台湾当局拒“统”谋“独”的八大动向
作者:佚名; 更新时间:2014-10-19
今年以来,台湾当局、民进党、岛内外“台独”分子接连做出一系列动作,蓄意制造分裂,有的还甚为嚣张,引起世人关注。
一、提出“统合论”———曲线拒“统”抗“合”
新年伊始,台湾当局领导人在“元旦讲话”中提出所谓处理两岸关系的“统合论”,并排列了一大堆似是而非的说法,一时引起众说纷纭。3月19日,台湾当局领导人向参加所谓“世界台湾人大会”的一群“台独菁英”真情表白:“统合只是过程”,是要“寻求统独间的共识”,“不要一看到‘统’、一看到‘合’ ,就以为要被统被合”;要明白“同一字、同一问题,我们可以做有利自己的解释”;李登辉前年发表“特殊国与国关系论”时,文内即已提到“政治统合”,自己是“看到那个才开始思考的”;“统合”二字如何解释有不同角度的看法,千万别被文字本身所迷惑;所有不同意见者应该坐下来一起讨论,找出共同的交集,形成共识。
对以上这番表白,舆论指出:台湾当局领导人对于“统合论”,开始是故意不说清楚,以利自己“四面逢源”,后恐“自己人”误解而作表白,同时也暴露了玄机,所谓“统合论”,原来既不想“统”,也不谋“合”,其实质与“两国论”同出一辙,主旨是借含有类似欧盟式或邦联制的构架,以坚持分裂的本质立场为基点,“见人说人话、见鬼说鬼话”,尽一切可能,从台湾各种政治主张之间,极力寻求“共同的交集”、整合“朝野共识”,进而谋取岛内各种政治势力的力量,来对抗大陆的“和平统一、一国两制”的方针,继续分裂祖国。
二、支持“法轮功”———借助邪教谋“独”
农历除夕,“法轮功”组织策划痴迷者多人,在天安门广场进行集体自焚,邪教本质更加暴露。但台湾“法轮功”组织竟两次发表“声明”,信捷职称论文写作发表网,诬称“自焚说法是中共诽谤‘法轮功’的一贯伎俩”。“法轮功”其如此颠倒黑白,并获准在台湾正式注册发展组织、扩大活动,这与台湾当局和“台独”分子的支持直接相关。去年底,台湾“法轮功”组织在台北举行“法轮大法烛光晚会”等活动,“ 悼念”所谓“大法弟子”。吕秀莲到场,表示支持“法轮功弟子”争取应有的练功人权,“祝福”他们“修炼成功”。正是在这样的鼓动下,台湾“法轮功”组织有人还想邀请李洪志访台,想通过“高规格接待”,以“衍生连锁效应”。
本来台湾有关法规明文规定“若有教人犯罪的邪教,将予以取缔”,但台湾当局对于害人夺命、邪到极至的“法轮功”组织,不但不予以取缔,反而大力支持。对于该组织在台湾的所作所为,不但不制止,反而推波助澜。其原因,正是看准了“法轮功”组织作为反人类、反社会、反科学的邪教组织,完全沦为西方反华势力妄图颠覆中国政府、改变中国社会制度、破坏中国安定团结局面的“别动队”。而此“别动队”正好可成为台湾当局蓄意制造祖国分裂有所借重的“偏师”之一。为通过对“法轮功”所谓“宗教上”的支持,达到政治上“衍生连锁反应”的目的,竟不惜给台湾同胞的生命安全及台湾岛内的社会安定埋下隐患,说明台湾当局“拒统谋独”乃不择手段。
三、出版《台湾论》———不耻媚日、叛祖
2月上旬,“台独”势力推动在台湾出版日本右翼文人小林善纪的漫画书《台湾论———新傲骨精神》中文本。该书用图解方式谈论台湾的历史、血统、民族认同及与日本的关系等,它歪曲历史、美化侵略、赞颂日本对台湾的殖民统治、鼓吹“台湾独立建国”,遭到两岸中国人的同声谴责。特别是台湾“总统府资政 ”许文龙在书中的言论及其后来的辩解,对台湾“慰安妇”恣意污蔑,说什么“ 慰安妇均为自愿参加”,她们是“出人头地”,“还可以存钱”等等,激起台湾各界极大义愤和强烈抗议。台湾当局先是装聋作哑、听之任之,接着以“一时失言”代许辩解、以“言论自由”对许兹护,后又推说若要许辞职“没得到许的辞呈”,若要查禁《台湾论》“无法源可办理”,若要禁止小林善纪入境“有违民主”。甚至表示对许的批评是“大中国心结作祟”。还传出什么许在大陆的工厂被勒令关闭,并以此为据声称要对“戒急用忍”政策“放缓松绑”等等。台湾当局极力为许辩解、庇护,纵容小林在日再版《台湾论》及许在其中的言论,说明了台湾当局媚日、叛祖,为“台独”图谋“投石问路”。
四、放言“核四公投”———蓄谋“公投立法”
2月14日,台湾“行政院长”张俊雄以“痛苦的抉择,永远的坚持”为题发表声明,在宣布“核四”复工续建的同时公开表示,台应采取公民投票的方式,解决类似“核四”兴建的问题,并称下一阶段将把“公投立法”作为与在野党协商的重要议题,在年底选举前正式推出。这是台最高行政官员关于推动“公投立法 ”首次、公开、明确的表态。
对此,民进党及其他“台独”势力通过游行、集会等方式积极响应,民进党主席还表示要站在“主导地位”来推动“公投立法”。三党在野联盟强烈反对,拒绝与民进党进行协商。岛内民众担心民进党和台湾当局的动作继续下去,会导致台湾局势再度紧张。张俊雄还表示,若难以“依公投法举行公投”,也可进行属于“行政权”范围的“咨询性公投”,总之是要“公投”。台湾当局如此刻意炒作“公投”议题,目的在于打着解决公共政策争议的幌子,争取就“核四”问题进行公民投票,开创岛内就重大议题进行“全民投票表决”的先例,并推动“ 公投立法”,从而有利未来伺机扩大“公投”范围,直至扩大到决定“台湾前途 ”的问题。这是台湾当局与“台独”势力的又一阴谋,将势必引起严重的后果。
五、举行“世台会”———上演“台独”闹剧
3月17日~18日,在台湾当局的纵容和支持下,数百名从世界各地回台的“台独”分子汇集台北,上演了一场所谓“世界台湾人大会”的政治闹剧。会场内外,“台独”分子宣称是“台湾国国民”,叫嚷“从今天起不再忍耐,要大声说出 ‘台湾是一个新的国家’”。“台独”分子还选择3月18日台湾新领导人当选周年之日,举行所谓“全球台湾人站起来”大游行,一路狂呼“台湾YES!中国NO!” 、“建立台湾共和国”、“台湾人一定会胜利”等口号招摇过市。这是最露骨地分裂祖国、叫嚣“台湾独立”的表演。
台湾当局领导人不仅亲自到“世台会”年会上致开幕词,呼应死硬“独派” 的猖狂言论,他兴起之时竟脱稿自称“台湾总统”,并高喊“台湾人站起来,台湾走出去”,还在台北宾馆大宴与会的“台独菁英”。吕秀莲在闭幕式上盗用孙中山先生遗嘱中的警句,叫嚷对于“台独”现在是“革命尚未成功,同志仍须努力”。历时两天的活动,民进党重量级人士、台湾当局有关要员积极参与演讲、捧场。特别惹眼的是,自称拿着所谓“台湾共和国护照”的台“总统府国策顾问 ”金美龄,公然鼓吹台湾应以“公民投票决定台湾前途”,叫喊台湾应在近5年“ 趁中国没有能力之前更改国号”,“作永久性的解决”,侈谈“未来如果台湾建国,很多日本人会帮台湾讲话”等等。活生生显出“皇民余孽”奴颜媚日、叛祖背宗的丑恶嘴脸。现被称为“金美龄现象”。而正是这“金美龄现象”的发生、 “世台会”闹剧的上演,将当前台湾政治的深刻隐患,向世人严峻地提出警示。
六、强行“本土教育”———加紧“文化台独”
3月底,台湾当局公布“本土化教育”政策。规定从今年8月的新学年开始,推行所谓“乡土教学”。小学一至六年级专设“乡土语言”课,中学随后跟进。中、小学生必须在客家话、闽南话、原住民话中选修一种,以此冲淡和弱化“国语”(普通话)在台湾的地位。所谓“本土化教育”,实际上是基于从“台湾主体意识”异化出的“台独意识”,进行“脱中
一、提出“统合论”———曲线拒“统”抗“合”
新年伊始,台湾当局领导人在“元旦讲话”中提出所谓处理两岸关系的“统合论”,并排列了一大堆似是而非的说法,一时引起众说纷纭。3月19日,台湾当局领导人向参加所谓“世界台湾人大会”的一群“台独菁英”真情表白:“统合只是过程”,是要“寻求统独间的共识”,“不要一看到‘统’、一看到‘合’ ,就以为要被统被合”;要明白“同一字、同一问题,我们可以做有利自己的解释”;李登辉前年发表“特殊国与国关系论”时,文内即已提到“政治统合”,自己是“看到那个才开始思考的”;“统合”二字如何解释有不同角度的看法,千万别被文字本身所迷惑;所有不同意见者应该坐下来一起讨论,找出共同的交集,形成共识。
对以上这番表白,舆论指出:台湾当局领导人对于“统合论”,开始是故意不说清楚,以利自己“四面逢源”,后恐“自己人”误解而作表白,同时也暴露了玄机,所谓“统合论”,原来既不想“统”,也不谋“合”,其实质与“两国论”同出一辙,主旨是借含有类似欧盟式或邦联制的构架,以坚持分裂的本质立场为基点,“见人说人话、见鬼说鬼话”,尽一切可能,从台湾各种政治主张之间,极力寻求“共同的交集”、整合“朝野共识”,进而谋取岛内各种政治势力的力量,来对抗大陆的“和平统一、一国两制”的方针,继续分裂祖国。
二、支持“法轮功”———借助邪教谋“独”
农历除夕,“法轮功”组织策划痴迷者多人,在天安门广场进行集体自焚,邪教本质更加暴露。但台湾“法轮功”组织竟两次发表“声明”,信捷职称论文写作发表网,诬称“自焚说法是中共诽谤‘法轮功’的一贯伎俩”。“法轮功”其如此颠倒黑白,并获准在台湾正式注册发展组织、扩大活动,这与台湾当局和“台独”分子的支持直接相关。去年底,台湾“法轮功”组织在台北举行“法轮大法烛光晚会”等活动,“ 悼念”所谓“大法弟子”。吕秀莲到场,表示支持“法轮功弟子”争取应有的练功人权,“祝福”他们“修炼成功”。正是在这样的鼓动下,台湾“法轮功”组织有人还想邀请李洪志访台,想通过“高规格接待”,以“衍生连锁效应”。
本来台湾有关法规明文规定“若有教人犯罪的邪教,将予以取缔”,但台湾当局对于害人夺命、邪到极至的“法轮功”组织,不但不予以取缔,反而大力支持。对于该组织在台湾的所作所为,不但不制止,反而推波助澜。其原因,正是看准了“法轮功”组织作为反人类、反社会、反科学的邪教组织,完全沦为西方反华势力妄图颠覆中国政府、改变中国社会制度、破坏中国安定团结局面的“别动队”。而此“别动队”正好可成为台湾当局蓄意制造祖国分裂有所借重的“偏师”之一。为通过对“法轮功”所谓“宗教上”的支持,达到政治上“衍生连锁反应”的目的,竟不惜给台湾同胞的生命安全及台湾岛内的社会安定埋下隐患,说明台湾当局“拒统谋独”乃不择手段。
三、出版《台湾论》———不耻媚日、叛祖
2月上旬,“台独”势力推动在台湾出版日本右翼文人小林善纪的漫画书《台湾论———新傲骨精神》中文本。该书用图解方式谈论台湾的历史、血统、民族认同及与日本的关系等,它歪曲历史、美化侵略、赞颂日本对台湾的殖民统治、鼓吹“台湾独立建国”,遭到两岸中国人的同声谴责。特别是台湾“总统府资政 ”许文龙在书中的言论及其后来的辩解,对台湾“慰安妇”恣意污蔑,说什么“ 慰安妇均为自愿参加”,她们是“出人头地”,“还可以存钱”等等,激起台湾各界极大义愤和强烈抗议。台湾当局先是装聋作哑、听之任之,接着以“一时失言”代许辩解、以“言论自由”对许兹护,后又推说若要许辞职“没得到许的辞呈”,若要查禁《台湾论》“无法源可办理”,若要禁止小林善纪入境“有违民主”。甚至表示对许的批评是“大中国心结作祟”。还传出什么许在大陆的工厂被勒令关闭,并以此为据声称要对“戒急用忍”政策“放缓松绑”等等。台湾当局极力为许辩解、庇护,纵容小林在日再版《台湾论》及许在其中的言论,说明了台湾当局媚日、叛祖,为“台独”图谋“投石问路”。
四、放言“核四公投”———蓄谋“公投立法”
2月14日,台湾“行政院长”张俊雄以“痛苦的抉择,永远的坚持”为题发表声明,在宣布“核四”复工续建的同时公开表示,台应采取公民投票的方式,解决类似“核四”兴建的问题,并称下一阶段将把“公投立法”作为与在野党协商的重要议题,在年底选举前正式推出。这是台最高行政官员关于推动“公投立法 ”首次、公开、明确的表态。
对此,民进党及其他“台独”势力通过游行、集会等方式积极响应,民进党主席还表示要站在“主导地位”来推动“公投立法”。三党在野联盟强烈反对,拒绝与民进党进行协商。岛内民众担心民进党和台湾当局的动作继续下去,会导致台湾局势再度紧张。张俊雄还表示,若难以“依公投法举行公投”,也可进行属于“行政权”范围的“咨询性公投”,总之是要“公投”。台湾当局如此刻意炒作“公投”议题,目的在于打着解决公共政策争议的幌子,争取就“核四”问题进行公民投票,开创岛内就重大议题进行“全民投票表决”的先例,并推动“ 公投立法”,从而有利未来伺机扩大“公投”范围,直至扩大到决定“台湾前途 ”的问题。这是台湾当局与“台独”势力的又一阴谋,将势必引起严重的后果。
五、举行“世台会”———上演“台独”闹剧
3月17日~18日,在台湾当局的纵容和支持下,数百名从世界各地回台的“台独”分子汇集台北,上演了一场所谓“世界台湾人大会”的政治闹剧。会场内外,“台独”分子宣称是“台湾国国民”,叫嚷“从今天起不再忍耐,要大声说出 ‘台湾是一个新的国家’”。“台独”分子还选择3月18日台湾新领导人当选周年之日,举行所谓“全球台湾人站起来”大游行,一路狂呼“台湾YES!中国NO!” 、“建立台湾共和国”、“台湾人一定会胜利”等口号招摇过市。这是最露骨地分裂祖国、叫嚣“台湾独立”的表演。
台湾当局领导人不仅亲自到“世台会”年会上致开幕词,呼应死硬“独派” 的猖狂言论,他兴起之时竟脱稿自称“台湾总统”,并高喊“台湾人站起来,台湾走出去”,还在台北宾馆大宴与会的“台独菁英”。吕秀莲在闭幕式上盗用孙中山先生遗嘱中的警句,叫嚷对于“台独”现在是“革命尚未成功,同志仍须努力”。历时两天的活动,民进党重量级人士、台湾当局有关要员积极参与演讲、捧场。特别惹眼的是,自称拿着所谓“台湾共和国护照”的台“总统府国策顾问 ”金美龄,公然鼓吹台湾应以“公民投票决定台湾前途”,叫喊台湾应在近5年“ 趁中国没有能力之前更改国号”,“作永久性的解决”,侈谈“未来如果台湾建国,很多日本人会帮台湾讲话”等等。活生生显出“皇民余孽”奴颜媚日、叛祖背宗的丑恶嘴脸。现被称为“金美龄现象”。而正是这“金美龄现象”的发生、 “世台会”闹剧的上演,将当前台湾政治的深刻隐患,向世人严峻地提出警示。
六、强行“本土教育”———加紧“文化台独”
3月底,台湾当局公布“本土化教育”政策。规定从今年8月的新学年开始,推行所谓“乡土教学”。小学一至六年级专设“乡土语言”课,中学随后跟进。中、小学生必须在客家话、闽南话、原住民话中选修一种,以此冲淡和弱化“国语”(普通话)在台湾的地位。所谓“本土化教育”,实际上是基于从“台湾主体意识”异化出的“台独意识”,进行“脱中
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