，其呜叫声、体型和毛色与绍兴的麻雀十分相似，这不是简单的巧合，而是同一种鸟崇拜的遗存。”?
　　何有基说：“高山族同胞的建筑形式，如建在桩上的公廨和仓库等，与越人居所完全一样。此外，高山族同胞的腰机纺织、饭稻羹鱼、父子连名、贯头衣和筒裙、屈肢葬等传统，乃至孕妇禁忌、谈梦忌讳，都可以从越人的习俗、禁忌中找到印证。”?
　　高山族与越人先民在遗物方面也有着千丝万缕的联系。1980年7月，台湾台东卑南乡发现大批石棺， 出土了大量石器、陶片及玉器。考古学家最後确认这些文物和中国大陆古代百越族的遗物非常相似。更令人惊讶的是，台湾大坌坑文化遗址中出土的印纹陶器，与河姆渡的印纹陶器仿佛是同一模子里出来的，这为台湾先住民源自中国大陆越人这一观点提供了有力的佐证。?
　　越人善作舟。河姆渡文化遗址中出土的船用木桨表明，早在7000多年前，越人的先民即以船为水运工具。何有基认为，4000多年前，要想横渡风急浪高的台湾海峡，必须具备能抵御风浪的船只和高超的驾舟技能。“现有的资料证明，当时祗有越人具备这样的条件。”?
　　何有基还从古籍和高山族口头文学中找到了许多证据。他认为，《後汉书》、《山海经》等记载的有关狗祖先的故事，与高山族流传的狗祖先故事极为相似。高山族关於乘船渡海、另觅居地的说法，与《後汉书》中“瓠”的後人“浮之会稽南海中”的记载也不谋而合。
　　何有基的论点得到了众多学者的支持。中华民族史研究会会长史式教授与台湾历史学家黄大受最近编着的《台湾先住民史》,就明确地指出,台湾的布农等族是百越先民的一支。浙江大学教授陈桥驿在今年出版的专著《吴越文化论丛》中也提出了同样的观点，认为台湾是当时越人比较容易到达的地方。?
　　何有基说:“我的学术考证证明,台湾最早的居民来自中祖国大陆的东南沿海。台湾与大陆血肉相连，密不可分。”??16史志记载一千八百年前台湾就是中国的一个州?
　　本报讯“作为一名多年从事史志编纂的工作者，最近我查阅了一些资料，发现早在1800年以前的史志记载中，台湾就是中国临海郡的一个州，这件历史事实，是批驳吕秀莲台独谬论的又一铁证。”这是中国地方志协会常务理事、河南省地方史志协会副会长、编审杨静琦，近日在此间的一次研讨会上讲到的。?
　　杨静琦说，三国时期(公元220—287年)，当时的吴国编纂有一部临海郡(今浙江省临海县)的地方志书。这本书为吴国丹阳太守沈莹所纂，书名为《临海水土物志》，亦名《临海水土志》、《临海异物志》。书中记述有今台湾的地形、气候、土壤、植被、农业、渔业、民俗风情等。三国时今台湾称夷州，属临海郡。书中记载，“夷州在临海东南，去郡二千里。土地无雪霜，草木不死。四面是山，众山夷所居。山顶有越王射的，正白乃石也。此夷各号为王分画土地，人民各自别异。……土地富饶，既生五谷，又多鱼肉。……能作细布，亦作班文布，刻画其内。有文章以为饰好也。”我还查阅了《三国志·吴志》的有关部分，亦记有当时的夷州人经常渡海到会稽（今绍兴）货布（卖其自织的细布、班文布）。临海郡的人在海上作业时，遇有风暴，经常到夷州避灾，亦有移居夷州者。以上真实的史志资料，千真万确地说明,1800年以前今台湾(古夷州)与今浙江、福建等沿海地区, 同属三国时吴国的临海郡。?
　　杨静琦原为河南省地方志编纂委员会总编室副主任，离休后依然从事地方志研究，现已参与审阅地方史志200本,有19本数百万字的专著。她说，我在发言中引用的资料，出自山西省地方志专家刘伟毅1997年出版的《汉唐方志辑佚》。原《临海水土物志》因是1800年以前的志书已散佚，是刘伟毅根据古籍中的部分资料查阅保存下来的。??