,等等。没有这种立场、观点、方法,就会将《红楼梦》的解读局限在吟诗作画、风花雪月的言情小说之中,而看不到社会变迁的大历史;就无法把握对岳飞、洪秀全、孙中山、汪精卫等历史人物的客观评价,而陷入到历史虚无主义的泥沼;就会否认马克思主义对社会历史发展的规律性把握和能动作用,而造成放弃社会主义革命和建设的方向埋头于务实的、庸俗的、无目的发展的实用主义等错误。
总之,发挥马克思主义科学理论对实践的指导作用,归根到底还是要以实践为依托,与时俱进,勇于创新。同经验主义、修正主义一样,走到另一个极端的教条主义、本本主义也是不可取的。以实践性为显著特点和本质要求的马克思主义决不企图建立某种最后的体系而结束真理,而是在实践中不断的开辟认识真理的道路。正因为它任何时候都不停止随着时代洪流前进的步伐,时时注意与时俱进地进行理论创新,马克思主义才能够始终体现时代精神的精华,永葆着生机与活力。以马克思主义作为行动指南的马克思主义政党,必然是在坚持马克思主义政党实事求是的思想路线基础上,立足各自国情、面向各自实践,将马克思主义科学的普遍性真理与本国的特殊性相结合才探索成功的。在当代中国,马克思主义理论研究和发展必须“坚持以改革发展稳定中的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展,加强和改进理论研究”。[12]在当代中国,实践反复证明,只有社会主义才能救中国,只有中国特色社会主义而没有别的什么主义才能发展中国、富强中国。在前进的道路上,无论遇到什么复杂局面,无论遇到什么风险考验,我们都必须毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义。在当代中国,坚持马克思主义科学理论对实践的指导作用,就必须坚持中国特色社会主义理论对当代中国实践的指导作用。正如胡锦涛总书记所指出的:“在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系,就是真正坚持马克思主义”。[13]我们坚信,以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,在未来的实践中不断丰富和发展中国特色社会主义理论体系,同时用这一理论体系服务和指导实践,中国特色社会主义旗帜、道路和方向才能更好地坚持下去。
　　
　　参考文献:
　　[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995.
　　[2]毛泽东.毛泽东文集:第7卷[M].北京:人民出版社,1999:90.
　　[3]毛泽东.毛泽东选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991:284.
　　[4] [德]伯恩施坦.社会主义的前提和社会民主党的任务》(1899年).转引自第二国际修正主义者关于帝国主义的言论[M].北京:人民出版社,1965:118.
　　[5]列宁.列宁选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:311.
　　[6]约·沃·歌德.浮士德的书斋,浮士德,第1部第4场.
　　[7]列宁.列宁选集:第3卷[M].北京:人民出版社,1995:26.
　　[8]列宁.列宁选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:210-211.
　　[9]列宁.列宁选集:第1卷[M].北京:人民出版社,1995:285.
　　[10]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集:第36卷[M].北京:人民出版社,1974:98.
　　[11]马克思,恩格斯.马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995:681.
　　[12]胡锦涛.在全国宣传思想工作会议上发表重要讲话[N].人民日报,2003-12-7(1).
　　[13]胡锦涛.党的十七大报告[N].人民日报,2007-10-25(1).

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