第一，提高劳动生产率，促进社会生产力的发展。资本一般通过榨取绝对剩余价值和相对剩余价值两种方式获得高额利润，随着社会发展进程不断加快，现代资本主义社会的管理者们越来越倾向利用相对剩余价值的方式开展生产，即不再是通过延长个别劳动时间和增加个别劳动强度，而是通过科学的组织管理、通过科技在生产中的应用来创造一种高度发达的社会生产力。充分重视管理、重视科技，这在一定程度上促进了社会生产力的快速发展，促进了整个社会的全面进步。正如马克思所说：“资本的趋势是，为了增加相对剩余时间，必然把生产力提高到极限。”

　　第二，扩大了流通范围。资本主义生产是在流通基础上的生产。资本的利益驱使资本家力求突破地域空间的限制，致力于发展交通和运输。不仅如此，为了加快交换，缩短流通时间，现代商业、现代信用、现代通讯等也迅速发展起来，而如果没有资本利益的推动，这些事物远不会以惊人的速度现身当代社会。
　　第三，推动世界市场的整合，加快人类文明进程。在资本的概念中不仅包括对工人的压榨，还包括对各种社会力量和自然力量的整合。资本的本性使得资本家将目光不仅仅局限在国内市场，他们还希望占有更多的海外市场，无论他们利用何种手段打开了海外市场的大门，遥远的大陆最终都卷进了交换和物质交换的过程，并且交换的范围已经扩展到了整个世界。同时，资本在运行过程中，打破了地域界限和民族偏见，改变了当地居民自给自足的生活方式和闭关自守的思维模式，这个过程对于落后民族来说可能是痛苦的，但对于人类来说却是一种进步，资本在整个过程中不自觉地为人类的未来创造了基础。

　　二、马克思对资本本质的批判

　　（一）对资本本质的制度批判
　　以资本主义原则建构的社会必定是一个不平等的社会。马克思站在历史唯物主义的立场上深刻揭露资本主义制度不和谐的种种表现。在以资本为制度原则的社会中，人与人之间的关系日益走向“异化的单纯”，日益沦为一种控制与被控制、利用与被利用的“物化”的契约关系，此时的人与人之间似乎不再需要关怀、友爱、同情甚至亲情。资本主义制度从诞生的一开始就注定了最终悲剧的产生。贫富悬殊的加剧、两级分化的加深、社会危机的出现以及阶级矛盾的激化，这一切现象无不披着“反和谐”的外衣。
　　马克思在《资本论》中深刻揭露了资本主义制度下资本家对工人阶级残酷剥削的无耻行径。通过对广大劳动者的无情剥夺，迫使劳动者与生产资料相分离，在资本的原始积累过程中，这是“对直接生产者的剥夺，使用最残酷无情的野蛮手段、在最下流、最龌龊、最卑鄙和最可恶的贪欲的驱使下完成的”豑。在制度架构上，马克思认为资本主义制度本身蕴含着生产资料私人占有和社会化大生产之间的矛盾，而这个矛盾又直接决定着生产力和生产关系之间的矛盾，经济危机就是上述矛盾导致的需求不足所引起的生产过剩的结果。也正是由于资本主义的经济危机从而引发工人运动的此起彼伏，社会动荡不安，人民生活困苦，资本主义社会政治危机和经济危机的爆发正是不和谐的资本主义制度的真实写照。
　　（二）对资本本质的技术批判
　　科学技术的发展引起人类劳动方式和生活方式的重大变革，无论是脑力劳动还是体力劳动，都在科技的带领下得到了最大程度的解放。马克思在分析科学技术的双重作用时，从来没有忽视过科技给人类生活带来的积极影响，同时，也毫不留情地指出技术在资本主义社会制度支配下的非理性运用。
　　资本世界的本质就是经济中心主义，在追求高效率的资本主义社会，科学技术发展每向前前进一步，都有无数资本家争相追捧，因为资产阶级深知技术对于人类的重要性，谁掌握了技术，谁就掌握了权力和财富。马克思批判资本主义的科学技术不是“中性的”，而是与阶级利益挂钩，带有明显阶级色彩的“伪技术”。在资本主义社会，信捷职称论文写作发表网，“科学和知识不仅与大众生活相分离，而且也与大众语言和日常生活语言相分离……它使技术工人不能改变资产阶级意识形态的虚假世界，技术活动成为资产阶级意识形态的一个迷惑人的假象”豒。由于受到资本主义制度及生产方式的影响，资本追求利益最大化的本性没有改变，资本主义科学技术在迅猛发展的同时却沦为资产阶级统治的工具。资产阶级利用技术提高生产效率，扩大生产规模，无一例外是从各自的利益出发以提高剩余价值，却忽视了社会发展的平衡。大量从事体力劳动的工人因为机器化大生产失去工作，导致社会不安定的因素极具上升；大量新型科技武器被制造用于海外市场的侵略，世界格局剧变，全球动荡不安。技术的非理性运用在全世界掀起轩然大波，尤其是在资本主义社会，“反和谐”的声音此起彼伏，整个社会日益成为一种异化的技术社会。