三、“和”的思想在中国当代外交中的体现

　　自1840年鸦片战争以来，中国人民深受列强侵略、奴役之苦，每一个中国人都不会忘记这段耻辱的历史，正所谓“己所不欲，勿施于人”，在上世纪80年代初，邓小平同志首先就提出了“反对霸权主义，维护世界和平”的对外政策基本方针。他一直强调，中国需要在一个和平的国际环境中发展，推己及人，世界各国也都希望在和平的环境中发展，而要想获得这种和平的环境，就必须反对霸权主义。同时，中国自身也不能寻求霸权主义。他说到：“中国的对外政策，主要是两句话。一句话是反对霸权主义，维护世界和平。另一句话是中国永远属于第三世界。” 关于中国在国际社会上的角色，邓小平同志认为，我们应该坚持“韬光养晦，有所作为”的策略。所谓“韬光养晦”，就是在相当长的一段时期内，中国的战略重点应放在自身国力的发展上，不要过多地介入国际争端，在国际舞台上“不扛旗、不当头、不称霸”，也不寻求自己的势力范围。所以，如果回顾当代中国的军事外交历史，早在邓小平时期就已经提出了“和”的立场。这也是延续了中国古代的传统哲学观点。
　　进入第三代领导人执政期，江泽民也提出了“和而不同”的外交思想。他在美国哈佛大学演讲时说：“阳光包含七种颜色，世界也是异彩纷呈。各国家、各民族都有自己的历史文化传统，我们应该相互尊重，相互学习，取长补短，共同进步。”江泽民同志提出的世界多样性的外交理念，正是对古代“君子和而不同”思想的传承与升华。
　　而现在，胡锦涛同志又提出了“和谐世界”构想，这一思想是建立在全球趋于多极化的基础之上的，并不是狭隘的站在中国的立场。随着国际社会大环境的持久和平，各国都保持着快速增长的经济势头，世界多极化已经不可避免。而各国的文明、文化传统以及政治经济模式不尽相同，在相互接触过程中摩擦是不可避免的，但我国深信只要本着“和谐世界”的理念，这些问题都可以解决。其内容具体包括：一是更新安全观念，树立互信、互利、平等、协作的新安全观；二是建立有效的集体安全制度，强化联合国作为集体安全制度核心的重要地位；三是加强安全合作，实现有效裁军和军备控制，通过协商、谈判解决国际争端和冲突。
　　从1998年开始，中国每两年发布一次白皮书，公布中国的军费并阐述中国的军事外交政策。2006年公布的白皮书中提到：“中国坚持防御性的国防政策 ，主要内容包括：维护国家安全统一，保障国家发展利益；贯彻积极防御的军事战略方针；坚持自卫防御的核战略；营造有利于国家和平发展的安全环境。按照和平共处五项原则开展对外军事交往，发展不结盟、不对抗、不针对第三方的军事合作关系。”2008年的白皮书在国防政策这一章节内容没有变化：“中国实行积极防御的军事战略，在战略上坚持防御、自卫和后发制人的原则。”2010年的白皮书中依然坚持防御性的国防政策，同时还增加了合作的内容：“中国将坚持开放、务实、合作的理念，深化国际安全合作，加强与主要国家和周边国家的战略协作和磋商，加强与发展中国家的军事交流与合作，参加联合国维和行动、海上护航、国际反恐合作和救灾行动。支持按照公正、合理、全面、均衡的原则，实现有效裁军和军备控制，维护全球战略稳定。” 由此来看，中国的外交政策，上到国家战略，下到国防政策，都是延续了中国传统文化中“和”的思想。
　　中国五千年的传统文化，给中华民族注入了强大的生命力，这种力量无处不在，在外交政策及国防政策中也得到了丰富的体现。受到儒家传统文化的熏陶，“和”的思想一直主导着中国的外交战略和国防政策。而这种“和”的思想又不局限于一国的立场，是“全球治理”的一种理念，这种思想也已经得到了国际社会的普遍认可，中国也愿意继续为国际社会的和平作出应有的贡献。