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现代性是当代中国文化发展中一个争论不休的学术前沿问题。“现代性”是什么呢?在我看来,只有将现代性放进传统和现代(旧与新)之间的紧张关系中,或者将现代性放在世俗...
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现代性是当代中国文化发展中一个争论不休的学术前沿问题。“现代性”是什么呢?在我看来,只有将现代性放进传统和现代(旧与新)之间的紧张关系中,或者将现代性放在世俗...
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九十年代以来海内外知识界就中国的"后现代"问题进行了持续的讨论,构成"新时期"之后中国思想的迷信)。在下面的讨论里,"中国后现代"的历史的大前提是社会主义工业化和政治...
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九十年代以来海内外知识界就中国的"后现代"问题进行了持续的讨论,构成"新时期"之后中国思想的迷信)。在下面的讨论里,"中国后现代"的历史的大前提是社会主义工业化和政治...
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当今中国学术界,虚假繁荣背后隐藏的种种丑恶现象已被逐渐曝光,学术腐败、造假、剽窃……,“世俗”社会中的丑恶现象,“神圣”学术殿堂中统统存在,且有过之而无不及。...
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当今中国学术界,虚假繁荣背后隐藏的种种丑恶现象已被逐渐曝光,学术腐败、造假、剽窃……,“世俗”社会中的丑恶现象,“神圣”学术殿堂中统统存在,且有过之而无不及。...
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“中国崛起”是一个不可回避的战略问题。中国崛起的特殊历史条件是经济全球化,确立其世界市场地位是现阶段崛起的目标特征。中国崛起面临着制度建设和财富分配两大内部难题...
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“中国崛起”是一个不可回避的战略问题。中国崛起的特殊历史条件是经济全球化,确立其世界市场地位是现阶段崛起的目标特征。中国崛起面临着制度建设和财富分配两大内部难题...
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一 面对现代化大势的制度和政治法律思想,即「西政」、「西法」等。 「西学中源」论产生于明末清初的中西文化交流之际,鸦片战争以前持这种观点的有黄宗羲、张廷玉、阮元...
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一 面对现代化大势的制度和政治法律思想,即「西政」、「西法」等。 「西学中源」论产生于明末清初的中西文化交流之际,鸦片战争以前持这种观点的有黄宗羲、张廷玉、阮元...
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由上海大学中国当代的关注,他说,文学从来不曾剥离政治,“个人写作”和“身体写作”的问题不在于作品写了“身体”,而在于应该写出烙刻在身体上的各种社会烙...
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由上海大学中国当代的关注,他说,文学从来不曾剥离政治,“个人写作”和“身体写作”的问题不在于作品写了“身体”,而在于应该写出烙刻在身体上的各种社会烙...
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1923年,创办于1915年而作为启蒙之思想路标的《新青年》杂志,在上海改刊为中国共产党的机关刊物。同年,知识界发生“科学与人生观”论战,凸显了现代中国自由主义、文化保...
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1923年,创办于1915年而作为启蒙之思想路标的《新青年》杂志,在上海改刊为中国共产党的机关刊物。同年,知识界发生“科学与人生观”论战,凸显了现代中国自由主义、文化保...
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未来中国的设计将走向何处,在这样一个瞬息万变的时代,这是每一个设计者乃至社会大众都迫切想要找出答案的问题。近二十年来,中国社会发生了翻天覆地的巨大变迁,随社会不...
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未来中国的设计将走向何处,在这样一个瞬息万变的时代,这是每一个设计者乃至社会大众都迫切想要找出答案的问题。近二十年来,中国社会发生了翻天覆地的巨大变迁,随社会不...
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一 1915年,即在蔡元培入主北京大学前两年,远在美国留学的胡适就因为国内没有一所「研究高深学问」的大学感到惭愧。他在康乃尔大学与英文教授亚丹(Adam)先生晤谈。亚丹...
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一 1915年,即在蔡元培入主北京大学前两年,远在美国留学的胡适就因为国内没有一所「研究高深学问」的大学感到惭愧。他在康乃尔大学与英文教授亚丹(Adam)先生晤谈。亚丹...
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一些年轻的朋友以为中国古代没有学术规范,所以我们没有学术规范的传统,只能从西方引进。这种看法不符合历史事实, 由于学术环境和社会环境等各方面的差异,中国古代的学...
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一些年轻的朋友以为中国古代没有学术规范,所以我们没有学术规范的传统,只能从西方引进。这种看法不符合历史事实, 由于学术环境和社会环境等各方面的差异,中国古代的学...
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[摘要]当代中国思想的重构,主要从以下四个方面进行:社会主义模式的新构建,民主的新觉悟,科学的新定位,历史传统的新审视。从“以阶级斗争为纲”转向“现代性追求”,构...
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[摘要]当代中国思想的重构,主要从以下四个方面进行:社会主义模式的新构建,民主的新觉悟,科学的新定位,历史传统的新审视。从“以阶级斗争为纲”转向“现代性追求”,构...
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文化是经济社会发展的一种动力,经济竞争力背后的支撑力之一是文化。浙江之所以成为经济大省,与它拥有深厚的文化底蕴和文化传统密不可分。 温州经济发展模式是浙江经济的...
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文化是经济社会发展的一种动力,经济竞争力背后的支撑力之一是文化。浙江之所以成为经济大省,与它拥有深厚的文化底蕴和文化传统密不可分。 温州经济发展模式是浙江经济的...
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有幸成为彭富春先生回国授课后最早的学生(旁听)和“无之无化”最早的读者,无论听课还是读书我所经历的都是从完全的拒绝到领会到纯粹思想和纯粹语言的魅力而留连忘返的过...
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有幸成为彭富春先生回国授课后最早的学生(旁听)和“无之无化”最早的读者,无论听课还是读书我所经历的都是从完全的拒绝到领会到纯粹思想和纯粹语言的魅力而留连忘返的过...
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由郭沫若和周扬於1958年根据各地采编的民歌所汇集的《红旗歌谣》概括了二十世纪中国的群众文艺处於官方鼓动的巅峰状态时的基本面貌。1958年4 月14日的《人民日报》社论〈...
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由郭沫若和周扬於1958年根据各地采编的民歌所汇集的《红旗歌谣》概括了二十世纪中国的群众文艺处於官方鼓动的巅峰状态时的基本面貌。1958年4 月14日的《人民日报》社论〈...
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艺术精神是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质。譬如,中国画不同于日本画,中国古诗不同于日本俳句,不是它们的物质媒介不同,而是内在的精神不同。西方艺术也是如此...
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艺术精神是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质。譬如,中国画不同于日本画,中国古诗不同于日本俳句,不是它们的物质媒介不同,而是内在的精神不同。西方艺术也是如此...
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