“生态学马克思主义”的生态危机成因理论研究
作者:佚名; 更新时间:2016-03-20


      摘要:现代生态危机是人类面临的共同危机,是关系人类能否由工业文明走向生态文明的危机,是关系人类作为一种生物种类否能繁衍的危机。面对严峻的生态危机,各种理论学派纷纷开出治理危机的药方。恰如治病一样,找到病因才可能开出根治疾病的好药方。“生态学马克思主义”作为当代西方马克思主义新兴学派之一,在继承传统马克思主义这一强大思想武器的基础之上,结合时代特征和时代使命,批判人类中心主义、生态中心主义的片面观点,并围绕科学技术、控制自然的观念、异化消费、资本主义生产方式等主题展开探讨,对生态危机的成因进行深刻剖析,提出了极富建设意义的生态危机成因理论,为探索人类社会走出生态困境的新思路奠定了基础。但是“生态学马克思主义”的生态危机成因理论同样存在不足,它最大的不足之处在于过分追求生态危机的单一性根源,其提出的应对之策难免顾此失彼而流于偏颇。为此,本文在对“生态学马克思主义”的危机成因理论进行细致梳理的基础之上,深入分析其积极意义和局限性,并尝试立足于中国问题意识和当代语境,基于恩格斯历史合力论思想和中国特色社会主义的理论,整合并完善“生态学马克思主义”的生态危机成因理论,强调从整体角度出发构建现代化的生态治理体系,培育现代化的生态治理能力,引导科技、消费、控制自然的观念和资本发挥积极作用,把生态文明建设真正融入“五位一体”的现代化建设当中,为我国治理严峻的生态问题探索可行思路。本文共分为六部分。
      第一部分:导言,简要介绍选题缘由和意义、国内外研究状况及研究方法。
      第二部分:“生态学马克思主义”的由来,主要介绍现代生态危机的特点,以及“生态学马克思主义”的产生及发展历程。
      第三部分:“生态学马克思主义”对生态危机成因的分析,主要介绍该流派不同学者分别从科学技术、异化消费、控制自然的观念以及资本主义生产方式等视角研究生态危机的成因。
      第四部分:“生态学马克思主义”生态危机成因理论的意义和局限性。
      第五部分:中国语境下“生态学马克思主义”生态危机成因理论的启示。
      第六部分:结束语。
      关键词:“生态学马克思主义”生态危机成因理论历史合力论
       

     目录导言.................................................................................................................................................7
      (一)选题缘由和意义.............................................................................................................7
      (二)研究现状综述.................................................................................................................8
      (三)分析思路、研究方法和力图创新之处......................................................................13
      一、“生态学马克思主义”的由来..............................................................................................14

(一)“生态危机论”的提出................................................................................................14

(二)“生态学马克思主义”形成及发展.............................................................................15
      二、“生态学马克思主义”的生态危机成因分析........................................................................17
      (一)科学技术:工具理性的非“原罪”性质..................................................................17
      (二)异化消费:孳生现代生态危机的资本主义生活方式根源......................................21
      (三)控制自然的观念:加剧现代生态危机的深层次意识形态根源..............................24
      (四)资本主义生产方式:导致现代生态危机的体制、机制和行为模式根源..............28
      三、如何看待“生态学马克思主义”的生态危机成因理论......................................................32

(一)“生态学马克思主义”生态危机成因理论的积极意义............................................32

(二)“生态学马克思主义”生态危机成因理论的局限性................................................34
      四、中国语境下“生态学马克思主义”生态危机成因理论的启示..........................................37
      (一)历史是“合力”作用的结果......................................................................................37
      (二)现代生态危机成因应从“根源”分析走向“合力”分析....................................38

(三)“治理体系和治理能力现代化”是中国应对现阶段生态危机的出路....................38

结束语...............................................................................................................................................41
      导言
      (一)选题缘由和意义本文研究的对象是“生态学马克思主义”的生态危机成因理论。之所以研究该问题,是因为人类自进入工业时代以来,科技飞速发展,西方许多发达国家相继实现了现代化,创造了丰富的物质文明。然而,早在100多年前,恩格斯就警告人类,“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行了报复”①。当人们沾沾自喜于自己取得所谓的伟大成就时,各种社会问题涌现而出。其中,最为严峻的问题是自然环境不断遭受破坏,生态危机日益凸显。例如:全球“温室效应”、大气污染、水污染、森林减少、生物多样性锐减等。目前,如何克服生态危机成为全人类共同的难题。生态危机日益严峻,必须找到克服危机的办法,而要找到克服危机的办法,首先应找到导致危机的原因。究竟什么是导致现代生态危机的原因?对此,学界展开了深入研究和激烈讨论,从多视角多层次探讨导致危机真正的“根源”,形成了多种生态危机成因理论,并开出了相应的“药方”。其中,有三种代表性的观点:一是资产阶级环保主义者,他们认为现代生态危机仅是社会经济发展必然付出的代价问题,环境的质量是可以用钱买到的商品,只要投资科学技术和环境治理,就能克服危机。二是“绿色运动”环保主义者,他们认为现代生态危机是人类以自身的尺度衡量一切,忽视了自然界其它生物拥有的权利,仅把自然界作为满足自身欲望的对象而野蛮征服所导致的,如果要克服危机,就必须从根本上否定并走出人类中心主义,充分尊重自然界所有生物的生存权,把人类的伦理价值观推广到所有的生物圈甚至无机界,塑造以生态为中心的价值观。三是“生态学马克思主义”,他们认为生态危机与资本主义社会中的消费、控制自然的观念或生产方式密切相关,主张通过建立“生态社会主义”来化解当前的生态危机。“生态学马克思主义”产生于20世纪60-70年代,是当代西方马克思主义最有活力的新流派之一。他们在充分吸收经典马克思主义和法兰克福学派相关理论的基础上,结合系统论、当代生态学以及未来学的理论成果,对生态危机的成因展开了深刻分析,形成了与“绿色运动”环保主义者和资产阶级环保主义者截然不同的生态危机理论。并且随着环保运动不断推进,“生态学马克思主义”的生态危机成因理论影响力不断扩大,在现实环保运动中发挥越来越重要的指导作用,所以系统研究其危机成因理论具有重要的学术价值和现实意义。

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