化性质：前由孟于子完成了政治伦理化的建构，后由荀...
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目录 引言：寂寞的自沉与壮丽的新生 一、人生一大梦，俯仰多悲悸---王国维“悲观主义”的人生哲学与叔本华、尼采 二、以悲观作不悲观，以无可为作可为---鲁迅“反抗绝望”...
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目录 引言：寂寞的自沉与壮丽的新生 一、人生一大梦，俯仰多悲悸---王国维“悲观主义”的人生哲学与叔本华、尼采 二、以悲观作不悲观，以无可为作可为---鲁迅“反抗绝望”...
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内容提要：本文认为“当代中国哲学”作为有意义的话题，不是纯粹的学理性创作，而是要在历史的叙述中确定其哲学叙述的问题域。对“当代中国哲学”而言，一方面离不开中国近...
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内容提要：本文认为“当代中国哲学”作为有意义的话题，不是纯粹的学理性创作，而是要在历史的叙述中确定其哲学叙述的问题域。对“当代中国哲学”而言，一方面离不开中国近...
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