论中唐古文运动的一个社会文化背景(9)
作者：佚名； 更新时间：2014-12-11
1。
[51]關於王家郡望與里居的資料，見傅璇琮主編，《唐才子傳校箋》，第一冊，卷2，〈王維〉（陳鐵民撰），頁285-6；王顏，〈追樹十八代祖晉司空太原王公神道碑銘〉，《全唐文》，卷545。個人懷疑王縉家為太原王氏小支的原因有二。王縉在封爵時冒稱瑯琊王氏，顯然不以本宗為重，此其一。《新唐書‧宰相世系表》列有王家譜牒，世系寡少，此其二。見前引王顏文；《新唐書》，卷72中，頁2642。
[52]參見《舊唐書》，卷38，頁1396；卷119，頁3445-6；《新唐書》，卷75下，頁3377-8；卷150，頁4809-10。王維詩出自〈少年行四首〉，見《全唐詩》，卷128，頁1306。
[53]《舊唐書》，卷137，頁3762；《新唐書》，卷203，頁5781；裴度，〈劉府君神道碑銘并序〉，《全唐文》，卷538；王仲鏞，《唐詩紀事校箋》，卷28，頁770。
[54]傅璇琮主編，《唐才子傳校箋》，第一冊，卷3，〈郎士元〉（儲仲君撰），頁522-4。中山郎氏的資料，則見池田溫，〈唐代郡望表──九‧十世紀敦煌寫本中心（上）〉，頁330（《廣韻》）；唐耕耦、陸宏基編，《敦煌社會經濟文獻真蹟釋錄》，第一輯，頁94（斯二○五二號〈新集天下姓望氏族譜一卷并序〉）。
[55]曹道衡的《南朝文學與北朝文學研究》第七至第十章，對北朝文學現象的解釋頗具洞識。另可參看周建江，《北朝文學史》；唐長孺，〈論南朝文學的北傳〉，頁59-62。唐文與本文的論旨有可以參較發明之處。
[56]《北齊書》，卷23，頁335。
[57]同上，卷42，頁563。
[58]〈李君墓銘〉，在周紹良主編，趙超副主編，《唐代墓誌彙編》，頁85。
[59]〈唐故顏君墓誌銘并序〉，同上，頁178。
[60]以上四人出身如下。崔〔忄＋夌〕：清河崔氏；陽休之：北平陽氏；李護：隴西李氏；顏人：魯國顏氏。魯國顏氏似乎是地方性士族。
[61]蘇綽曾仿尚書體作大誥，李延壽在《北史‧文苑傳》序中，稱此為「糠粃魏晉，憲章虞夏」。參考《北史》，卷83，頁2781；《周書》，卷22，頁370；卷23，頁391-4。但他並無批判文學寫作的著作傳世。
[62]《隋書》，卷66，頁1544-5。
[63]李諤今存或留名的文章，全是應用文。見嚴可均，《全上古三代秦漢三國六朝文》，《全隋文》，卷20。
[64]王通，《文中子中說》，卷2，頁7-8。
[65]同上，頁8。
[66]參見余嘉錫，《四庫全書提要辨證》，〈中說十卷〉，子部一，頁31b-37b；尹協理、魏明，《王通論》，第一章。
[67]《全唐文》，卷141。魏徵批評近世文學的文字很多，參見牟潤孫，〈唐初南北學人論學之異趣及其影響〉，在氏著，《注史齋叢稿》，頁365-70。牟文對唐初北方士人的文學觀念有廣泛的討論，值得參考。
[68]《魏書》，卷85，頁1876-7；《北史》，卷83，頁2785。楊愔此文已逸。文人輕薄是一個普遍的舊觀念，當然不是起於北朝，參見羅根澤，《中國文學批評史》，第一冊，頁253-5。
[69]王通，《文中子中說》，卷3，頁13。「吳筠」疑是「吳均」之誤。
[70]《周書》，卷23，頁383。
[71]同上，卷22，頁370。
[72]《北史》，卷83，頁2781-2。另參考北周衛元嵩的〈三易異同論〉，見嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》，《全後周文》，卷24。
[73]上段引文也出現在李延壽的《北史‧文苑傳》序，可能是延壽取自《隋書》。理由如下：李延壽是修《隋書》「志」的重要人物，紀傳部分似乎參與不多；其次，《北史》成書在《隋書》紀傳之後。參考〈宋天聖二年隋書刊本原跋〉，在《隋書》，頁1903-4；《北史》，卷100，頁3343-5；謝保成，《隋唐五代史學》，頁27-32，60-3。
[74]以上兩段引文，分別見王通，《文中子中說》，卷2，頁11；卷3，頁14。
[75]劉知幾撰，浦起龍釋，《史通通釋》，頁161。另參考〈載文〉，頁123-7。
[76]同上，頁123。
[77]見尹協理、魏明，《王通論》，頁60-2：楊永安，〈烏丸王氏世系探疑〉，在氏著，《隋唐五代史管窺雜稿第一輯》，頁41-9。
[78]汪籛，〈唐太宗之拔擢山東微族與各集團人士之并進〉，在唐長孺等編，《汪籛隋唐史論稿》，頁132-49。
[79]關於北朝士族文化的大體情況，可參考唐長孺，《魏晉南北朝隋唐史三論》，頁165-78，225-37；曹道衡，《南朝文學與北朝文學研究》，頁218-39；陳爽，《世家大族與北朝政治》，頁200-9。唐代北方士族風習的概說，則可見何啟民，〈唐朝山東士族的社會地位之考察〉，在氏著，《中古門第論集》，頁287-311；田廷柱，《隋唐士族》，頁136-44。
[80]轉引自郁沅、張明高編，《魏晉南北朝文論選》，頁405。又見嚴可均，《全上古三代秦漢三國六朝文》，《全北齊文》，卷3。
[81]王勃著，蔣清翊註，《王子安集注》，頁302-3，129-30。
[82]關於王勃與楊炯的文學思想，可參看王運熙、楊明，《隋唐五代文學批評史》，頁102-14。
[83]中古士族多遷徙，弘農楊氏發源於華陰（今陝西東部），稱關中郡姓，但該地未必為族人久居之所。據楊炯〈從弟去溢墓誌銘〉，這位堂弟歸葬華陰，可見楊家仍與關中有密切的關係。見徐明霞點校，《楊炯集‧盧照鄰集》，頁154。
[84]《全唐文》，卷238。
[85]以上諸人的家世背景無法細論，現僅舉出一些譜系資料：《新唐書》，卷72上，頁2546（李嶠）；卷72下，頁2738（崔融）；卷72上，頁2585（李乂）；卷72下，頁2772（崔信明）；卷72上，頁2598（李百藥）；卷72下，頁2775（崔湜）。
[86]《新唐書》，卷72中，頁2642-4；《梁書》，卷39，頁556；卷45，頁623-36。
[87]除了已經提及的二十二位，其他名列兩本文學史著作的初唐作家有：唐太宗、魏徵、宋之問、蘇味道、上官儀、上官婉兒、楊師道、李適、郭震、富嘉謨、王梵志。
[88]參考《新唐書》，卷72下，頁2772（崔國輔）；卷74上，頁3083（韋應物）；卷73下，頁3004（薛據）；傅璇琮主編，《唐才子傳校箋》，第一冊，卷1，頁165-7（孫逖）；卷3，頁446-8（王之渙）；〔唐〕林寶撰，岑仲勉校記，郁賢皓、陶敏整理，孫望審訂，《元和姓纂（附四校記）》，卷7，頁1006-7（趙冬曦）。
[89]以上諸人，家世資料較複雜的有儲光羲和常建。參考傅璇琮主編，《唐才子傳校箋》，第一冊，卷1，頁211-3；卷2，頁263-4。
[90]劉長卿家世資料見傅璇琮主編，《唐才子傳校箋》，第一冊，卷2，頁311-2。王昌齡是肅宗朝宰相兼術士王璵的族兄，出身瑯琊王氏。見傅璇琮主編，《唐才子傳校箋》，第一冊，卷2，頁252；《新唐書》，卷72中，頁2619。陰行光是陳朝作家陰鏗的後代。見〔唐〕林寶撰，岑仲勉校記，郁賢皓、陶敏整理，孫望審訂，《元和姓纂（附四校記）》，卷5，頁749-50；張均，〈邠王府長史陰府君碑〉，在《全唐文》，卷408。
[91]除了已經提及的二十七位，其他名列兩本文學史著作的非古文系玄宗朝作家有：張說、劉希夷、李頎、祖詠、高適、王翰、尹懋、王琚、梁知微、崔曙。
[92]安史之亂的影響是一般普遍認知的。至於古文潮流有詩歌復古為先導的討論，則見錢穆，〈雜論唐代古文運動〉，在氏著，《中國學術思想史論叢（四）》，頁16-19。
[93]陳寅恪，《隋唐制度淵源略論稿》，在《陳寅恪先生文集》，頁141-6；唐長孺，《魏晉南北朝隋唐史三論》，頁486-91。
[94]Jo-shui Chen, “Culture as Identity during the T’ang-Sung Transition: The Ch'ing-ho Ts'uis and the Po-ling Ts'uis.”
[51]關於王家郡望與里居的資料，見傅璇琮主編，《唐才子傳校箋》，第一冊，卷2，〈王維〉（陳鐵民撰），頁285-6；王顏，〈追樹十八代祖晉司空太原王公神道碑銘〉，《全唐文》，卷545。個人懷疑王縉家為太原王氏小支的原因有二。王縉在封爵時冒稱瑯琊王氏，顯然不以本宗為重，此其一。《新唐書‧宰相世系表》列有王家譜牒，世系寡少，此其二。見前引王顏文；《新唐書》，卷72中，頁2642。
[52]參見《舊唐書》，卷38，頁1396；卷119，頁3445-6；《新唐書》，卷75下，頁3377-8；卷150，頁4809-10。王維詩出自〈少年行四首〉，見《全唐詩》，卷128，頁1306。
[53]《舊唐書》，卷137，頁3762；《新唐書》，卷203，頁5781；裴度，〈劉府君神道碑銘并序〉，《全唐文》，卷538；王仲鏞，《唐詩紀事校箋》，卷28，頁770。
[54]傅璇琮主編，《唐才子傳校箋》，第一冊，卷3，〈郎士元〉（儲仲君撰），頁522-4。中山郎氏的資料，則見池田溫，〈唐代郡望表──九‧十世紀敦煌寫本中心（上）〉，頁330（《廣韻》）；唐耕耦、陸宏基編，《敦煌社會經濟文獻真蹟釋錄》，第一輯，頁94（斯二○五二號〈新集天下姓望氏族譜一卷并序〉）。
[55]曹道衡的《南朝文學與北朝文學研究》第七至第十章，對北朝文學現象的解釋頗具洞識。另可參看周建江，《北朝文學史》；唐長孺，〈論南朝文學的北傳〉，頁59-62。唐文與本文的論旨有可以參較發明之處。
[56]《北齊書》，卷23，頁335。
[57]同上，卷42，頁563。
[58]〈李君墓銘〉，在周紹良主編，趙超副主編，《唐代墓誌彙編》，頁85。
[59]〈唐故顏君墓誌銘并序〉，同上，頁178。
[60]以上四人出身如下。崔〔忄＋夌〕：清河崔氏；陽休之：北平陽氏；李護：隴西李氏；顏人：魯國顏氏。魯國顏氏似乎是地方性士族。
[61]蘇綽曾仿尚書體作大誥，李延壽在《北史‧文苑傳》序中，稱此為「糠粃魏晉，憲章虞夏」。參考《北史》，卷83，頁2781；《周書》，卷22，頁370；卷23，頁391-4。但他並無批判文學寫作的著作傳世。
[62]《隋書》，卷66，頁1544-5。
[63]李諤今存或留名的文章，全是應用文。見嚴可均，《全上古三代秦漢三國六朝文》，《全隋文》，卷20。
[64]王通，《文中子中說》，卷2，頁7-8。
[65]同上，頁8。
[66]參見余嘉錫，《四庫全書提要辨證》，〈中說十卷〉，子部一，頁31b-37b；尹協理、魏明，《王通論》，第一章。
[67]《全唐文》，卷141。魏徵批評近世文學的文字很多，參見牟潤孫，〈唐初南北學人論學之異趣及其影響〉，在氏著，《注史齋叢稿》，頁365-70。牟文對唐初北方士人的文學觀念有廣泛的討論，值得參考。
[68]《魏書》，卷85，頁1876-7；《北史》，卷83，頁2785。楊愔此文已逸。文人輕薄是一個普遍的舊觀念，當然不是起於北朝，參見羅根澤，《中國文學批評史》，第一冊，頁253-5。
[69]王通，《文中子中說》，卷3，頁13。「吳筠」疑是「吳均」之誤。
[70]《周書》，卷23，頁383。
[71]同上，卷22，頁370。
[72]《北史》，卷83，頁2781-2。另參考北周衛元嵩的〈三易異同論〉，見嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》，《全後周文》，卷24。
[73]上段引文也出現在李延壽的《北史‧文苑傳》序，可能是延壽取自《隋書》。理由如下：李延壽是修《隋書》「志」的重要人物，紀傳部分似乎參與不多；其次，《北史》成書在《隋書》紀傳之後。參考〈宋天聖二年隋書刊本原跋〉，在《隋書》，頁1903-4；《北史》，卷100，頁3343-5；謝保成，《隋唐五代史學》，頁27-32，60-3。
[74]以上兩段引文，分別見王通，《文中子中說》，卷2，頁11；卷3，頁14。
[75]劉知幾撰，浦起龍釋，《史通通釋》，頁161。另參考〈載文〉，頁123-7。
[76]同上，頁123。
[77]見尹協理、魏明，《王通論》，頁60-2：楊永安，〈烏丸王氏世系探疑〉，在氏著，《隋唐五代史管窺雜稿第一輯》，頁41-9。
[78]汪籛，〈唐太宗之拔擢山東微族與各集團人士之并進〉，在唐長孺等編，《汪籛隋唐史論稿》，頁132-49。
[79]關於北朝士族文化的大體情況，可參考唐長孺，《魏晉南北朝隋唐史三論》，頁165-78，225-37；曹道衡，《南朝文學與北朝文學研究》，頁218-39；陳爽，《世家大族與北朝政治》，頁200-9。唐代北方士族風習的概說，則可見何啟民，〈唐朝山東士族的社會地位之考察〉，在氏著，《中古門第論集》，頁287-311；田廷柱，《隋唐士族》，頁136-44。
[80]轉引自郁沅、張明高編，《魏晉南北朝文論選》，頁405。又見嚴可均，《全上古三代秦漢三國六朝文》，《全北齊文》，卷3。
[81]王勃著，蔣清翊註，《王子安集注》，頁302-3，129-30。
[82]關於王勃與楊炯的文學思想，可參看王運熙、楊明，《隋唐五代文學批評史》，頁102-14。
[83]中古士族多遷徙，弘農楊氏發源於華陰（今陝西東部），稱關中郡姓，但該地未必為族人久居之所。據楊炯〈從弟去溢墓誌銘〉，這位堂弟歸葬華陰，可見楊家仍與關中有密切的關係。見徐明霞點校，《楊炯集‧盧照鄰集》，頁154。
[84]《全唐文》，卷238。
[85]以上諸人的家世背景無法細論，現僅舉出一些譜系資料：《新唐書》，卷72上，頁2546（李嶠）；卷72下，頁2738（崔融）；卷72上，頁2585（李乂）；卷72下，頁2772（崔信明）；卷72上，頁2598（李百藥）；卷72下，頁2775（崔湜）。
[86]《新唐書》，卷72中，頁2642-4；《梁書》，卷39，頁556；卷45，頁623-36。
[87]除了已經提及的二十二位，其他名列兩本文學史著作的初唐作家有：唐太宗、魏徵、宋之問、蘇味道、上官儀、上官婉兒、楊師道、李適、郭震、富嘉謨、王梵志。
[88]參考《新唐書》，卷72下，頁2772（崔國輔）；卷74上，頁3083（韋應物）；卷73下，頁3004（薛據）；傅璇琮主編，《唐才子傳校箋》，第一冊，卷1，頁165-7（孫逖）；卷3，頁446-8（王之渙）；〔唐〕林寶撰，岑仲勉校記，郁賢皓、陶敏整理，孫望審訂，《元和姓纂（附四校記）》，卷7，頁1006-7（趙冬曦）。
[89]以上諸人，家世資料較複雜的有儲光羲和常建。參考傅璇琮主編，《唐才子傳校箋》，第一冊，卷1，頁211-3；卷2，頁263-4。
[90]劉長卿家世資料見傅璇琮主編，《唐才子傳校箋》，第一冊，卷2，頁311-2。王昌齡是肅宗朝宰相兼術士王璵的族兄，出身瑯琊王氏。見傅璇琮主編，《唐才子傳校箋》，第一冊，卷2，頁252；《新唐書》，卷72中，頁2619。陰行光是陳朝作家陰鏗的後代。見〔唐〕林寶撰，岑仲勉校記，郁賢皓、陶敏整理，孫望審訂，《元和姓纂（附四校記）》，卷5，頁749-50；張均，〈邠王府長史陰府君碑〉，在《全唐文》，卷408。
[91]除了已經提及的二十七位，其他名列兩本文學史著作的非古文系玄宗朝作家有：張說、劉希夷、李頎、祖詠、高適、王翰、尹懋、王琚、梁知微、崔曙。
[92]安史之亂的影響是一般普遍認知的。至於古文潮流有詩歌復古為先導的討論，則見錢穆，〈雜論唐代古文運動〉，在氏著，《中國學術思想史論叢（四）》，頁16-19。
[93]陳寅恪，《隋唐制度淵源略論稿》，在《陳寅恪先生文集》，頁141-6；唐長孺，《魏晉南北朝隋唐史三論》，頁486-91。
[94]Jo-shui Chen, “Culture as Identity during the T’ang-Sung Transition: The Ch'ing-ho Ts'uis and the Po-ling Ts'uis.”
