台湾问题——一种建构主义的分析（下）(5)
作者：佚名； 更新时间：2014-10-19
哈达德：〈科威特市的民族群体和民族等级结构〉，《民族译丛》，1992年第5期，第39页。
54 孙九霞：〈试论族群与族群认同〉，《中山大学学报》，1988年第2期，第25页。国内探讨族群、族群认同问题论文中常被引用者，除孙文外，至少还有：郝时远的〈台湾的「族群」与「族群政治」分析〉、〈中文语境中的「族群」及其应用泛化的检讨〉、〈民族和族群的早期含义与应用〉，李红杰的〈论民族概念的政治属性──从欧洲委员会的相关文件看「民族」与「族群」〉，徐杰舜的〈论族群与民族〉，纳日碧力戈的〈问难「族群」〉、〈民族与民族概念再辨正〉、〈族群形式与族群内容返观〉，周大鸣的〈论族群与族群关系〉，张海洋的〈浅论中国文化的多样性、族群认同与跨文化传通〉，马戎的〈民族关系的社会学研究〉。
55 [美]本尼迪克特·安德森，吴睿人译：《想象的共同体──民族主义的起源与散布》〈上海人民出版社，2003〉，第187~235页。
56 参见《最新实用世界地图册》〈北京：中国地图出版社1994〉，「文字说明」部分第53页。
57 [英]埃里克·霍布斯鲍姆，李金梅译：《民族与民族主义》〈上海人民出版社，信捷职称论文写作发表网，2000〉，第129页。
58 融合的程度不同，所以「典型」广东人与「典型」东北人的外形特征有明显的不同。
59 阎学通教授2003年11月28日就台湾问题对清华学生所作演讲录音。
60 [美]本尼迪克特·安德森，吴睿人译：《想象的共同体──民族主义的起源与散布》〈上海人民出版社，2003〉，第5页。
61 [美]约瑟夫·拉彼德、弗里德里希·克拉托赫维尔主编，金烨译：《文化和认同：国际关系回归理论》〈杭州：浙江人民出版社，2003年〉，第51页。
62 同上书，第59页。
63 庄孔韶主编：《人类学通论》〈太原：山西教育出版社，2002〉，第356-357页。
64 本省人与外省人的划分大约1989年才出现。见陈孔立：〈台湾政治的「省籍－族群－本土化」研究模式〉，《台湾研究集刊》，2002年第2期，第2页。「政治族群」的说法，见郝时远：〈台湾的「族群」与「族群政治」析论〉，《中国社会科学》，2004年第2期，第123页。
65 同上书，第2页。
66 [美]约瑟夫·拉彼德与弗里德里希·克拉托赫维尔主编，金烨译：《文化和认同：国际关系回归理论》〈杭州：浙江人民出版社，2003〉，第171页。
67 [德]阿尔弗雷德·科津格：〈马克思主义的民族理论〉，《民族译丛》，1985年第1期，第9页。
68 荷兰学者约翰·休津哈认为，法兰西人和英吉利人的民族主义之争到14世纪时就已经是『盛开的花朵』」，而尤金·韦伯在20世纪70年代令人信服地论证：「直到1870年以前，法国大部分农村和小镇居民并没有认识到自己是法兰西民族（French nation）的成员，直到第一次世界大战，很多人仍没有这种意识」，参见[英]沃克·康纳：〈民族形成于何时〉，《民族译丛》，1991年第5期，第8页。安德森反对这种欧洲中心主义的观点，他研究发现：18世纪末、19世纪初在南北美洲的殖民地独立运动是第一波的民族主义。按此观点，则民族与民族主义皆是近代现象。
69 刘国深：〈台湾「省籍族群」的结构功能分析〉，《台湾研究集刊》，1999年第3期，第45页。
70 [英]埃里克·霍布斯鲍姆，李金梅译：《民族与民族主义》〈上海人民出版社，2000〉，第20-21页。
71 霍布斯鲍姆：《民族与民族主义》，2000年9月版，第222页。
72 同上书，第9页。
73 安德森：《想象的共同体──民族主义的起源与散布》，第5页。
74 同上书，第5页。
75 同上书，第10页。
76 霍布斯鲍姆：《民族与民族主义》，第9页。
77 孙中山认为少数民族中的大部分已经同化于汉族，在中国，民族就是国族。这也成了蒋介石政府对非汉民族积极推行同化政策的思想依据，见A·M·列舍托夫著，贺国安译：〈论「中华民族」概念的内涵〉，《民族译丛》，1992年第4期，第7页。也有人认为孙中山实际上并不认可五族共和，而是想将其他民族化入汉族，使中华民族成为英、法、德、美那样强大的单一民族国家，参见林齐模文章：?forum=43&topic=258&show=175 ;
78 孙中山：《孙中山文集》（上卷）〈北京：团结出版社，1997〉，第485 页。
79 中国的55个少数民族是50年代、60年代、80年代分三次确定下来的。50年代开始民族识别工作时各地上报的则达400多个──郝时远：〈中文语境中的「族群」及其应用泛化的检讨〉，《思想战线》，2002年第5期，第62页。
80 A·M·列舍托夫：〈论「中华民族」概念的内涵〉，《民族译丛》，1992年第4期，第8-10页。
81 王实：〈「族群理论与族际交流」国际学术研讨会综述〉，《中南民族学报》2001年第6期，孙九霞：〈试论族群与族群认同〉，《中山大学学报》，1988年第2期，第26页。
82 [美]郝瑞：〈论一些人类学专门术语的历史和翻译〉，《世界民族》，2001年第4期，第32页。
83 有趣的是，他自己──可能还有罗奇（Miroslav Hroch）──也混用民族与族群两个概念，参见霍布斯鲍姆，《民族与民族主义》，第206页。
84 郭树勇、郑桂芬主编：《马克思主义国际关系思想》〈北京：军事谊文出版社，2004〉，第344页。
85 E·纳比：〈亚述人〉，《民族译丛》，1989年第1期，第7页。
86 [美]约瑟夫·拉彼德与弗里德里希·克拉托赫维尔主编，金烨译：《文化和认同：国际关系回归理论》〈杭州：浙江人民出版社，2003〉，第164页。
87 同上书，第172页。
88 《台湾概况与台湾问题》，引自国务院台湾事务办公室网站，
89 如果有人问：确定这些因素的根据安在？笔者只好老实回答：根据我对台湾问题的了解。笔者一方面相信这些因素的选择不违常理，同好们将认可它们是最重要因素；另一方面，也准备好了接受洞见，以及时增补自己囿于水平未能发现的因素。
90 《隋书·陈棱传》，转引自王芸生：《台湾史话》〈北京：中国青年出版社，1955〉，第9页。
91 连横：《台湾通史》（上册）〈北京：商务印书馆，1983〉，第114页。
92 林仁川：《大陆与台湾的历史渊源》〈上海：文汇出版社，1991〉，第56-64页。
93 林仁川：《大陆与台湾的历史渊源》〈上海：文汇出版社，1991〉，第225-226页。
94 阎学通教授研究显示，只有不超过15万人回台投票，而「选举」胜负差距不到3万张选票。一般认为，在大陆台湾民众的大部分反对台独，因为这将影响其切身利益。
95 刘国深：〈台湾「省籍族群」的结构功能分析〉，《台湾研究集刊》，1999年第3期，第47页。
96 感谢张利华博士提醒我注意这一点。
97 王德禄、蒋世和编：《人权宣言》〈北京：求实出版社，1989〉，第9页。
98 王芸生著：《台湾史话》〈北京：中国青年出版社，1955〉，第95-105页，及倪健中主编：《国是论衡：台湾祸福──梳理大陆与大洋之间的历史流变》（上）〈北京：中国社会出版社，1996〉，第525-528页。
99 费正清编：《剑桥中华人民共和国史：中国革命内部的革命（1966-1982）》，第876-877页。
100 时至今日，竟出现了这样的情形：某年大选，有一些民进党的群众把一活生生的小猪抛向天上，然后让小猪硬生生摔死在地，还一边咆啸道：「外省猪滚回去」，而电视播出了这样的画面！
101 刘国深：〈台湾「省籍族群」的结构功能分析〉，《台湾研究集刊》，1999年第3期，第47页。
102 关于二·二八事件后四十年
54 孙九霞：〈试论族群与族群认同〉，《中山大学学报》，1988年第2期，第25页。国内探讨族群、族群认同问题论文中常被引用者，除孙文外，至少还有：郝时远的〈台湾的「族群」与「族群政治」分析〉、〈中文语境中的「族群」及其应用泛化的检讨〉、〈民族和族群的早期含义与应用〉，李红杰的〈论民族概念的政治属性──从欧洲委员会的相关文件看「民族」与「族群」〉，徐杰舜的〈论族群与民族〉，纳日碧力戈的〈问难「族群」〉、〈民族与民族概念再辨正〉、〈族群形式与族群内容返观〉，周大鸣的〈论族群与族群关系〉，张海洋的〈浅论中国文化的多样性、族群认同与跨文化传通〉，马戎的〈民族关系的社会学研究〉。
55 [美]本尼迪克特·安德森，吴睿人译：《想象的共同体──民族主义的起源与散布》〈上海人民出版社，2003〉，第187~235页。
56 参见《最新实用世界地图册》〈北京：中国地图出版社1994〉，「文字说明」部分第53页。
57 [英]埃里克·霍布斯鲍姆，李金梅译：《民族与民族主义》〈上海人民出版社，信捷职称论文写作发表网，2000〉，第129页。
58 融合的程度不同，所以「典型」广东人与「典型」东北人的外形特征有明显的不同。
59 阎学通教授2003年11月28日就台湾问题对清华学生所作演讲录音。
60 [美]本尼迪克特·安德森，吴睿人译：《想象的共同体──民族主义的起源与散布》〈上海人民出版社，2003〉，第5页。
61 [美]约瑟夫·拉彼德、弗里德里希·克拉托赫维尔主编，金烨译：《文化和认同：国际关系回归理论》〈杭州：浙江人民出版社，2003年〉，第51页。
62 同上书，第59页。
63 庄孔韶主编：《人类学通论》〈太原：山西教育出版社，2002〉，第356-357页。
64 本省人与外省人的划分大约1989年才出现。见陈孔立：〈台湾政治的「省籍－族群－本土化」研究模式〉，《台湾研究集刊》，2002年第2期，第2页。「政治族群」的说法，见郝时远：〈台湾的「族群」与「族群政治」析论〉，《中国社会科学》，2004年第2期，第123页。
65 同上书，第2页。
66 [美]约瑟夫·拉彼德与弗里德里希·克拉托赫维尔主编，金烨译：《文化和认同：国际关系回归理论》〈杭州：浙江人民出版社，2003〉，第171页。
67 [德]阿尔弗雷德·科津格：〈马克思主义的民族理论〉，《民族译丛》，1985年第1期，第9页。
68 荷兰学者约翰·休津哈认为，法兰西人和英吉利人的民族主义之争到14世纪时就已经是『盛开的花朵』」，而尤金·韦伯在20世纪70年代令人信服地论证：「直到1870年以前，法国大部分农村和小镇居民并没有认识到自己是法兰西民族（French nation）的成员，直到第一次世界大战，很多人仍没有这种意识」，参见[英]沃克·康纳：〈民族形成于何时〉，《民族译丛》，1991年第5期，第8页。安德森反对这种欧洲中心主义的观点，他研究发现：18世纪末、19世纪初在南北美洲的殖民地独立运动是第一波的民族主义。按此观点，则民族与民族主义皆是近代现象。
69 刘国深：〈台湾「省籍族群」的结构功能分析〉，《台湾研究集刊》，1999年第3期，第45页。
70 [英]埃里克·霍布斯鲍姆，李金梅译：《民族与民族主义》〈上海人民出版社，2000〉，第20-21页。
71 霍布斯鲍姆：《民族与民族主义》，2000年9月版，第222页。
72 同上书，第9页。
73 安德森：《想象的共同体──民族主义的起源与散布》，第5页。
74 同上书，第5页。
75 同上书，第10页。
76 霍布斯鲍姆：《民族与民族主义》，第9页。
77 孙中山认为少数民族中的大部分已经同化于汉族，在中国，民族就是国族。这也成了蒋介石政府对非汉民族积极推行同化政策的思想依据，见A·M·列舍托夫著，贺国安译：〈论「中华民族」概念的内涵〉，《民族译丛》，1992年第4期，第7页。也有人认为孙中山实际上并不认可五族共和，而是想将其他民族化入汉族，使中华民族成为英、法、德、美那样强大的单一民族国家，参见林齐模文章：?forum=43&topic=258&show=175 ;
78 孙中山：《孙中山文集》（上卷）〈北京：团结出版社，1997〉，第485 页。
79 中国的55个少数民族是50年代、60年代、80年代分三次确定下来的。50年代开始民族识别工作时各地上报的则达400多个──郝时远：〈中文语境中的「族群」及其应用泛化的检讨〉，《思想战线》，2002年第5期，第62页。
80 A·M·列舍托夫：〈论「中华民族」概念的内涵〉，《民族译丛》，1992年第4期，第8-10页。
81 王实：〈「族群理论与族际交流」国际学术研讨会综述〉，《中南民族学报》2001年第6期，孙九霞：〈试论族群与族群认同〉，《中山大学学报》，1988年第2期，第26页。
82 [美]郝瑞：〈论一些人类学专门术语的历史和翻译〉，《世界民族》，2001年第4期，第32页。
83 有趣的是，他自己──可能还有罗奇（Miroslav Hroch）──也混用民族与族群两个概念，参见霍布斯鲍姆，《民族与民族主义》，第206页。
84 郭树勇、郑桂芬主编：《马克思主义国际关系思想》〈北京：军事谊文出版社，2004〉，第344页。
85 E·纳比：〈亚述人〉，《民族译丛》，1989年第1期，第7页。
86 [美]约瑟夫·拉彼德与弗里德里希·克拉托赫维尔主编，金烨译：《文化和认同：国际关系回归理论》〈杭州：浙江人民出版社，2003〉，第164页。
87 同上书，第172页。
88 《台湾概况与台湾问题》，引自国务院台湾事务办公室网站，
89 如果有人问：确定这些因素的根据安在？笔者只好老实回答：根据我对台湾问题的了解。笔者一方面相信这些因素的选择不违常理，同好们将认可它们是最重要因素；另一方面，也准备好了接受洞见，以及时增补自己囿于水平未能发现的因素。
90 《隋书·陈棱传》，转引自王芸生：《台湾史话》〈北京：中国青年出版社，1955〉，第9页。
91 连横：《台湾通史》（上册）〈北京：商务印书馆，1983〉，第114页。
92 林仁川：《大陆与台湾的历史渊源》〈上海：文汇出版社，1991〉，第56-64页。
93 林仁川：《大陆与台湾的历史渊源》〈上海：文汇出版社，1991〉，第225-226页。
94 阎学通教授研究显示，只有不超过15万人回台投票，而「选举」胜负差距不到3万张选票。一般认为，在大陆台湾民众的大部分反对台独，因为这将影响其切身利益。
95 刘国深：〈台湾「省籍族群」的结构功能分析〉，《台湾研究集刊》，1999年第3期，第47页。
96 感谢张利华博士提醒我注意这一点。
97 王德禄、蒋世和编：《人权宣言》〈北京：求实出版社，1989〉，第9页。
98 王芸生著：《台湾史话》〈北京：中国青年出版社，1955〉，第95-105页，及倪健中主编：《国是论衡：台湾祸福──梳理大陆与大洋之间的历史流变》（上）〈北京：中国社会出版社，1996〉，第525-528页。
99 费正清编：《剑桥中华人民共和国史：中国革命内部的革命（1966-1982）》，第876-877页。
100 时至今日，竟出现了这样的情形：某年大选，有一些民进党的群众把一活生生的小猪抛向天上，然后让小猪硬生生摔死在地，还一边咆啸道：「外省猪滚回去」，而电视播出了这样的画面！
101 刘国深：〈台湾「省籍族群」的结构功能分析〉，《台湾研究集刊》，1999年第3期，第47页。
102 关于二·二八事件后四十年
