《开庆临汀志》研究(4)
作者:佚名; 更新时间:2014-12-07
汀志》除比较集中保存在《大典》上述七卷中的内容外,在今存《大典》各卷中还有15条佚文○14,经一一检核,除《大典》卷7240(《辑佚》页1305)引“清心堂”一条外,其余14条与上述七卷中条目重出,这乃《大典》系于不同韵目、事目的修纂体例所决定的。其文字基本相同,亦具互有异同者,可供校勘。也许这种假象正是论者判定七卷本开庆志乃足本的依据之一,但他们却忘记了这样一个基本事实,今存残本《大典》仅是原书的4%左右。而在徐松等辑出的《宋会要辑稿》礼20之134中就有一条《临汀志》佚文,不见于今传《大典》本开庆志,成为此书并非完本的力证。这条佚文原文如下:

《临汀志》:靖王祠,在临汀(蓬)〔莲〕城县南,嘉定间勅赐庙额。按:王,淮阴人。张有严之子。唐开元元年八月十八日生,十四年七月二十五日入灭为神。护国救民,封成济侯。(宋)太祖亲征太原,川水泛滥,上忧之。冰忽合,师遂济。空中见神来朝,加“征应护圣使者”。熙宁五年,陞济物侯。宰相王荆公令有司勘会灵显事迹,再封“忠懿文定武宁嘉应侯”。南渡以来,神复响答于浙间。而此方尤显著,累封东平忠靖王,邑人尊事之。殿基旧卑隘,淳熙九年重建○15。

对照《大典》卷7892(《辑佚》页1284)引《临汀志·祠庙》,此条仅存18字:“勅赐东平忠靖王行祠,在莲城县南,嘉定间创。”此似更象原文,疑上引转录于《辑稿》之文,《大典》编者已有删改,如首句,仅存“靖王祠”三字,“临汀”、“宋”又为臆补。毋庸置疑的是:“按”以下近200字无疑为《临汀志》原有,已被《大典》编者删去。联系宋代方志如《吴郡志》卷12~13、《景定建康志》卷44、《咸淳毗陵志》卷14,尤其是《咸淳临安志》卷71~74祠祀或祠庙门所载不厌其详,还多附录相关诗文来看,似开庆志中此门的许多条目均已被《大典》编者删节。另外,从《临汀志》行文的字里行间也可以考见《大典》编者的类似删节。如《大典》卷7892(《辑佚》页1315)云:“其详见本仓(均济仓)规约”,今考《大典》本《临汀志》,此《均济仓规约》已荡然无存,显而易见,亦已被编者一刀砍去。相信类似情况还有一些。总之,即此三例足证今传开庆志已非完本无疑(另一例即上举“清心堂”佚文)。
(3)是否存在开庆志以外的另一种《临汀志》  这已是尚难确证的一个问题。临汀作为汀州的郡名,自唐已然,宋、元、明均可用其古称,名之曰临汀。在残本《大典》各卷中还存在标作书名为《汀州志》及《汀州府志》的条目○16。这些条目经校核,与七卷本开庆志文字基本相同,《临汀志》应是其史源。从其“福建汀州府”等行文语气及《临汀志》所无的“人物”门的出现,应是明初修纂之志,姑置勿论。
值得注意的是:《大典》卷7892(《辑佚》页1337)引《临汀志·营寨·汀州屯田》一条,据其“见于汀州路上杭县立屯”及“延祐七年终合有见在种田军人”云云,则此条绝非开庆志中文字,不知何以会窜入?这里似乎有两种可能:一是将元修《汀州志》或《汀州路志》的书名误写成《临汀志》;二是元代确实存在另一种也名曰《临汀志》的方志。两者必居其一,因书阙有间,难以确定。另外,《大典》卷9764(中华书局影印本页4205下)有引《临汀志·山水·滴水岩》一条佚文云:“在汀州府上杭县东北七里,石窦有线,留直透泻岩下……。”校《大典》卷7891(《辑佚》页1269)“汀州府”三字原无,有可能是《大典》编者所加;“留直”,乃“溜直”之讹,极有可能是抄手之误。令人费解的是开庆志中的“莲城”,被改成了“上杭”。检点校本《闽书》卷22(册1页533)将“滴水岩”条系于明成化年间新划的归化县北五里,与连城(明改莲城为连城)交界处。是否有可能,因明初行政区划的变动,滴水岩已不在莲城县,而修志者无所适从,将其误系于上杭县。如果《临汀志》书名确非误书,则同样不能排除明初也曾出现过另一种不同于开庆志的《临汀志》之可能。不过仅此一条,同样不足以论定。因此,这是一个很难作出是非判断的问题。
(4)《大典》编者对开庆志文字的改动  这实际上包涵了三方面的内容:一是删节,二是增加,三是窜改。增删以上已举了些例证,所增的不仅有上述“汀州屯田”一条正文,还有10条《元一统志》佚文小注等。即使是开庆志以前的宋代方志如《纪胜》、《郡县志》、《寰宇记》、《广记》等用作注文,既有可能是《临汀志》原有的,也有可能是《大典》编者所加的,或两者兼而有之。这类注文,合计有百余条之多。至于《大典》编者对开庆志文字的改动之处数量之多,令人惊叹。因为《大典》的读者是明人,故自称“国朝”,凡开庆志所涉及的国朝、皇朝等字样,一律改成宋或宋朝;对宋朝诸帝,其庙讳前统统加上“宋”字。另外,在一些县名前加上“汀州”或“汀州府”字样,尚可理解;最不可思议的是将开庆志中的汀州、长汀改成“临汀”等。这些文字改动至少在100处以上。加上增注等,合计200余处。
总而言之,由于《大典》“用韵以统事,用字以系事”的编纂原则,及凡例中“悉以国(明)朝所立州郡之名为正”的规定等影响,《临汀志》在被《大典》收入时,已将原书打散,重立条目,改变次序,分门别类录入相关事目,从而使开庆志尽失其原本之旨。具体而言:一是原有卷帙次第、门名归属已全部删除,其行款、门名编排发生变动。既有一门析而为二,也有改变原属门名,甚至增加原无的门类。二是内容既有删节,也有窜入他书。三是文字有大量改动,又分为编者煞费苦心的有意改动及抄手的无意讹夺衍误两类。四是注文的增删,开庆志中有数以百计的小注,大致可分为四类:对正文诠释或补充;引他书以考异或说明;引唐宋人之诗文;见于郡县官、进士题名等门的人物小传。《大典》编者对前二类尤其是第二类有为数不少的增删。有些是必要的,有些则有蛇足之嫌。当然,由于原注与增注在形式上的完全一致,要确定《大典》编者所出增注的具体数量相当困难。但以上的考析足以证明,所谓《临汀志》完整无缺、原封不动保存在《大典》之中,或《大典》一字不易收录《临汀志》之类的论断,是缺乏依据的耳食之言,可以休矣!
二、《临汀志》的史料价值和存在问题
由于《临汀志》是今存为数极少、相对比较完整的宋志,胡太初是宋末名流,所据多为可信资料,所纂不失为一部善志,因而有着极高的史料价值。提供了许多沿革地理、人文地理、经济地理方面的重要资料,给宋代经济史、制度史、社会史和地方财政研究等领域的研究者提供了可供深入採掘的宝藏。主要体现在以下几个方面,聊举数例以证。
其一,其人口数据,有助于探索宋代人口研究中的户、口不成比例或户多口少问题  对这一老大难问题,前贤时人提出了许多观点,但迄今仍未能得到解决。目前学界主要是男口说与丁口说之争,《临汀志·户口》提供的数据却发人深省。先据《大典》卷7890(《辑佚》页1225~1226)及其他史料所载数据列表如下:


汀州户口表(惟宋代口数为男口数)
户口              年代  户数 口数 户均口数 资料出处及备注
唐开元间  4680  13702 2.9 《寰宇记》卷102
唐贞元间  5330  15995 3.0 《大典》卷7890引《临汀志》○17
宋太平兴国五年(980) 24007    《寰宇记》卷102
宋元丰元年(1078) 81456    《临汀志》引《九域志》;点校本《九域志》卷9作81454
南宋初   150331  321080(其中成丁:175362) 2.1 同上引《临汀志》,据祖帐。方按:此应是绍兴年间的数字。《八闽通志》卷20作口数327380
隆兴二年(1164) 174517   《大典》卷7890引《郡县志》
庆元三年(1197) 218570 453231 2.1 同上引《临汀志》据《庆元鄞江志》。此志成于庆元四年,户口数为上一年数
宝祐六年(125

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