•《藏文白话报》的在藏发现及新闻史学价值

摘要：本文以实物考证的形式，对在藏首次发现的《藏文白话报》（中华民国二年七月号）版式、栏目设置及内容作了简要分析，证明《藏文白话报》并不仅仅收藏于中央民族大学...

•《藏文白话报》的在藏发现及新闻史学价值

摘要：本文以实物考证的形式，对在藏首次发现的《藏文白话报》（中华民国二年七月号）版式、栏目设置及内容作了简要分析，证明《藏文白话报》并不仅仅收藏于中央民族大学...

•日本耻感文化论——文化中的历史与历史中的文化

摘要：日本的耻感文化具有“不允许有不愿意”这样一种心理上的道德自悖，这种文化心理文化形态具有历史与文化的交织层次性，中国文化的输入的产生了日本文化的整合，但中...

•日本耻感文化论——文化中的历史与历史中的文化

摘要：日本的耻感文化具有“不允许有不愿意”这样一种心理上的道德自悖，这种文化心理文化形态具有历史与文化的交织层次性，中国文化的输入的产生了日本文化的整合，但中...

•上古汉族讲唱艺术不发达原因新探——论声调语言对叙事

内容提要：论文通过与印欧语系诸民族及汉藏语系中藏族、傣族讲唱艺术的比较，对汉族早期缺少讲唱叙事长诗的原因进行了重新探讨。论文认为：鼓励流动的文化环境、便于携带...

•上古汉族讲唱艺术不发达原因新探——论声调语言对叙事

内容提要：论文通过与印欧语系诸民族及汉藏语系中藏族、傣族讲唱艺术的比较，对汉族早期缺少讲唱叙事长诗的原因进行了重新探讨。论文认为：鼓励流动的文化环境、便于携带...

•从文化的角度观照六朝江东世族——王永平著《六朝江东

在中国悠久绵长的历史中，魏晋南北朝应该是最具贵族气质的时代了。在这个时代，把持从中央到地方各级权力的是世家大族，拥有连片大地产的是世家大族，撑起这一时代文化大...

•从文化的角度观照六朝江东世族——王永平著《六朝江东

在中国悠久绵长的历史中，魏晋南北朝应该是最具贵族气质的时代了。在这个时代，把持从中央到地方各级权力的是世家大族，拥有连片大地产的是世家大族，撑起这一时代文化大...

•近代日本文教体系重建分析

明治时代以后，一方面日本民族精神在西方思想的冲击下，出现“受容中的演化”，另一方面，又没有走向“完全的西化”，而是迅速向传统回归。现代精神在“回归”中完成，这...

•近代日本文教体系重建分析

明治时代以后，一方面日本民族精神在西方思想的冲击下，出现“受容中的演化”，另一方面，又没有走向“完全的西化”，而是迅速向传统回归。现代精神在“回归”中完成，这...

• 红水河稻作文化

一、红水河流域的自然地理环境及族群 红水河是珠江流域西江水系干流，发源于云南省曲靖地区的马雄山，东流至广西西林县与清水河汇合，称南盘江，成为贵州、广西的河界。流...

• 红水河稻作文化

一、红水河流域的自然地理环境及族群 红水河是珠江流域西江水系干流，发源于云南省曲靖地区的马雄山，东流至广西西林县与清水河汇合，称南盘江，成为贵州、广西的河界。流...

•读《论〈金瓶梅〉━━16世纪一个新兴商人的悲剧》

《中国社会科学》1987年第三期刊登的卢兴基同志的《论〈金瓶梅〉━━16世纪一个新兴商人的悲剧》（以下简称《论》），是一篇颇具新意，有不少独到见解的好文章，读后令人耳...

•读《论〈金瓶梅〉━━16世纪一个新兴商人的悲剧》

《中国社会科学》1987年第三期刊登的卢兴基同志的《论〈金瓶梅〉━━16世纪一个新兴商人的悲剧》（以下简称《论》），是一篇颇具新意，有不少独到见解的好文章，读后令人耳...

•中国小说中相对性时空观念的建立

摘要：与先秦时期的萨满式宇宙观念不同，东汉以后中国早期小说所表现的神仙世界，其空间特征往往是一“小中寓大”的球形宇宙，而在时间上则有流逝较为缓慢的时间尺度，并...

•中国小说中相对性时空观念的建立

摘要：与先秦时期的萨满式宇宙观念不同，东汉以后中国早期小说所表现的神仙世界，其空间特征往往是一“小中寓大”的球形宇宙，而在时间上则有流逝较为缓慢的时间尺度，并...

•读上博五札记

1．《鬼神之明》篇簡2有“身不沒，為天下笑”之語，“沒”字作“ ”，簡3榮夷公（？）“長年而沒”之“沒”字作“ ”。曹錦炎先生据古注訓“沒”為終，指出“身不沒”即身...

•读上博五札记

1．《鬼神之明》篇簡2有“身不沒，為天下笑”之語，“沒”字作“ ”，簡3榮夷公（？）“長年而沒”之“沒”字作“ ”。曹錦炎先生据古注訓“沒”為終，指出“身不沒”即身...

•《左传》贾、服注与杜注比较研究

一、问题的提出 清代研究《左传》的学者，大都对杜预注极为不满，焦循在《春秋左传补疏》自序中，斥杜预为“司马氏之私人，杜恕之不肖子，而我孔子作《春秋》之蟊贼”，[1...

•《左传》贾、服注与杜注比较研究

一、问题的提出 清代研究《左传》的学者，大都对杜预注极为不满，焦循在《春秋左传补疏》自序中，斥杜预为“司马氏之私人，杜恕之不肖子，而我孔子作《春秋》之蟊贼”，[1...

•楚簡《仲弓》篇與《論語·子路》篇仲弓章對讀劄記

《論語·子路》篇仲弓問政章有“仲弓為季氏宰”的記載，但此“宰”是“家相”還是“邑宰”，歷來就有不同的說法。 梁皇侃《義疏》：“仲弓將往費為季氏采邑之宰。”[1]是...

•楚簡《仲弓》篇與《論語·子路》篇仲弓章對讀劄記

《論語·子路》篇仲弓問政章有“仲弓為季氏宰”的記載，但此“宰”是“家相”還是“邑宰”，歷來就有不同的說法。 梁皇侃《義疏》：“仲弓將往費為季氏采邑之宰。”[1]是...

•科斯定理：真知灼见还是同义反覆？

引言 科斯（Ronald Coase）是1991年诺贝尔经济学奖得主。近年来，他的理论在国际和国内均有较大影响。本文的目的在于对所谓「科斯定理」做一个批判性的分析，以期引起国内...

•科斯定理：真知灼见还是同义反覆？

引言 科斯（Ronald Coase）是1991年诺贝尔经济学奖得主。近年来，他的理论在国际和国内均有较大影响。本文的目的在于对所谓「科斯定理」做一个批判性的分析，以期引起国内...

•孙坚吴夫人事迹考

内容提要：孙坚吴夫人出身钱唐次等士族，其被逼嫁给寒门军阀孙坚。孙坚死后，夫人协助其子孙策、孙权平定江东，主要表现为“优贤礼士”，阻止孙策大肆诛戮江东儒学名士；...

•孙坚吴夫人事迹考

内容提要：孙坚吴夫人出身钱唐次等士族，其被逼嫁给寒门军阀孙坚。孙坚死后，夫人协助其子孙策、孙权平定江东，主要表现为“优贤礼士”，阻止孙策大肆诛戮江东儒学名士；...

•从《宋书·蔡兴宗传》看封建王朝的“废昏立明”

(一) 公元464年，南朝宋孝武帝死，嫡长子刘子业即位，历史上称前废帝。他是中国古代一个有名的昏暴君主。其罪行被认为“武王数殷纣之衅，不能絓其万一；霍光书昌邑之过，...

•从《宋书·蔡兴宗传》看封建王朝的“废昏立明”

(一) 公元464年，南朝宋孝武帝死，嫡长子刘子业即位，历史上称前废帝。他是中国古代一个有名的昏暴君主。其罪行被认为“武王数殷纣之衅，不能絓其万一；霍光书昌邑之过，...

•专政、造反和灵魂改造

在文化大革命形形色色的思想及政策发明中，以激进的方式号召怀疑党和各种形式的权威（主席的权威除外）是这场动乱之初最为引人注意的现象。回顾起来，毛对上层领导的否定并...

•专政、造反和灵魂改造

在文化大革命形形色色的思想及政策发明中，以激进的方式号召怀疑党和各种形式的权威（主席的权威除外）是这场动乱之初最为引人注意的现象。回顾起来，毛对上层领导的否定并...