•论民本思想的历史演进——现代领导科学的新视野

内容提要： 民本思想在中国历代执政者的思想中都占有相当重要的地位。执政者不同，民本思想的内涵也不同，甚至有着质的根本区别。从民本思想的发展可以透视出现代领导科学...

•论民本思想的历史演进——现代领导科学的新视野

内容提要： 民本思想在中国历代执政者的思想中都占有相当重要的地位。执政者不同，民本思想的内涵也不同，甚至有着质的根本区别。从民本思想的发展可以透视出现代领导科学...

•传统文化复兴下的虚像和实像——一种理解、不满与期望

近年来，一系列事件标志着中国复兴传统文化、确切地说是复兴儒家文化热潮的到来。从“读经运动”、“儒教问题争论”、“甲申文化宣言”、大陆文化保守主义的“龙场峰会”...

•传统文化复兴下的虚像和实像——一种理解、不满与期望

近年来，一系列事件标志着中国复兴传统文化、确切地说是复兴儒家文化热潮的到来。从“读经运动”、“儒教问题争论”、“甲申文化宣言”、大陆文化保守主义的“龙场峰会”...

•中国文化的根与花——谈儒学的“返本”与“开新”

导论：根与花 而言，恐怕高唱“良知”或高呼“儒商”是毫无用处的，有用的是建立在平等、公正基础上的法制，即相应的社会制度的保障，这里涉及的原则恐怕又关联到超个人之...

•中国文化的根与花——谈儒学的“返本”与“开新”

导论：根与花 而言，恐怕高唱“良知”或高呼“儒商”是毫无用处的，有用的是建立在平等、公正基础上的法制，即相应的社会制度的保障，这里涉及的原则恐怕又关联到超个人之...

•文化本体与文化形态

——兼析中国近代以来的“激进”与“保守”思维定式 一 正如一切生命都有其不变的遗传基因一样 ，任何一个意识。 唯我独尊，普济四夷的中华天朝意识。 兼收并蓄，和而不同...

•文化本体与文化形态

——兼析中国近代以来的“激进”与“保守”思维定式 一 正如一切生命都有其不变的遗传基因一样 ，任何一个意识。 唯我独尊，普济四夷的中华天朝意识。 兼收并蓄，和而不同...

•中国文论传统及其现代命运

中国古代文论话语体系与中国古代文人士大夫的精神特征密切相关。可以说,作为文学观念之理论化形态的文论话语乃是文人士大夫精神世界的直接体现。具体言之,与古代士人“社会...

•中国文论传统及其现代命运

中国古代文论话语体系与中国古代文人士大夫的精神特征密切相关。可以说,作为文学观念之理论化形态的文论话语乃是文人士大夫精神世界的直接体现。具体言之,与古代士人“社会...

•《周易》预测学初探

引 言 中国文人历来言必《四书五经》，实则多系《四书四经》而已。读书人每临《易经》（《周易》）多望而却步，既有潜心披读者，也是考其文辞者众而谙其机理者鲜。至于能...

•《周易》预测学初探

引 言 中国文人历来言必《四书五经》，实则多系《四书四经》而已。读书人每临《易经》（《周易》）多望而却步，既有潜心披读者，也是考其文辞者众而谙其机理者鲜。至于能...

•轴心突破和礼乐传统

前言 下面这篇文字是我用英文撰写的一篇解释性的长文——《论天人之际——中国古代思想的起源试探》中的第二章，由《二十一世纪》托盛勤、唐古译为中文。《二十一世纪》这...

•轴心突破和礼乐传统

前言 下面这篇文字是我用英文撰写的一篇解释性的长文——《论天人之际——中国古代思想的起源试探》中的第二章，由《二十一世纪》托盛勤、唐古译为中文。《二十一世纪》这...

•文化对话与中国传统文化范式中的障碍

在最近南京举行的文明对话学术研讨会上，学者们赞同杜维明先生提出的文明对话的基本原则：以相互容忍创造对话的条件，以承认对方存在的基本信念确立认识对方的意愿；对话...

•文化对话与中国传统文化范式中的障碍

在最近南京举行的文明对话学术研讨会上，学者们赞同杜维明先生提出的文明对话的基本原则：以相互容忍创造对话的条件，以承认对方存在的基本信念确立认识对方的意愿；对话...

•简帛《五行》“经文”比较

【提要】帛书、竹简《五行》虽各有优劣，但在次序、结构上却以帛书本为优；竹简《五行》并非最早的传本；《五行》前后部分在内容上存在差异，前半部分主要讨论“德之行”，...

•简帛《五行》“经文”比较

【提要】帛书、竹简《五行》虽各有优劣，但在次序、结构上却以帛书本为优；竹简《五行》并非最早的传本；《五行》前后部分在内容上存在差异，前半部分主要讨论“德之行”，...

•中国少数民族文艺理论概览详细内容

在中华理论思想，是中华文艺理论思想当然的组成部分和重要方面。全面挖掘整理、差异，直接制约着各民族文艺理论思想和审美意识表现。所谓人文地理环境，包括政治制度、道德...

•中国少数民族文艺理论概览详细内容

在中华理论思想，是中华文艺理论思想当然的组成部分和重要方面。全面挖掘整理、差异，直接制约着各民族文艺理论思想和审美意识表现。所谓人文地理环境，包括政治制度、道德...

•春节晚会这道菜真的馊了？

有人说，春节晚会已经成为中国娱乐文化的一大品牌，成了中国老百姓必不可少的一道“除夕大餐”，甚至成为全世界华人辞旧迎新的一种新民俗；也有人说，春节晚会年年搞，年...

•春节晚会这道菜真的馊了？

有人说，春节晚会已经成为中国娱乐文化的一大品牌，成了中国老百姓必不可少的一道“除夕大餐”，甚至成为全世界华人辞旧迎新的一种新民俗；也有人说，春节晚会年年搞，年...

•《易经》与中国文化心理

摘要：在我们中国的文化传统中，《易经》素有“众经之首”和“大道之源”的称誉，当代心理学史家把中国看作是心理学的第一个故乡，中国传统文化中包容着丰富的心理学思想...

•《易经》与中国文化心理

摘要：在我们中国的文化传统中，《易经》素有“众经之首”和“大道之源”的称誉，当代心理学史家把中国看作是心理学的第一个故乡，中国传统文化中包容着丰富的心理学思想...

•先秦儒学的开展与中国文化的历史命运

先秦儒学，是一种十分成熟的思想形态，要想深入准确地认知它的内涵，就必须从发生学的意义上追根溯源，对其形成的历史进行认真的探讨。本文拟从“有典有册”的殷商文化入...

•先秦儒学的开展与中国文化的历史命运

先秦儒学，是一种十分成熟的思想形态，要想深入准确地认知它的内涵，就必须从发生学的意义上追根溯源，对其形成的历史进行认真的探讨。本文拟从“有典有册”的殷商文化入...

•《大学》新解——兼论《大学》在思想史上的地位

《大学》“三纲领”与“八条目”应为一个整体，这是理解《大学》的关键。“三纲领”中的“明明德”主要是指“修身”而言，而“止于至善”则是指“明明德于天下”，即天下...

•《大学》新解——兼论《大学》在思想史上的地位

《大学》“三纲领”与“八条目”应为一个整体，这是理解《大学》的关键。“三纲领”中的“明明德”主要是指“修身”而言，而“止于至善”则是指“明明德于天下”，即天下...

•试论儒家伦理轻视公德的负面效应

传统特别强调的“人之大伦”和“天下之达道”中占据一席之地。 更严重的是，从尚未真正进入中国社会之前，就明确指出了国人伦理生活中的缺失公德倾向。此外，尤其值得注意...

•试论儒家伦理轻视公德的负面效应

传统特别强调的“人之大伦”和“天下之达道”中占据一席之地。 更严重的是，从尚未真正进入中国社会之前，就明确指出了国人伦理生活中的缺失公德倾向。此外，尤其值得注意...