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　　【内容提要】 社会排斥理论是欧洲社会政策研究中新兴的理论。欧盟一体化进程和福利国家危机是社会排斥理论发展的主要背景。社会排斥指社会成员愿意参与社会活动但是被不可控制的因素阻止的事实。社会排斥问题的存在影响社会成员公民权利的实现。欧盟的研究表明，社会排斥在健康、就业、社会保护、教育和住房五个与社会政策相关的领域中存在。社会政策是反社会排斥达到社会融合的手段。欧盟希望通过社会政策调整和实施去消除社会排斥。

　　【关 键 词】欧盟/社会政策/社会排斥/社会融合

　　社会排斥理论(social exclusion theory)是20世纪90年代在欧洲新兴的社会理论。社会排斥研究由两个方面向前推进，一个方面是社会排斥理论的探讨，另一个方面是反社会排斥的社会政策研究。社会政策作为降低社会排斥程度以至消除社会排斥的手段，一直和社会排斥理论的研究联系在一起。从社会排斥理论和反社会排斥的社会政策研究主体来看，这个方面的研究可以分为三个层面：一是学者研究层面;二是国家研究层面，例如英国政府设立的社会排斥部及相关研究;三是国际组织研究层面，如欧盟的研究。本文的研究将在第三个层面上，结合社会排斥理论和社会政策研究，讨论社会排斥理论出现的背景、社会排斥理论的主要内容、欧盟社会排斥问题领域和被社会排斥的社会群体、欧盟反社会排斥的社会政策以及实施四个方面的内容。

　　一、社会排斥理论发展的背景

　　任何理论都有它出现的社会背景。理论发生、 发展的背景说明理论对社会的回应，社会排斥理论也不例外。社会排斥理论发源于欧洲，其中一个重要的背景是欧洲历史上一直面临着分裂的危机，欧洲国家渴望以一个整体的强有力的欧洲形象出现在国际舞台上。欧盟是欧洲国家社会融合(social inclusion)的结果和象征。欧共体成立以后，其成员国家的社会成员面临被社会排斥的问题，这严重影响着他们的生活质量;同时也影响到了社会成员被社会整合在一个超越国家的欧盟社会中，影响着欧盟一体化的进程。

　　社会排斥理论在欧洲的发展还有一个重要背景。 欧盟在快速发展过程中面对的是欧洲人口的老龄化发展趋势、信息工业技术的发展、产业结构的调整变化、新国家加入欧盟、欧盟一体化的扩大与深化等等，这些使欧盟社会融合的重要性日益突出，并由此推动了社会排斥研究和社会政策的发展。

　　社会排斥理论在欧洲的发展，另外一个重要的背景是欧盟多数国家如英国、法国、德国面临福利国家危机，需要通过改变社会政策来改变社会福利的资源分配原则。社会福利制度在现代社会中担负着保障公民自由流动机会、满足基本物质需要和提供基本的社会安全环境的功能。欧盟成员国家在面对福利国家的危机时，社会排斥理论就担负了重新诠释社会福利原则的责任。社会排斥理论将社会成员在福利资源中不平等的分配视为部分社会成员被社会排斥的现象。因此，欧盟成员国家发展社会排斥理论的研究，试图通过社会政策，改变社会资源的分配，提高社会成员的社会参与，解决福利国家危机。

　　欧盟社会政策相对经济政策和以一体化为主要内容的政治发展， 是欧盟政策中相对薄弱的领域。在欧盟一体化过程中，欧盟(包括其前身欧共体)制订了一系列的条约和文件，主要有：《巴黎条约》、《罗马条约》、《社会行动纲领》、《单一欧洲文件》、《欧洲社会》、《马斯特里赫特条约》、《社会政策白皮书》以及《阿姆斯特丹条约》。这些条约和文件中包含了一些社会政策的概要内容，但是没有明确将反社会排斥作为欧盟社会政策的重要原则和内容。

　　社会排斥理论在欧洲社会经济发展、欧盟一体化、 欧盟国家面临福利国家危机的背景下出现，很快在欧洲成为社会政策领域和其他领域中受到广为关注的理论。欧盟(欧共体)早期的文件中对社会政策的重视程度不及经济和政治政策。

　　二、社会排斥理论的分析路径

　　社会排斥的概念存在着多种解释和理解， 在讨论欧盟反社会排斥的社会政策之前，有必要讨论社会排斥的概念内涵和相关的理论观点。

　　1974年法国学者Lenoir提出社会排斥的概念， 主要用来指经济领域中的互相排斥的现象[1]。今天的社会排斥概念涵义已经越出了经济领域， 扩展到了社会的方方面面。Silver指出，社会排斥是一个非常容易被使用、模糊的、多角度的和边缘宽广的概念，它可以用许多方式来定义[2](p.60)。一些研究者认为， 参与是社会排斥概念中的重要因素。Burchardt等学者指出， 社会排斥是个人生活居住在一个社会中，没有以这个社会的公民身份参与正常活动的状态。社会成员在消费、生产、政治、社会互动的参与不足、不参与都可能被认为是社会排斥的存在[3]。Richardson和Le Grand认为，如果一个人是被社会排斥的， 他必须在地域上居住在那个排斥他的社会里;他没有参加作为这个社会的一个公民可以参加的正常活动;他愿意参加这些活动，但是被他不能控制的因素阻止了[4] 。 Richardson 和Le Grand 对于社会排斥的解释强调了社会排斥的相对性和被社会排斥的人的主体重要性。

　　Walker认为， 社会排斥是社会成员从决定个人整合于社会的系统中被排斥出来的现象，这些系统有社会的、经济的、政治的和文化的方面[5]。Robbins认为，社会排斥强调的是社会连接的断裂;社会排斥概念指向一个社会中存在两种社会层级(a two tier society)的危机，它还包含了福利依赖层的重新组合， 它表明了比社会不平等更复杂的意义。因此，社会连接的断裂、两种社会层级的危机、福利依赖层的重新组合等等，应该理解为社会排斥的内容[6](p.12)。Giddens认为社会排斥是一个比低下层阶级(underclass)更加丰富的概念。使用社会排斥概念的长处在于社会排斥是一个注重过程研究的理论，它研究排斥的机制(mechanisms)即社会成员如何在社会过程中被排斥在参与社会生活之外[7](pp.323～325)。

　　社会福利中关于贫穷问题的研究一直是一个重要的领域。 贫穷研究一直和社会分层、社会阶级、社会不平等、社会低下层等结构分析有关。Touraine指出，社会排斥概念用于贫穷问题研究时，它和以前的概念理论不一样的地方是：过去激进的理论家和政治家们认为富人(资产阶级)剥削了大多数的人(工人阶级);而在后现代社会中，研究者们讨论的一些人被社会排斥成为相对于主流的、中心社会的边缘[8]。一些学者认为社会排斥是社会分化(social differentiation)过程研究的延伸，社会排斥不仅仅影响到了贫穷人士，而且影响到了整个社会[9](pp.1～5)。今天的社会排斥概念已经从贫穷问题研究中超越出来了。贫穷的概念静态的成分多于动态的成分，且经常用来表示贫穷人士收入方面的匮乏等。社会排斥不仅是表示社会成员收入的不足，而且还表示他们在社会生活参与等方面的不足[10]。Wagle认为， 社会排斥理论对贫穷的解释相对于绝对贫穷、相对贫穷研究，相对于贫穷与剥夺、贫穷与个人能力不足的研究，是贫穷研究的新阶段[11]。Gordon等学者进行的全英贫穷与社会排斥调查研究说明，贫穷的社群就是被社会排斥的一群。他们被社会排斥的方面广泛而类型多样[12]。

　　Touraine认为，我们现在生活在从一个垂直社会(vertical society )向水平社会(horizontal society)转型的时代中，过去我们知道的社会是一个有些人位于社会的顶层，有些人生活在底层的阶级社会，现在我们需要知道的是某些社会成员在社会的中心还是在社会的边缘。今天人们不再说他们在上层还是下层(being “up or down”)，而是关心他们在主流社会里面还是外面(being“in or out ”)[12]。Touraine关于社会排斥的论述可以认为是一个和后现代理论有关的阐述，他提出了社会排斥分析与社会中心和边缘关系;他用水平社会来标明被排斥的客体和排斥的主体，识别了社会排斥和低下层阶级理论的区别。Touraine的水平社会和社会排斥概念是建立在欧洲以及其他具有较高社会福利水平的国家背景中的。Touraine的社会排斥概念分析的重要意义在于他不是将社会问题的罗列等同于社会排斥，虽然社会排斥实际上是一个社会中存在的社会问题的集合;他的水平社会中心和边缘的划分为在实际研究过程中分析社会排斥问题提出了一个思路。

　　Castel提出社会孤立(social disaffiliation)的假设，他认为非社会聚合是社会结合(social bond)中社会联系失散(dissociation)的特殊形式。 在社会整合和非社会整合的轴线，工作是达到社会整合的手段，个人的经济水平上标明他们的生存状态。另外一方面，社会整合和非社会整合的轴线也可以透过社会和家庭网络来表示，在这个视野中，个人可以在社会和感情的水平上标明他们的生存状态。Castel还认为，上述的研究要在工作组织(例如企业)中来讨论社会整合到社会排斥的连续谱(continuums from integration to exclusion);在社会关系中讨论社会整合到社会孤立的连续谱(continuums from integration to isolation)。在整合(integration)的情况下，意味着一个人有稳定的工作保障， 可以从社会关系中得到有力的支持;在脆弱(vulnerability)的情况下， 个人工作没有保障，社会关系也是脆弱的，因而个人不容易得到社会资源; 在孤立(disaffiliation)的状况中，个人既没有工作又没有社会关系资源，陷入了被社会排斥的孤立的状态。Castel提出了有援(assistance)的观点，即个人有无保障的工作但能得到社会福利方面的援助，社会福利减少了个人被社会的排斥。Castel的分析并非严格意义上的量性或者质性分析，他的分析是基于法国的社会历史来完成的。Castel总结自己的理论假设和验证时指出，整合、脆弱、有援和孤立这四个状态是可以转换的，它们可以重新划定自己的边界。不同群体在社会中间的位置，包括那些边缘的群体或者称为被排斥的群体，依照在社会中心的动力学原理可以进行重新分配。无论过去还是现在，与被社会排斥有关的被救济者、贫穷人士、边缘人等，都要求我们回过去分析就业中的规则与非规则过程。社会排斥不仅仅是一种状态，它是工资社会(wage society)运行中剥夺(孤立)积累的逻辑结果[13]。这四个讨论工作、社会关系网络和社会援助与个人状态的概念成为分析社会排斥问题的重要内容，这四个概念也成为分析社会排斥程度的子概念。