“三个代表”重要思想作为中国化了的新形态的马克思主义，其科学性就在于她的全部理论最讲究实际，最尊重事实。她立足于中国社会主义初级阶段的客观存在，其理论是在反复探索、深人调研、深思熟虑的前提条件下形成的，是对中国共产党建党80年奋斗业绩和历史经验的高度概括和科学总结，集中了全党的智慧，反映了全党的意志，是中国共产党坚持“解放思想、实事求是”思想路线的结晶，是被80年建党经验反复证明了的科学的真理体系。这个科学的理论体系以事实为依据，以规律为对象，以实践为标准，坚持按照客观世界的本来面目认识世界，而坚决排斥附加和主观臆测。其基本观点、方法、结论奠定在概括总结中国共产党执政规律，社会主义建设规律，社会发展规律基础之上。

　　“三个代表”重要思想作为中国化了的新形态的马克思主义．其革命性集中体现在她的批判的革命的本质上，即她坚持用唯物辨证法观察事物，反对把客观事物和人的认识绝对化、凝固化的观点，反对把人类社会的发展和人的认识视为最终的、不可改变的、僵化的教条的主义观点。她以革命的批判的态度正确对待自己的理论和现存事物，以改造世界为宗旨，把变革旧世界和改变现存事物作为自身的任务和目的。她不但在理论上提出“三个代表”，同时还要全方位去实践“三个代表”。她从肯定中看到否定，从静止中看到运动，从稳定中看到变化，尽全力去加强和改进党的建设，保持党的先进性，巩固中国共产党的执政地位，以实现中华民族的伟大复兴。而这种彻底的批判精神恰恰又是建设有中国特色社会主义实践本身的客观要求。

　　“三个代表”重要思想作为中国化了的新形态的马克思主义，正是这样一个以实践为基础的严格科学性和彻底革命性高度统一的科学理论体系。只有经过实践反复证明是真理的理论才具有科学性，也只有把科学理论作为行动指南，作为变革现存世界的思想武器才又具有革命性。而只有以实践为基础的严格的科学性和彻底的革命性相统一的理论，才是马克思主义的本质所在，才有资格成为先进政党的理论指南、行动纲领和精神支柱，才能作为时代的理论旗帜。

　　三、由“三个代表”重要思想的理论突破性和马克思主义理论体系的连续性决定的

    “七·一”讲话决定了“三个代表”重要思想与它的先前理论的关系是前后相继的继承和发展关系。既在继承中有创造性发展，又在运用中有突破性创新。如果毛泽东思想是对马克思主义直接继承、邓小平理论是对毛泽东思想的创造性发展的话，那么江泽民“三个代表”重要思想则是对邓小平理论的开拓性创新。“三个代表”重要思想的理论突破性就在于它把实践标准、生产力标准、社会标准、人民利益高于一切的标准有机统一起来，顺应历史潮流，把“三个代表”看成是一个相互依存、互为条件、有机联系、辩证统一的整体。并将其作为加强和巩固党的建设的一个完整目标，赋予了马克思主义建党学说新的理论内涵，从而构成了一个新的科学概念和严密而完整的科学理论体系。她站在时代前沿对党的先进性作出了精辟论述，把“党要始终成为中国工人阶级先锋队”作为马克思主义建党理论和建党实践的核心，提出“不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的社会影响力”的新论断；为健全民主制度，提出通过发扬党内民主积极推动人民民主的新观点：为从严治党，对新时期党的干部提出了“四自”即自重、自醒、自警、自励，“三讲”即讲学习、讲政治、讲正气的新标准；对如何处理最高纲领与最低纲领的辩证关系，作出了“我们是最低纲领与最高纲领的统一论者”的新概括；并提出人类社会的发展就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程和建设有中国特色的社会主义要着眼于促进人的全面发展的新思路。从而使“三个代表”重要思想的内涵不断丰富，外延得到充分扩展。“三个代表”重要思想是对我们党的先进性的集中概括，是党永保先进性并始终成为建设有中国特色社会主义坚强领导核心的基本要求，体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领，波及到经济、政治、文化各个领域，涉及到巩固执政党地位的方方面面，是一个全面推进党的建设的伟大系统工程。“三个代表”重要思想就党的建设和社会主义现代化建设一些重大理论和实践问题提出了新的思想和观点，既坚持马克思主义的基本原理和基本立场、观点、方法，又不拘泥于个别过时的结论；既珍惜已有的成果和经验，又不断地发展和创新；既继承前人，又突破常规；既体现了马克思主义理论体系的连续性，又有其自身的个性特征和时代特色，为丰富马克思主义建党学说增添了新的理论亮点，使中国共产党新形态的马克思主义得到了提炼、升华，开拓了马克思主义理论思维的新境界。