论文摘要 农村人口一直是我国人口数量最众的群体，宗教信仰在农村中的影响和扩展，已经成为不容回避的事实。本文选取山西省介休市义安村为研究对象，进行我国农村宗教信仰状况的调研。

　　论文关键词 农村 宗教信仰 宗教信仰自由

　　一、调研对象的基本情况

　　（一）义安村的基本情况
　　义安村位于介休市城东，距市区10公里，义安村现有农户2100户，在册农业人口5730人，常住人口12000人左右，村域面积6平方公里，农用地2738亩，工业用地2808亩。2010年底，经济总收入4100万，人均收入6052元。义安村地理位置优越，气候温和、地势平坦、交通便捷、人杰地灵。义安村历史悠久，古有凤凰村，金义安之称。
　　（二）义安村的宗教发展历史
　　早在东汉建安年检，义安就有佛教活动。民国年间，佛教日渐衰落。新中国成立后，佛教有过短暂的发展，但是在文革时期，佛教遭受重大打击。改革开放后，义安佛教开始慢慢恢复。
　　道教在义安历史上曾经有过一段兴盛时期。民国初年，道教逐渐走向衰落，不少观庙改为学校。
　　天主教于1620年传入义安，起初的发展只限于家族内部，代代相传，随后逐渐传播开来。新中国成立后，走上独立自主，爱国办教道路。
　　基督教，1901年内地会创始人英国戴德生亲自到义安传教。新中国建立后，基督教摆脱外国支配，走上自治、自养、自传的爱国办教道路。

　　二、调研的方法和内容

　　（一）调研的方法
　　本次调研主要采用了调查问卷和走访座谈的方法，从2013年7月初起展开调查历时50天，期间与义安村的村长与副村长开展了座谈，随机走访了10位村民。与此同时，在村中随机发放调查问卷300份，收回有效问卷291份，有效率为97%。
　　（二）调研的内容
　　本次调研发放的调查问卷问题设计主要从以下几个方面展开：
　　1.被调查者的基本情况，包括性别、年龄、受教育程度等。
　　2.被调查者对于宗教的了解情况，包括认为什么是宗教、了解哪些宗教、通过什么途径了解宗教等。
　　3.被调查者的宗教信仰情况，包括信用何种宗教、为何信仰、通过何种途径信仰等。
　　4.被调查者对于有关宗教法律、法规、政策的了解情况，包括是否知道相关宗教法律、是否知道宗教事务管理机关、是否知道宗教信仰自由的政策等。

　　三、调研结果分析

　　（一）义安村宗教信仰的现状
　　1.宗教信仰人数
　　从调查结果来看，在291份有效问卷中，有宗教信仰的村民有57人，占到了调查人数总量的19.5%，接近五分之一。
　　2.性别
　　从性别构成上来看，女性信教人数有42人，占到了信教人数的73.7%，总人数的14.4%。男性信教人数有15人，占到信教人数的26.3%，总人数的5.1%。可以发现，女性信教比例远远高于男性。
　　3.年龄
　　从年龄结构上来看，被调查者中20岁以下有32人，其中信教人数有2人，占到该年龄段人数的6.2%，信教人数的3.5%，总人数的0.6%。20-40岁有145人，其中信教人数有26人，占到该年龄段人数的17.9%，信教人数的45.6%，总人数的8.9%。40--60岁有81人，其中信教人数有21人，占到该年龄段人数的25.9%，信教人数的36.8%，总人数的7.2%。60岁以上有33人，其中信教人数有7人，占到该年龄段人数的21.2%，信教人数的12.2%，总人数的2.4%。
　　4.文化程度
　　从文化程度上来看，初中及以下人数为51人，其中信教人数为26人，占该受教育水平人数的50.9%，占信教人数的45.6%，占总人数的8.9%。高中及中专人数为76人，其中信教人数为9人，占该受教育水平人数的11.8%，占信教人数的15.7%，占总人数的3%。大专人数为102人，其中信教人数为4人，占该受教育水平人数的3.9%，占信教人数的7%，占总人数的1%。大学及以上人数为62人，其中信教人数为18人，占该受教育水平人数的29%，占信教人数的31.5%，占总人数的6.1%。
　　5.宗教种类
　　在宗教种类方面，信仰佛教的有20人，信仰基督教的28人，信仰道教的有3人，信仰伊斯兰教的有4人，信仰天主教的有2人。不难发现，85%的信教群众信仰的是基督教和佛教，其中信仰基督教的绝对人数最多。道教、伊斯兰教、天主教的信众只占到信教人数的15%。
　　6.对宗教的认识理解方面
　　调查显示，知道并了解全部五大宗教的有236人，占到了总人数的81%。但是只有96人能够明确指出每个宗教的具体信仰是什么，这只占到总人数的32%。面对什么是宗教的问题，有89%的调查对象认为宗教是一个组织团体，有自己的教义教规。对于宗教的理解有55%的调查对象来自电视广播的介绍，37%的调查对象来自他人的宣传讲解。对于宗教的态度方面，有32%的调查对象表示了解过后会考虑是否信仰某种宗教，只有6%的调查对象表示既不想了解也不想信仰某种宗教。