内容提要:本文认为，孔融的性格并非一成不变的，特别是后期由张扬到平和，由刚傲凸现到宛转嘲戏，始终不变的是他忠于汉室的态度。孔融的思想以儒家为主，非儒家思想是在主体无意识中创造出来，但具有可贵价值。“建安七子”是一个在文学的历史中形成的文学术语，尽管它有些不伦不类，但它的诞生就是这样，以“不伦不类”为由来否定孔融的“建安七子”身份是本末倒置。孔融被杀的真正原因还在政治，其它都是附属和派生。孔融不容于人，首先往往是这些人对汉室心怀异志。孔融和祢衡又是不同的，孔融有他的思想，只是现实社会不容他的理想。孔融的诗比较能够体现出其性格和思想，“北海不长于诗”之说过于决断。所谓孔融的文章“理不胜辞”，其实是一种和孔融文学本性不符的异化的文学手段，不能代表孔融真正的文学特征，大量章表奏议充分体现了孔融善于持论的特点。

关键词： 孔融      性格     思想     交游     文学   

Abstract

Kong Rong’s character isn’t constant during all his life, but his attitude to devote to Han Dynasty has never changed. Kong Rong’s thinking is mainly Confucianism, his non-Confucianism thinking is unconsciously made by himself , it may be of great value. The Seven Master of Jian An is a technical term that is developed during the history, although it is not enough fit, It is just so on commence. The true reason that Kong Rong was killed attributes to politics ,others are almost attached, Kong Rong and Mi Heng are alike, so they can’t be accepted by power group; Kong Rong and Mi Heng are different, too, Kong Rong has his ideal , but it is not reality in that society, Kong Rong’ s poems can really reflect his character and his thinking ,the point of view that Kong Rong is not good at poem is too arbitrary .The statement that the argument of Kong Rong ‘s prove his thesis is only a temporary method to combat to Cao Cao. It can’t represent the feature of Kong Rong ‘s prose, many other articles reflect abundantly Kong Rong ‘s literature nature.

Key words : Kong Rong   character   thinking   make friends  literature

目录

引论------------------------------------------------------------------------------- 1

一、 孔融之生平------------------------------------------------------------------ 1

二、 孔融之性格------------------------------------------------------------------3

（一） 守正不阿，傲骨铮铮 ------------------------------------------- 3

（二） 任性豪侠，跌荡疏狂 ------------------------------------------- 4

（三） 宽容少忌，情深意执----------------------------------------------6

三、 孔融之思想 ---------------------------------------------------------------- 7

（一） 儒家思想------------------------------------------------------------7

（二） 非儒思想 ----------------------------------------------------------9

（三） 思想价值-------------------------------------------------------------11

四、 孔融之交游----------------------------------------------------------------------13

（一） 孔融和“建安七子”--------------------------------------------13

（二） 孔融和曹操 -----------------------------------------------------17

（三） 孔融与祢衡 -----------------------------------------------------21

五、 孔融之文学--------------------------------------------------------- 23

（一） 孔融的诗 -------------------------------------------------------23

（二） 孔融的文 ------------------------------------------------------28

（三） 文学价值 -----------------------------------------------------------33

结语----------------------------------------------------------------------------------36

参考文献 ------------------------------------------------------------------------- 37

引       论

孔融位居“建安七子” 之首，他的为人与文章在历史上都留下了不可磨灭的痕迹。孔融生前大名鼎鼎，死后更是名载典籍史册。作为汉魏之际一个在历史和文学上都留下声名的人物，孔融留给我们许多值得思索的东西。关于孔融的历史研究历来不乏其人，笔者搜索了近二十年来关于孔融研究的论文，颇有启示。这些论文多方面论述了孔融的生平、性格、思想、文风和价值等，加深了笔者对孔融以及他所处的那个时代的认识。

但是，笔者在深受启发的同时，也发现其中存在的问题，促使我们更进一步的思考。从孔融的研究看来还有不足之处，笔者认为前人在讨论他的问题上主要是泛泛而谈，浮于表面的文章多。如关于其性格研究，表面谈说，大同小异，其性格形成的深层原因，尚有待挖掘。他的思想研究，常为论者所夸大，甚至至于无端造奇，加入作者想象；他与“建安七子”的关系，论者也往往从文学创作和政治方面找证据，而忽略了它们产生于文论中，只有再回到文论中去，才能找到最有效的验证；他与曹操之间的恩怨，论说也多，但有一种过分强调他刚性的倾向；他与祢衡之间的关系，论者大多注意其相同的一面，关于他们本质的不同，基本无人涉及。对孔融的整体人物形象也过于拔高，脱离真实。他的诗歌研究， 或被忽略，或被浮夸。有时牵强附会，缺乏中肯评价。论者单篇论文居多，缺乏对其人其文全面深入准确把握的文章。

 有鉴于此，笔者选择了孔融研究作为硕士毕业论文，从历史、思想、文学等方面深入，以期对孔融形象做深刻准确的把握，同时通过孔融窥探他所身处的那个动荡不安的社会。本文将以驳论为特色，立足事实，不拔高，也不贬低，力图还原孔融真实的面目，以及在文学史上应有的地位。

一、 孔融之 生平

孔融，字文举，鲁国人（今山东曲阜）。生于汉桓帝永兴元年（153）。孔子二十世孙。七世祖孔霸，曾为汉元帝师。高祖孔尚，做过钜鹿太守。父亲孔宙，为泰山都尉。孔融兄弟七人，孔融排行第六，其兄弟姓名可考折有孔谦和孔褒。

孔融幼有异禀。《后汉书•孔融传》引《融家传》曰：“幼有自然之性，年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”《世说新语•言语篇》引载此事，“孔融让梨”的故事至今广为人知。十岁随父亲到京师洛阳拜访河南尹李膺，语门者曰：“我是李君通家子弟。”李膺接待他，问曰：“高明祖父尝与仆有恩旧乎？”融曰：“然，先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家。”当太中大夫陈炜说“夫人小而聪了，大未必奇”时，他应声说：“观君所言，将不早惠乎？”李膺大笑，夸赞他“高明必为伟器”。 十六岁，孔融勇救被宦官追捕的党人张俭，与母兄三人一门争死，声名远扬。孔融少年表现出的过人才智，以及由此赢得的巨大名声，对他以后的性格和思想的形成有很大的影响。而救张俭一事表明，汉末清流名士的本色，已经在刚刚步入青年的孔融身上体现出来。