2.1 法治与政治文明的一致性
　　法治与政治文明具有广泛的一致性。第一，两者都是市场经济的产物，都是建立于市场经济之上的上层建筑。第二，两者在内容上大部分是相同的，诸如民主的政治制度、分权与制衡的原则、平等的普选制等等。第三，在基本理念上，两者也大体一样，诸如人权、自由、平等、正义、公正等等。法治与政治文明既有广泛的一致性，也有一定的差异：（1）侧重面不相同，法治重视实现法的功能与价值，强调法律的权威；政治文明重视政治制度的民主，提倡社会正义。（2）手段也不相同，法治注重的强制性和国家意志性，提倡法不徇情，要求一切按规则办理，对违法和犯罪行为将予以制裁；政治文明侧重于人的思想解放，提倡社会和谐，尊重人的尊严。（3）法治侧重于国家生活，中心是国家机关依法办事；政治文明涉及各个领域，重点是人们相互间的尊重与团结、友好与合作，是突出人的主体地位。

　　2.2 国家与政治文明在当今世界，政治文明的要义，就是顺应历史潮流，代表最大多数人的利益，并从制度上予以保障。当然，代表最大多数人的利益，必须是现实的和可预测的，应该表现为人民物质和文化生活水平的提高，表现为民富国强，促进整个人类社会的进步和可持续发展。其中的关键在于与时俱进，本质在于执政为民。

　　2.3 中国政治文明建设的方向党的十六大指出，发展社会主义政治民主，建设社会主义政治文明，是全面建设小康社会的重要目标，十六大报告将政治文明单列出来和物质文明与精神文明并列，是我们党在建设中国特色社会主义实践中取得的新的重大认识，也是我们在继续建设中国特色社会主义事业必须完成的重大任务。因此，提出政治文明的概念，强调建设社会主义政治文明的重大意义，决非一时的兴之所至和权宜之计，而是中国社会发展使然。
　　众所周知，新中国成立后，为适应国家政治整合和推进式现代化赶超战略的需要，中国建立了高度集权的计划经济体制，与此同时，建立了高度集权的政治体制。这种高度集权的政治经济体制具有强烈的封闭性、保守性和落后性特征，因为它从根本上排斥了竞争的作用。随着计划经济向市场经济体制的转轨，中国整个社会发生了深刻的变迁。市场经济使社会向多元方向分化，阶级、阶层、集团、中央、地方、政府、公民等不同主体之间的经济利益，为了保护自身的利益和维护主体的独立性，各种社会主体纷纷要求参与政治，分享政治权力，这样就形成了计划时代所不可能存在的种种政治主体和政治多元。由此可见，日益增长的政治参与要求必然呼唤政治文明，如果不积极推进政治文明建设，不努力提供健全的体制、机制等民主管道，那么，利益驱动下的政治参与会成为一句空话。

　　3 依法治国，建设社会主义法治国家与政治文明

　　依法治国是个系统工程，涉及方方面面，需要执政党和全国人民的共同努力，正如党的十六大报告明确指出的那样：最根本是要把坚持党的领导，人民当家做主和依法治国有机统一起来。具体讲：
　　第一，改革和完善党的领导方式与执政方式，实行依法执政。这对于推进依法治国和社会主义民主政治建设具有全局性作用，应“按照党总揽全局、协调各方的原则，规范党委与人大、政府、政协以及人民团体的关系”，坚持依法执政，坚持党在宪法和法律范围内活动，实现党对国家和社会的领导。
　　第二，积极稳妥地进行政治体制改革。依法治国的过程，实质上也是政治体制改革的过程。政治体制改革是社会主义政治制度的自我完善和发展，要从我国国情出发，总结自己的实践经验，同时借鉴人类政治文明的有益成果，着重加强制度建设，实现社会主义民主政治的制度化、规范化和程序化。
　　第三，建立与完善中国特色社会主义法律体系。依法治国必须以建立完备和完善的法律体系为基础。通过二十余年的努力，一个有中国特色的社会主义法律体系正在建立，现在的关键是使之和谐统一，使之既立足中国国情，又借鉴他国的有益经验；既坚持原则性，又具有灵活性。
　　第四，依法行政、公正司法。依法治国就是要发挥法律的作用，其重点是依法行政、公正司法。在当前，无论是行政机关，还是司法机关，都存在一些腐败问题。解决这一问题的出路在于转变政府职能和进行司法体制改革，加强权力制约的力度，从源头上防止腐败的滋生和蔓延。