•象数思维方式的特征及其影响

内容摘要：易学象数思维方式，是中华传统思维方式的元点和代表，具有重整体和合、轻个体分析的整体性特征，重功能关系、轻形体结构的功能性特征，重感性形象、轻抽象本质...

•象数思维方式的特征及其影响

内容摘要：易学象数思维方式，是中华传统思维方式的元点和代表，具有重整体和合、轻个体分析的整体性特征，重功能关系、轻形体结构的功能性特征，重感性形象、轻抽象本质...

•自贬与低俗化：鲁迅杂文讽刺修辞的诗学分析

[摘要] 在出于对虚伪的憎恨与轻蔑，鲁迅常常表现出对于“美名”的排斥与逆反心理，因而时常有意地向凡俗化的价值取向偏斜，在文章对自我形象进行贬低化与低俗化的处理，并...

•自贬与低俗化：鲁迅杂文讽刺修辞的诗学分析

[摘要] 在出于对虚伪的憎恨与轻蔑，鲁迅常常表现出对于“美名”的排斥与逆反心理，因而时常有意地向凡俗化的价值取向偏斜，在文章对自我形象进行贬低化与低俗化的处理，并...

•南 唐 贡 举 考 略

摘要南唐颇重科举，前后开考19次，而《文献通考》、《登科记考》等早期研究贡举的典籍均未曾涉及。本文综合各种有关记载，落实了其中12次的开考年份，另有4次开考年份作了...

•南 唐 贡 举 考 略

摘要南唐颇重科举，前后开考19次，而《文献通考》、《登科记考》等早期研究贡举的典籍均未曾涉及。本文综合各种有关记载，落实了其中12次的开考年份，另有4次开考年份作了...

•主流文化的“守土”责任

[内容提要] 文化生产方式的改变、主导传媒形式的革新和新兴文化形态的崛起引起了原有文化艺术生态格局的全面变化。大众文化的表现形式、传播方式和运营机制对主流文化形成...

•主流文化的“守土”责任

[内容提要] 文化生产方式的改变、主导传媒形式的革新和新兴文化形态的崛起引起了原有文化艺术生态格局的全面变化。大众文化的表现形式、传播方式和运营机制对主流文化形成...

•符号学和文学理论——罗兰-巴尔特网集绪论

1。前言 2。小说思想方式 3。资料性研究和理论性研究 4。文学理论和哲学理论 5。文学体验和理论思维 6。意识形态的表达和批评 7。社会介入和理论认知 8。文学理论分类学 9...

•符号学和文学理论——罗兰-巴尔特网集绪论

1。前言 2。小说思想方式 3。资料性研究和理论性研究 4。文学理论和哲学理论 5。文学体验和理论思维 6。意识形态的表达和批评 7。社会介入和理论认知 8。文学理论分类学 9...

•评谷川道雄《中国中世社会与共同体》

谷川道雄先生是日本中国史研究领域的领袖性学者，特别是在六朝隋唐史方面，更称得上是核心与旗帜。自上个世纪 70 年代，他提出并倡导运用“共同体”理论研究和把握中国的...

•评谷川道雄《中国中世社会与共同体》

谷川道雄先生是日本中国史研究领域的领袖性学者，特别是在六朝隋唐史方面，更称得上是核心与旗帜。自上个世纪 70 年代，他提出并倡导运用“共同体”理论研究和把握中国的...

•中国民间文艺学史上的俗文学派（二）

如许地山（1892～1941），福建龙溪人，祖籍广东揭阳，生于台湾。他是文学研究会的发起人之一，既是杰出的作家散文家，又是杰出的民俗学家。他1923年就读于美国哥伦比亚大学...

•中国民间文艺学史上的俗文学派（二）

如许地山（1892～1941），福建龙溪人，祖籍广东揭阳，生于台湾。他是文学研究会的发起人之一，既是杰出的作家散文家，又是杰出的民俗学家。他1923年就读于美国哥伦比亚大学...

•哭泣的悲情文化分析

——兼论余华《许三观卖血记》的哭泣现象 一 西方有句谚语：骆驼没有泪腺，然而不妨碍它有哀凉。原先总以为动物没有眼泪，但一件经历使我看到了动物的眼泪并受到震撼，童...

•哭泣的悲情文化分析

——兼论余华《许三观卖血记》的哭泣现象 一 西方有句谚语：骆驼没有泪腺，然而不妨碍它有哀凉。原先总以为动物没有眼泪，但一件经历使我看到了动物的眼泪并受到震撼，童...

•宋代文化的相对普及

引言 时下学界每探讨历史课题，必首先论述其地位，内中往往又不乏过甚之词。如果我们沿袭日本学者宫崎市定先生当年的说法，将宋代艳称为“东方的文艺复兴时代”，并认为东...

•宋代文化的相对普及

引言 时下学界每探讨历史课题，必首先论述其地位，内中往往又不乏过甚之词。如果我们沿袭日本学者宫崎市定先生当年的说法，将宋代艳称为“东方的文艺复兴时代”，并认为东...

•评所谓“国学热”

季羡林教授有一句名言：三十年河东，三十年河西。意思是说，没有哪一种文化可以永恒不变地主导世界：它总会衰落，让位、退休、靠边站，从文化的一号位置滑向配角位置。这...

•评所谓“国学热”

季羡林教授有一句名言：三十年河东，三十年河西。意思是说，没有哪一种文化可以永恒不变地主导世界：它总会衰落，让位、退休、靠边站，从文化的一号位置滑向配角位置。这...

•论《管子·轻重》抑商贾及其君主专制实质

摘要：《管子·轻重》从人性好利论出发，分析了利益集中体现的场所一一市场对治国的作用，井得出商贯与君主专制对立的结论，从而提出了一系列打击商贾的措施，包括：垄断...

•论《管子·轻重》抑商贾及其君主专制实质

摘要：《管子·轻重》从人性好利论出发，分析了利益集中体现的场所一一市场对治国的作用，井得出商贯与君主专制对立的结论，从而提出了一系列打击商贾的措施，包括：垄断...

•“文化中华”与“文化东亚”

值此新世纪揭幕，东亚、中国文化建设迎来了新时期。在东亚与中国，现代化是"外启"式的，但同时又是"民族"式的、"国家"式的、与尊重"传统"式的。 西方现代化"个人"色彩重，...

•“文化中华”与“文化东亚”

值此新世纪揭幕，东亚、中国文化建设迎来了新时期。在东亚与中国，现代化是"外启"式的，但同时又是"民族"式的、"国家"式的、与尊重"传统"式的。 西方现代化"个人"色彩重，...

•古代宗教文化与神话

一 宗教与神话是两种不同的文化现象，但他们具有极其密切的联系。从艺术的角度来说，它们之间似乎存在着一种说不清的亲缘关系。在远古时代，宗教神话与巫术魔法也以仪式等...

•古代宗教文化与神话

一 宗教与神话是两种不同的文化现象，但他们具有极其密切的联系。从艺术的角度来说，它们之间似乎存在着一种说不清的亲缘关系。在远古时代，宗教神话与巫术魔法也以仪式等...

•多元民主社会统一和稳定的基础

一、为什么需要重叠共识 在《正义论》中，罗尔斯的秩序良好的一个永久特征。这是滥觞于十六世纪宗教改革时期的自由主义长期发展的必然产物，可以说这是“持久的自由制度下...

•多元民主社会统一和稳定的基础

一、为什么需要重叠共识 在《正义论》中，罗尔斯的秩序良好的一个永久特征。这是滥觞于十六世纪宗教改革时期的自由主义长期发展的必然产物，可以说这是“持久的自由制度下...

•徽商兴衰的启示

徽商大致产生于明中叶，在明清商业史上与晋商齐名，“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右”（注：《丰南志》第5册。）。徽商在我国历史上大约存在了400余年，其贸易...

•徽商兴衰的启示

徽商大致产生于明中叶，在明清商业史上与晋商齐名，“富室之称雄者，江南则推新安，江北则推山右”（注：《丰南志》第5册。）。徽商在我国历史上大约存在了400余年，其贸易...