“买地券”习俗与地域风水信仰——福建的案例(7)
作者:佚名; 更新时间:2014-12-10
和现存文献来看,种族的蛇图腾信仰的影响是否真正超过氏族的武夷君(王)信仰,却值得怀疑。从影响的地域范围看,武夷君其实是超过蛇图腾的。
[32] 厦门杏林双穴墓出土的清顺治四年“买地券” (吴诗池:《厦门考古与文物》,厦门:鹭江出版社,1996年,第36页)及漳州南靖县《高才社徐氏族谱》(手抄本)所抄存的“买地券”皆有“地主武夷王”字样,因篇幅关系,不录。
[33] 此“买地券”系1996年泉州城东建高速公路立交桥时出土,陶质,呈碑形,券文为阴刻,券文后有符箓,碑首刻有北斗七星图案和莲花图纹。现藏泉州闽台关系博物馆。券文见陈健鹰:《读碑三题》,《闽台民俗》创刊号(泉州),1997年。
[34] 此“买地券”系砖制,正面丹书16行,1975年福州北郊浮仓山出土。墓主黄升系宋室后裔赵师恕季孙赵与骏之妻。其墓志铭曰:“得此一穴,浮仓之阴。左蟠卧龙,右拥翠林。莲花一峰,对起千寻。为尔之宫,万古犹今。”文载福建省博物馆:《福州市北郊南宋墓清理简报》,《文物》1977年第7期。
[35] 此“买地券”出土于厦门莲阪。陶质板状,呈竖长方形,正面近边缘用阴刻线框边,现存于厦门博物馆。抄自吴诗池:《厦门考古与文物》,厦门:鹭江出版社,1996年,第202页。
[36] 该”买地券”出土于福州效区一明代墓葬,正反文交替。录自徐心希:《试论福建民俗及其教化作用》,《闽台文化》(泉州闽台关系史博物馆编)1999年6月第3期,第94-95页。徐称,券文系林利本教授提供。
[37] 提供者:E氏,1964年生,初中文化,长汀县大同镇黄屋村人、风水先生、罗祖教徒。访谈时间:2004年1月20日;访谈地点:黄屋村E氏家中。
[38] 同安马巷洪厝《咒语簿》复印件,陈支平提供。
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