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哲学论文
  • 「君子慎其独也」涵义之新探释(下)

    二.論先秦至漢的「君子慎其獨也」 (一)「君子慎其獨也」的歸一義涵 孔子嘗云:「天下何思何慮?天下同歸而殊途,一致而百慮。天下何思何慮?」(《易,繫辭下》) 所謂...

  • 「君子慎其独也」涵义之新探释(下)

    二.論先秦至漢的「君子慎其獨也」 (一)「君子慎其獨也」的歸一義涵 孔子嘗云:「天下何思何慮?天下同歸而殊途,一致而百慮。天下何思何慮?」(《易,繫辭下》) 所謂...

  • 子游与《性自命出》

    身为孔门十哲之一,子游及其后学的学术传承却不清楚,韩非子提到的孔门八派中,没有子游学派,但研究者普遍认为,子游学派是存在的(王钧林《中国儒学史》(先秦卷)页172...

  • 子游与《性自命出》

    身为孔门十哲之一,子游及其后学的学术传承却不清楚,韩非子提到的孔门八派中,没有子游学派,但研究者普遍认为,子游学派是存在的(王钧林《中国儒学史》(先秦卷)页172...

  • 朱熹治学方法试解

    朱熹是我国南宋时期著名的哲学家、思想家、教育家。他的一生,自十九岁举进士,至六十九岁罢官还乡,其间五十年,大部分时间从事教育和著述。他集懦家学说之大成,吸收道...

  • 朱熹治学方法试解

    朱熹是我国南宋时期著名的哲学家、思想家、教育家。他的一生,自十九岁举进士,至六十九岁罢官还乡,其间五十年,大部分时间从事教育和著述。他集懦家学说之大成,吸收道...

  • 《郭店楚简中子思著述考》(下)

    第三章:《成之闻之》《尊德义》《六德》:“五行学说”的实施方案 第一节:简本《成之闻之》校读 简本《成之闻之》编连和命名存在问题,是学界的共识,《郭店楚墓竹简》中...

  • 《郭店楚简中子思著述考》(下)

    第三章:《成之闻之》《尊德义》《六德》:“五行学说”的实施方案 第一节:简本《成之闻之》校读 简本《成之闻之》编连和命名存在问题,是学界的共识,《郭店楚墓竹简》中...

  • 新中国马克思主义哲学发展的回顾与展望

    【内容提要】本文认为,以我们正在做的事情为中心,实现了以革命为主题到以发展为主题的转换,这是50年来马克思主义哲学最深刻的变化。而邓小平哲学思想的形成,则是50年...

  • 新中国马克思主义哲学发展的回顾与展望

    【内容提要】本文认为,以我们正在做的事情为中心,实现了以革命为主题到以发展为主题的转换,这是50年来马克思主义哲学最深刻的变化。而邓小平哲学思想的形成,则是50年...

  • 《中庸章句序》中的“道统”与“道学” ——对《朱熹

    余英时先生在近著《朱熹的历史世界》(以下简称《朱》)中提出: 朱熹有意将‘道统’与‘道学’划分为两个历史阶段:自‘上古圣神’至周公是‘道统’的时代,其最显著的特...

  • 《中庸章句序》中的“道统”与“道学” ——对《朱熹

    余英时先生在近著《朱熹的历史世界》(以下简称《朱》)中提出: 朱熹有意将‘道统’与‘道学’划分为两个历史阶段:自‘上古圣神’至周公是‘道统’的时代,其最显著的特...

  • 自我观之与自他观之——中国哲学言说方式之反思

    摘要:本文通过对“A是B”的分析,力图阐明,中国哲学的“中A是西B”的言说方式,其深处潜藏着严峻的问题。它用哲学解释道学,“自他观之”,不但不能帮助我们真正理解道...

  • 自我观之与自他观之——中国哲学言说方式之反思

    摘要:本文通过对“A是B”的分析,力图阐明,中国哲学的“中A是西B”的言说方式,其深处潜藏着严峻的问题。它用哲学解释道学,“自他观之”,不但不能帮助我们真正理解道...

  • 论现代启蒙批判的合理性

    摘 要:启蒙虽取得了巨大的成就,但同时也产生了很多问题,因此在现代性的风潮中遭到了全面的批判。其原因是多方面的,既有启蒙自身的痼疾,又掺杂着包括浪漫主义在内的现...

  • 论现代启蒙批判的合理性

    摘 要:启蒙虽取得了巨大的成就,但同时也产生了很多问题,因此在现代性的风潮中遭到了全面的批判。其原因是多方面的,既有启蒙自身的痼疾,又掺杂着包括浪漫主义在内的现...

  • 先秦儒家文献中的“性”

    内容提要:本文依托于新出郭店竹简与上海博物馆新出战国楚竹书,在比较研究中对先秦儒家文献《尚书》、《左传》、《国语》等要籍中的“性”字进行了文字学、哲学上的细密...

  • 先秦儒家文献中的“性”

    内容提要:本文依托于新出郭店竹简与上海博物馆新出战国楚竹书,在比较研究中对先秦儒家文献《尚书》、《左传》、《国语》等要籍中的“性”字进行了文字学、哲学上的细密...

  • 哲学地建立中国哲学——牟宗三对中国哲学的反省与憧憬

    摘要:哲学地重建中国哲学是一场意义深远的伟大变革。牟宗三明确地认识到:哲学地重建中国哲学是20世纪中国哲学的重大主题,具有极其重要的意义;他在中西哲学的比较中,...

  • 哲学地建立中国哲学——牟宗三对中国哲学的反省与憧憬

    摘要:哲学地重建中国哲学是一场意义深远的伟大变革。牟宗三明确地认识到:哲学地重建中国哲学是20世纪中国哲学的重大主题,具有极其重要的意义;他在中西哲学的比较中,...

  • 殷周至春秋时期神人关系之演进

    [摘要]在中国儒家人学思想确立之前,自殷周至春秋时期的神人关系已经经历了一个十分漫长的演进过程,本文把这一思想演进过程逻辑地划分为三个阶段:即殷商时期为“神性至...

  • 殷周至春秋时期神人关系之演进

    [摘要]在中国儒家人学思想确立之前,自殷周至春秋时期的神人关系已经经历了一个十分漫长的演进过程,本文把这一思想演进过程逻辑地划分为三个阶段:即殷商时期为“神性至...

  • 论礼数与礼意的统一

    在具体的礼典仪式中,无论是礼器,还是礼的仪节,都有一定数的规定,它是构成践礼活动必不可少的要素。礼数作为一种制度规定,它到底是代表礼中的次要方面,还是关涉礼的...

  • 论礼数与礼意的统一

    在具体的礼典仪式中,无论是礼器,还是礼的仪节,都有一定数的规定,它是构成践礼活动必不可少的要素。礼数作为一种制度规定,它到底是代表礼中的次要方面,还是关涉礼的...

  • 儒学之性情形而上学

    内容摘要:与佛、道哲学的无情、非情甚至反情形而上学相比,儒学哲学是一种性情哲学。所以儒学非常重视情实、权变。儒学的性情倾向在孔子那里已有卓然表现。如果说知性形...

  • 儒学之性情形而上学

    内容摘要:与佛、道哲学的无情、非情甚至反情形而上学相比,儒学哲学是一种性情哲学。所以儒学非常重视情实、权变。儒学的性情倾向在孔子那里已有卓然表现。如果说知性形...

  • 成熟的人与成熟的社会 ――公民道德教育的困境

    公民的败坏,正是从当前那个已到了"德高望众"年龄的一代人开始的。这一结果虽是由决定一两代人道德状况的政治运动而造成的,因而不存在对个人道德责任的追究问题,但在此...

  • 成熟的人与成熟的社会 ――公民道德教育的困境

    公民的败坏,正是从当前那个已到了"德高望众"年龄的一代人开始的。这一结果虽是由决定一两代人道德状况的政治运动而造成的,因而不存在对个人道德责任的追究问题,但在此...

  • “孔子行年六十而六十化”阐微——兼论创建中国解释学

    (一) 问题的背景 《庄子·寓言篇》在《庄子》书中具有比较独特的意义。它开篇即提出“寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪”,这与《庄子·天下篇》所谓“以卮言为...

  • “孔子行年六十而六十化”阐微——兼论创建中国解释学

    (一) 问题的背景 《庄子·寓言篇》在《庄子》书中具有比较独特的意义。它开篇即提出“寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪”,这与《庄子·天下篇》所谓“以卮言为...

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