均”的思想传统，平等的诉求，今天在理论上只嫌其多，不嫌其少；但在实际上则是只嫌其少，不嫌其多。早有论者指出，在号称社会主义的今日中国，国人的福利待遇、平等程度还远不及被视为最保守的自由主义者所主张的。因此，我们努力的方向是说到做到，而不是理论上的激烈程度。


社会民主主义的前景

最近若干年以来，社会民主主义在中国形成了一股小小的势头，这是可喜的现象，这也来之不易。毛泽东的个性和思维方式给中国打下了深深的烙印，他曾多次宣称，他喜欢右派，不喜欢社会民主党之类的修正主义。
有人以为，社会民主主义在中国下一步的政治发展中有现实可能性，因此值得为之努力。自由主义太西化，远离国情，中国的现实是马列主义，如果理想的那一端是自由主义，那么社会民主主义处于二者之间，中国转大弯不可能，转小弯就是社会民主主义。在现实中，我们正在开始从中央指令型经济转向市场经济，共产党正从革命党转化为执政党，看来正在转小弯，因此举起社会民主主义的旗帜有利于政治改革。
这种态度可以理解，但认真思索，有很多问题需要澄清。
从理论上说，当代社会民主主义和十月革命前的社会民主主义已经大不一样了，它必须在自由民主的宪政平台上活动，它在政治上不能是半共产主义或半集权主义。如果中国转小弯，得到的应该叫威权主义，将此称为社会民主主义是不严肃的。


从现实看，在中国要满足社会民主主义的激进平等要求是最没有可能的。我们不论怎么设想中国的贫富差距有多大，腐败有多严重都不为过，我们最不能设想的就是中国会是一个平等的社会。以为中国在毛泽东时代过分地平等，在转向不平等的自由经济过程中变得半平等，而这就是社会民主主义，这是对过去和现在的曲解，也是在理论上对社会民主主义和自由经济的曲解。
当然，我并不预先反对这种可能性：在实现宪政民主之后，人们去大力争取社会民主主义。
我也不反对这种现实考虑，提倡社会民主主义是为了促成宪政民主。
让我们记住，自由主义是社会民主主义的基础和前提，让我们共同搭建自由主义的宪政平台，在此之后人们鼓吹什么主义都可以。其实，也只有在这个平台上，我们才能真正有意义地谈论和争取自己喜好的各种主义。


注释
1． 托马斯·迈尔：《社会民主主义导论》，中央编译出版社，1996年，第6、96页。
2．勃兰特、克赖斯基、帕尔梅：《社会民主与未来》，重庆出版社，1990年，第40页。
3．《社会民主主义导论》，第165-166页。
4． 斯科特·戈登：《控制国家——西方宪政史》，江苏人民出版社，2001年，第5页。
5．斯蒂芬·L·埃尔金：“新旧宪政论”，载于斯蒂芬·L·埃尔金等编：《新宪政论》，三联书店，1997年，第27页。
6．卡尔罗·爱德华·索乌坦：“一般的宪政论”，载于《新宪政论》，第92页。
7．洛克：《政府论（下篇）》，商务印书馆，1996年，第89-90页。
8．孟德斯鸠：《论法的精神（上册）》，商务印书馆，1997年，第156页。
9．同7，第89页。
10． 同8，第154页。
11．汉密尔顿、杰伊、麦迪逊：《联邦党人文集》，商务印书馆，1995年，第264页。
12．戈尔巴乔夫：《真相与自白：戈尔巴乔夫回忆录》，社会科学文献出版社，2002年，第216页。
13．Amy Gutmann, Liberal equality, Cambridge University Press, 1980, p3.
14．莱斯利·阿穆尔：“约翰·洛克与美国宪政”，载于罗森鲍姆编：《宪政的哲学之维》，三联书店，2001年，第29页。