34结束语
当前,气候变暖、雾霾笼罩、水土流失、森林锐减、物种灭绝------一系列涉及全球的严峻问题正困扰和考验着我们人类。形势所迫,人们思考是什么因素导致了当前的困境?怎样才能走出当前的困境?今后的社会应该是什么的?在众多思考的群体中,无疑“生态学马克主义”是最深刻最有影响力的群体。他们批判了资产阶级的功利取向,克服了生态中心主义的浪漫主张,用马克思主义的基本原理分析现代生态危机的成因,设想一条既破解生态危机难题又能通向社会主义的文明之路,形成了独具特色的“政治生态学”。不可否认,他们的理论也存在不足。这种不足起源于他们对生态危机成因分析过分追求单一终结性根源,最终导致他们所提出的应对之策难免顾此失彼而流于偏颇。生态危机成因是一个非常重要的理论问题,关系到我们如何定性现代生态危机,即:现代生态危机究竟是个什么问题?不同的归因将导致了不同的定性。资产阶级学者把它当作经济发展代价问题,生态中心主义把它当作价值取向问题,“生态学马克主义”把它当作政治问题。这些主张从不同角度对现代生态危机的成因进行了剖析,阐明了导致危机某一方面的因素,可因受“根源”思维束缚而无法更全面来看待现代生态危机。受恩格斯历史合力论的启示,笔者认为,导致现代生态危机有经济、政治、文化和社会等多种因素,所以现代生态危机既是一个经济问题,也是一个政治问题;既是一个消费问题,也是一个生产问题;既是一个科技问题,又是一个价值观问题;既是一个地区性问题,又是一个全球性问题;既是一个发展中产生的问题,又是一个依靠发展来解决的问题。所以,现代生态危机的治理不能依靠某一方面的措施,而应该是“治理体系和治理能力现代化”的构建。
参考文献
[1]马克思恩格斯选集.
第1卷[M].北京:人民出版社,1995.
[2]马克思恩格斯选集.
第2卷[M].北京:人民出版社,1995.
[3]马克思恩格斯选集.
第3卷[M].北京:人民出版社,1995.
[4]马克思恩格斯选集.
第4卷[M].北京:人民出版社,1995.
[5]恩格斯.自然辩证法[M].北京:人民出版社.1971.
[6]赫伯特·马尔库塞.单向度的人—发达工业社会意识形态研究[M].上海:上海译文出版社.2006.
[7]霍克海默,阿多诺.启蒙辩证法[M].上海:上海人民出版社.2003.
[8]本·阿格尔.西方马克思主义概论[M].北京:中国人民大学出版社.1991.
[9]威廉·莱斯.自然的控制[M].重庆:重庆出版社.1996.
[10]詹姆斯·奥康纳.自然的理由一一“生态学马克思主义”研究[M].南京:南京大学出版社.2003.
[11]曾文婷.“生态学马克思主义”研究[M].重庆:重庆出版社.2008.
[12]王雨辰.哲学批判与解放的乌托邦[M].哈尔滨:黑龙江大学出版社.2007.
[13]陈学明.谁是罪魁祸首——追寻生态危机的根源[M].北京:人民出版社.2012.
[14]余谋昌.生态文明论[M].北京:中央编译出版社.2010.
[15]俞吾金,陈学明.国外马克思主义哲学流派新编西方马克思主义卷[M].上海:复旦大学出版社.2002.
[16]戴维·佩珀.生态社会主义:从深生态学到社会正义[M].山东:山东大学出版社.2005.
[17]雷切尔·卡逊.寂静的春天[M].长春:吉林人民出版社.1997.